1樓：鼕鼕琪琪劉劉
1、包拯
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名，京師有「關節不到，有閻羅包老」之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為「包青天」。
2、狄仁傑
出身於太原狄氏，早以不畏權貴著稱。擔任地官侍郎、同平章事，但僅四個月便被酷吏來俊臣誣陷謀反，奪職下獄，平反後貶彭澤縣令。他在營州之亂時被起復，並於神功元年再次拜相，擔任鸞臺侍郎、同平章事，進拜納言。
後犯顏直諫，力勸武則天覆立廬陵王李顯為太子，使得唐朝社稷得以延續。
3、于成龍
于成龍被任命為羅城縣知縣，在任上明確保甲制度，百姓安居樂業，全力耕作土地。後遷任湖廣黃州府的同知和知府，歷任**武昌知府，福建按察使，布政使、巡撫和總督等職。在二十餘年的宦海生涯中，三次被舉「卓異」，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴，被康熙帝讚譽為「清官第一」。
4、施世綸
擔任漕運總督。全名為「總督漕運兼提督軍務巡撫鳳陽等處兼管河道」，為清朝漕運事務的高階**，是年57歲。施世綸為官清正廉潔，秉公執法，不畏權貴，勤於民事，在民間素有「施青天」之譽，被康熙帝稱為「江南第一清官」。
2樓：瑠璃巡
跟新聞報一樣的名人故事，比如說燕子使徒比如說將相和寧相如。
名人不怕鬼的故事
3樓：天威保變
有的，曹雪芹捉鬼
椐說，曹雪芹剛搬到香山正白旗不久，就聽說村子西面的萬花山上鬧鬼的事兒。說是有一個渾身上下全是白的鬼，常常深夜溜進村子，若是敲誰家的門，第二天誰家就得到萬花山上的娘娘廟上貢，要是不去，大難就會降臨誰家。所以全村子的人都被弄得提心吊膽，都怕「白鬼」夜裡敲門。
曹雪芹覺得這事有點怪，都說這世上有鬼神，可誰也沒見過。於是就想弄個究竟，以平人心。
這天晚上，他拿上根長木棍，獨自一人來到村外的老柳樹下，想看看這「白鬼」到底是啥模樣。可他一直等到三更天，也沒見到白鬼的影子。第二天接著等，還是沒看見。
第三天他剛等到二更時分，就看見村子西邊的小道兒上有個白影，鬼鬼祟祟地朝村子這邊走來。他連忙閃到一棵大樹後，仔細檢視。那白影兒越來越近，月光下，只見它頭戴一頂大白帽，遮著臉，身著白衣白褲，光著腳，不言不語。
它左看看右看看，然後走到一戶人家的門口兒。
連著猛敲三下門，接著一聲怪叫，然後又是敲了三下門，曹雪芹不由得毛骨悚然。他定了定神，只見那「白鬼」又朝另一戶人家走去。曹雪芹乍著膽子輕手輕腳地跟在後面。
藉著明晃晃的月光，他越看這「白鬼」越象個人，於是鼓了鼓勁兒，舉起了木棍，低聲問道：「你是人還是鬼？」他邊喊邊奔了過去。
「白鬼」一聽問聲，怪叫一聲，拔腿就跑，曹雪芹一直追出村子外的樹林子。從那「白鬼」的逃跑姿勢來看，他斷定這鬼可能是個人。
一連四五天，那「白鬼」也沒敢進村子，曹雪芹的心裡更有了底兒。他要捉著那「白鬼」，當眾撕破他的鬼臉。
這天晚上，他寫作《紅樓夢》寫到後半夜，頭昏眼花的，想到外面過過風。可剛一出門就看見那個「白鬼」又進村了。他回身叫醒了對門住著的兩個後生，拿著繩子，沒費多大事兒，就把「白鬼」抓住了，曹雪芹一把摘下他的白帽，仔細一看，是個三十多歲的漢子。
開口一問，才知道他姓品，家住京東通州張家灣，是個流落到西山一帶討飯的懶漢。
他好吃懶做，為了餬口混日子，住進萬花山上娘娘廟後的一個山洞裡，然後從一個墳地裡找來一身白袍子穿上，夜裡下山扮成「白鬼」嚇唬人，騙得眾鄉親上廟裡進貢，供他足吃足喝。懶漢一見鬼臉被揭穿了，低著頭，嚇得直哆嗦。這時許多人被街上的響動兒驚醒了，到街上一看，「白鬼」被捆在了一棵樹上。
曹雪芹當著眾人的面兒，把懶漢裝神弄鬼的經過從頭到尾講了一遍，鄉親們這才弄明白這些日子鬧鬼的真相。大夥兒都感謝曹雪芹為村裡除了「鬼」。
魯迅與鬼
不知道錢先生後來將這一感想寫到書中沒有，只記得日本學人丸尾常喜曾寫過一本書叫《人與鬼的糾葛》，專門論述魯迅世界裡的鬼氣。這是對的。從最初的創作，到晚年的書寫，鬼在他的世界佔了一定的空間。
《朝花夕拾》裡的少年記憶與《且介亭雜文末編》中的《女吊》，隱含著相近的東西。你可以從民俗學的角度欣賞那些快意的意象，但那又不免有些淺薄。魯迅之於民俗，向來不是民俗學意義上的。
在其收集的漢畫像拓片裡，也多陰間的傳說，那裡的氣象在唐之後的詩文裡已難看到了。在魯迅內心，那些陰間故事流動的恰似衝蕩的氣韻。鬼氣裡的人氣才是更有誘力的吧。
他在那些森然的形象中，竟發現了美麗，且欣賞著其間的形色。比如對女吊的描寫，就很別樣：
「她將披著的頭髮向後一抖，人這才看清了臉孔：石灰一樣白的圓臉，漆黑的濃眉，烏黑的眼眶，猩紅的嘴脣。聽說浙東的有幾府的戲文裡，吊神又拖著幾寸長的假舌頭，但在紹興沒有。
不是我袒護故鄉，我以為還是沒有好；那麼，比起現在將眼眶染成淡灰色的時式打扮來，可以說是更徹底，更可愛。不過下嘴角應該略略向上，使嘴巴成為三角形：這也不是醜模樣。
假使半夜之後，在薄暗中，遠處隱約著一位這樣的粉面朱脣，就是現在的我，也許會跑過去看看的，但自然，卻未必就被**得上吊。」
魯迅終生難忘這血腥的、駭世的形象，與他的精神狀態是同調的。在陰間裡還能大哭大叫，且喊出人的冤屈，這不就是勇氣麼？在士大夫的世界裡，在雅人的藍圖上，我們永遠看不到類似的圖景，但偏偏在鄉野，在荒涼粗糙的山林野鎮，存有這樣別類的存在，是讓人驚喜的。
我有時重讀《女吊》，就不由地想起作者本人。在那蓬頭垢面的野鬼身上，是不是也看出叛逆者的野氣？陀思妥耶夫斯基有**式的陰冷，但也有他宗教神學下的審判。
魯迅呢，面臨的僅是荒漠，是荒漠下的煉獄。那裡沒有神，只有鬼，而大多是怨鬼、厲鬼，那為別人苦楚叫不平的野鬼。所以，你讀他的書，在壓抑的黑暗外，還能聽見永不停息的聲音。
那是黑暗裡的嘶鳴。它叫出了地底的慘烈，和鬼眼下的不安，於是你知道那個世界的混沌，死和生，以及陰陽兩界無詞的言語。
增田涉在回憶錄裡，言及到魯迅身上的沉鬱。魯迅和他議論過中國的鬼，以及人間的「避惡魔」。在致增田涉的信中，還畫過「避邪」的圖案。
他們見面的時候或許也談過相關的話題，彼此定然有過會心之處吧？魯迅晚年津津樂道談鄉間的鬼，以及風俗裡的神怪，自然與他的心境有關。那個模糊不清的世界，承載了人間諸多的苦樂，此岸的悲欣竟在彼岸世界被感性地呈現著。
在他晚年的收藏品裡，域外的版畫甚多，有的也帶有森然之氣。那些異樣的畫面與中國鄉土社會的圖騰的交匯，呈現著人類的明暗。不知道在對比二者的時候，先生的感想怎樣。
他收藏了那麼多的作品，卻無專門的**，你也只能從其文字中，找到某些暗示。但要說出其間的線索是太難了。
無論是早年還是晚年，魯迅都喜歡用「墳」這個意象。《過客》的主旨眾說紛紜，我倒傾向它是一種反先驗的哲學，在通往死亡的路上，惟有「走」才是意義。人終究要走向墳墓的，誰都不可避免。
可那墳裡的故事，以及走向墳的方式，卻大不相同。魯迅詛咒著這個世界的荒涼，在對荒涼的極度的渲染裡，他其實顯示了不安與抗拒。當他竭力勾勒著一個非人的、令人難以忍受的黑暗時，那咀嚼之餘，卻顯示了作者與這黑暗的距離。
他隱含在背後卻又超越了黑暗，創造了黑暗之外另一個非光明的世界，那就是夜遊的鬼魂與梟嗚。我每每讀到他所說的惡鳥、烏鴉一類存在，就看出作品靈動的一閃，這個驚恐的意象，將一個死去的世界變得有動感了。魯迅快意於這一動感。
因為惟有不滿與憤怒的夜鳥，才會攪動一個世界，讓黑暗裡的動物知道還有這類存在，總有激盪的時候，於此，作者好似感到了一些滿足。
古代為民請命人物事例
4樓：狐狸精
七君子抗日案網上到處都是，請你不要拿出來說了我說幾個為民請命名人的事例：
西門豹，春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。
西門豹到鄴地後，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用「河伯娶媳婦」事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。
趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強幹，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：
一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時，表現出高度的責任心，處理各項公務，往往通宵達旦。
並且善於思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區政治清明，官屬和百姓無不交口稱讚。但京兆尹的職責在於管理京城，因在天子腳下，日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。
趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓讚頌。
徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。
徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢於嚴格守法，犯顏直諫，執正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。徐有功先後任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網羅，執法守正彼為不易。
由於徐有功前後執正大案六七百件，救活人命數以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭**、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，儘管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當時人譽為"自古無有"的好官。
狄仁傑（公元607-700），字懷英，唐朝幷州太原（今山西太原市西南）人，應試明經科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任幷州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。
狄仁傑為官，如老子所言"聖人無常心，以百姓心為心"，為了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，後人稱之為"唐室砥柱"。另外，古代為民請命例項很多，但是現代就很少了，我們如今的社會更需要能為民請命的人。給你舉個現代的例子：
劉林就是一個很偉大的人。
有哪些平臺跟融360一樣的
丶公子晨暮 好貸網，易貸網，宜人貸，平安易貸等。貸款簡單理解就是需要利息的借錢。貸款是銀行或其他金融機構按一定利率和必須歸還等條件出借貨幣資金的一種信用活動形式。廣義的貸款指貸款 貼現 透支等出貸資金的總稱。銀行通過貸款的方式將所集中的貨幣和貨幣資金投放出去，可以滿足社會擴大再生產對補充資金的需要，...
像晏子使楚一樣的故事有什麼
嘉興粽子 秦王派人對安陵君說 我想用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君你一定要答應我啊！安陵君說 大王給予 我 恩惠，用大的土地交換小的土地，很好 即使這樣，我從先王那接受的封地，願意始終守護它，不敢交換！秦王 聽後 不高興。安陵君於是派遣唐雎出使到秦國。秦王對唐雎說 我用方圓五百里的土地交換安陵，安...
如果人類的大腦天生就跟計算機一樣好還是不好
那當然好啊，那人類不用從小開始上學，而什麼知識都會了。那肯定好嘍。雖然說計算機比人類的大腦發達，但是你得記住，計算機是人類發明的。不管什麼機器，它再發達，依然依靠的是人類的大腦發明出來的 當然不好了。電腦的優勢就是計算。但是電腦做不到人腦能做的是最基本的感情和邏輯思維電腦就做不到。那就會少了很多樂趣...