1樓：小兔子的文集
公元821年（唐長慶元年、吐蕃彝泰七年），唐穆宗李恆登基，吐蕃國主贊普赤祖德贊先後兩次派使臣向唐皇帝表示祝賀。隨後，吐蕃派人到長安請盟，唐穆宗表示同意。同年十月，唐蕃會盟於長安西郊，雙方談判基本成功。
吐蕃會盟專使為禮部尚書論訥羅。唐朝派丞相崔植、王播、杜元穎等17人與盟。822年（長慶二年、彝泰八年）五月，唐朝和盟專使、大理寺卿劉元鼎率領使團去吐蕃，與吐蕃以缽闡布·勃闌伽允丹為首的**在邏些東郊會盟。
會盟前，赤祖德贊接見並宴請劉元鼎等唐使。會盟由缽闡布升壇主盟，依慣例，與盟人員都要履行歃血的儀式，缽闡布因是僧人，不歃血，只飲鬱金水為誓。會盟畢，吐蕃遣使隨劉元鼎至長安，又派人到大夏川（今甘肅省大夏河）召集東道將領100多人宣讀盟文，要求他們信守不渝。
823年（長慶三年、彝泰九年），唐朝和吐蕃分別在長安和邏些建碑，刻盟文及與盟人名於其上以紀其事（按，現只存唐蕃會盟碑一通，在今**自治區拉薩市大昭寺前。長安碑已不存）。雙方在盟文中重申“和同為一家”的舅甥親誼，決心今後“社稷葉同如一”，“各守本境，互不侵擾”，“煙塵不揚”，“鄉土俱安”。
還規定了唐蕃雙方人員往來路線和**辦法等具體事項。
在現存唐蕃會盟碑的背面，還記述了唐蕃和盟關係的始末：對唐朝文成、金城公主先後嫁到吐蕃，唐蕃間長期和戰不定的形勢作了回顧；對極力主張與唐和盟的赤祖德贊作了充分的肯定。此次會盟在客觀上使吐蕃社會得到了暫時的安定，吐蕃的經濟、文化又有了一定的發展。
另一方面，對唐蕃雙方人民而言，會盟反映了他們想望結束戰爭的共同願望，符合他們的共同利益。自706年至822年的100多年間，吐蕃與唐朝共會盟8次，此次會盟是第8次，即最後一次會盟，史稱“長慶會盟”，亦稱“甥舅和盟”。
2樓：
是吐蕃彝泰九年（823 ，唐穆宗長慶三年二月十四日）贊普可黎可足為紀念吐蕃和唐朝會盟而立。因碑上說穆宗與可黎可足結立舅甥之誼，故又稱甥舅和盟碑。
甥舅和盟碑是樹立在中國**自治區拉薩市大昭寺門前的一通石碑，立於823年，唐朝長慶三年二月十四日，時為吐蕃王朝彝泰九年，紀念唐朝和吐蕃王朝長慶會盟。當時正值唐與吐蕃雙雙衰敗之際，為了各自集中精力應付內部嚴重危機，雙方遂決定停止構兵、互相扶助。該碑被譽為“目前人們所知道的亞洲最重要的銘文紀念碑”。
3樓：九影聖主
823 ，唐穆宗長慶三年。贊普可黎可足為紀念吐蕃和唐朝會盟而立。因碑上說穆宗與可黎可足結立舅甥之誼，故又稱甥舅和盟碑
唐蕃會盟，劃定了疆界，互不侵犯
事件經過：處於衰落之中的吐蕃王朝,為了鞏固王室的統治,急欲與唐朝建立新的友好關係。八二一年,贊普赤熱巴巾接連三次派員到長安請求會盟。
安史之亂後的唐朝此時也處於"瘡瘦未復,人皆憚戰"的境況,對吐蕃的請盟極表同意。唐穆宗命宰相等17名重要**與吐蕃會盟**在長安西郊舉行了隆重的會盟儀式。次年,唐朝派劉元鼎等人到吐蕃尋盟,與吐蕃僧相缽闡布和大相尚綺心兒等人結盟於邏些(即拉薩)東郊。
這次會盟發生在唐長慶元年和二年,史稱“長慶會盟”。會盟雙方重申了歷史上“和同為一家”的甥舅親誼,決心今後“社稷如一”，永遠和好,互相援助,充分表達了藏漢兩族人民要求友好相處的共同願望。記載這次會盟內容的“唐蕃會盟碑”共有三塊,其中一塊立於拉薩大昭寺前。
長慶會盟之後,藏漢兩族團結友好的關係得到了進一步的發展。
821年,唐朝與吐蕃會盟,會盟碑成為漢藏友好象徵
4樓：匿名使用者
822年，唐蕃會盟，劃定了疆界，互不侵犯.
是吐蕃彝泰九年（823 ，唐穆宗長慶三年 ）贊普可黎可足為紀念吐蕃和唐朝會盟而立。因碑上說穆宗與可黎可足結立舅甥之誼，故又稱甥舅和盟碑
5樓：匿名使用者
正確的 出自初二的中國古代歷史。
唐蕃會盟碑是唐朝時期哪個皇上與土蕃建立的？？？
6樓：匿名使用者
公元821年（唐穆宗長抄慶元襲年；吐蕃彝泰七bai年）唐朝和吐蕃雙方派使節，先du在唐京師長zhi安盟誓。次年又在dao吐蕃邏些（拉薩）重盟。公元823年，將盟文刻石立碑，用漢藏兩種文字對照，樹於拉薩大昭寺門前。
即歷史上有名的甥舅和盟碑，又稱唐蕃會盟碑或長慶會盟碑。它是漢藏兩大民族團結
友好的歷史見證。
唐朝時**對吐蕃採取了哪些政策呢，請舉例說明
7樓：匿名使用者
唐朝對吐蕃的政策是分階段性的，唐朝剛剛立國前期和吐蕃邊境摩擦不斷，但並不沒有爆發大的衝突，所以兩國當時來往不多，還是開通了邊貿讓商人互市的，直到李世民統治後唐朝變得越來越強大，而吐蕃也出線了最偉大的君王松贊干布，在他一統吐蕃各部建立吐蕃帝國後特別對大唐文化感興趣，深知大唐富饒吐蕃貌似軍容鼎盛如果長期和大唐對抗不利於自身發展，所以他像大唐提出了和親，文成公租最終嫁到了吐蕃使得吐蕃和大唐長時間處於和平發展，文化、商貿交流頻繁。但是從唐太宗和松贊干布先後死去開始，大唐和吐蕃隨著國力越來越鼎盛開始在吐谷渾、西域等地爭奪地盤，開始相互採取敵對政策，大唐也關閉了所有同吐蕃交往的**市場和通道，吐蕃澤從多路出擊襲擾並且在吐谷渾和唐軍大戰多次，唐軍並沒有討到什麼好處，但還是憑藉強大國力和軍力控制這西域，並且在文化上對其影響。
8樓：我只喜歡你
唐太宗把文成公主嫁給松贊干布，唐中宗將金城公主嫁給尺帶珠丹。821年唐藩會盟。
9樓：匿名使用者
和親。文成公主出塞、
唐蕃會盟碑的建立說明了說明問題
10樓：匿名使用者
說明和盟適應了唐蕃社會的發展需要，符合了當時漢藏兩大民族人民的願望，體現了漢藏兩大民族友好關係的進一步加強，順應了歷史的潮流。
11樓：樊廣中
公元821年（唐穆宗長慶元年；吐蕃彝泰七年）唐朝和吐蕃雙方派使節，先在唐京師長安盟誓。次年又在吐蕃邏些（拉薩）重盟。公元823年，將盟文刻石立碑，用漢藏兩種文字對照，樹於拉薩大昭寺門前。
即歷史上有名的甥舅和盟碑，又稱唐蕃會盟碑或長慶會盟碑。它是漢藏兩大民族團結友好的歷史見證。 自從這次盟誓以後，唐朝與吐蕃之間的糾紛基本結束。
它說明和盟適應了唐蕃社會的發展需要，符合了當時漢藏兩大民族人民的願望，體現了漢藏兩大民族友好關係的進一步加強，順應了歷史的潮流。 盟約的文字樸實無華，通俗流暢，即使千餘年後的今天讀之，仍然琅琅上口。行文氣勢渾厚雄壯，結構細密嚴謹，反覆強調“和葉社稷如一統”，表達了迫切的心情，真誠的意願，體現了高度的表達技巧，是藏族文化高度發達的有力證明。
甥舅會盟碑文，具有重大的政治意義、極高的思想性和樸素優美的文采。無怪乎刻載盟文的石碑，千餘年來。在拉薩大昭寺前巍然矗立，受到人民的景仰，成為漢族與藏族人民團結、友好的歷史見證。
12樓：光芒瀰漫
成為漢藏團結友好的歷史見證
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