1樓：魚兒讀書會擺尾
並不是李斯與呂不韋不和，而是嬴政與呂不韋不和，李斯審時度勢選擇了站在嬴政一邊。
李斯原是楚國上蔡人，初為郡小吏，不甘於碌碌無為，便投到荀況門下去學「帝王之術」，企望能夠學以致用，以自己的才智學識輔助有為的君王成就帝業而出人頭地。
李斯曾以「廁中鼠」與「倉中鼠」比喻，前者食汙穢之物，而人犬一近則恐懼四散，後者安然食倉中之積粟，既無風吹日晒之苦，又無人犬驚擾之優。一個人能否成為賢者，關鍵在於「自處」的環境如何，即能否替自己找到一個合適的生存環境。李斯從師學習的目的便是為日後「自處」於好的環境打基礎。
學成之後，便向其師告辭西入咸陽，向秦王遊說，推行自己的帝王之術。
李斯入秦那年(前247)，正好秦國莊襄王病死，秦王政(秦始皇)即位。李斯初為相國呂不韋門下的舍人，因得到呂的信任，被薦為郎官，由此得以當面向秦王進說。
面對少年氣盛的秦王政，李斯進獻利用「萬世之一時」的時機，「滅諸侯，成帝業，為天下一統」的大計，深得秦王的重視，並因此任為長史，直接參與謀劃吞併六國事宜。
此後，李斯的仕途也曾兩度遭遇危機。第一次呂不韋罷相治罪事，與呂不韋有牽連的人都受影響，而曾經為呂不韋舍人的李斯，卻意外地未受到牽連，度過了一次仕途危機。另一次是韓國人鄭國以修渠為名在秦的間諜行為被發現後，秦宗室貴族乘機攻擊客卿並建議逐客，李斯在被逐之列，這是一次較大的仕途危機。
李斯不甘淪為「廁中鼠」和「不肖」之輩，以《諫逐客書》說服了秦王。秦王派人一直追到驪邑，李斯得以重返咸陽，繼續實踐其政治理想。
李斯能渡過仕途危機，既是統一事業的大局把他的政治命運同秦王連在了一起的緣故，也是他為改變「廁中鼠」命運而努力的結果。他與呂不韋的不和也是基於此而考慮的。
李斯由侍從秦王的郎官升為長吏，後又由郎官晉升為客卿、並官至廷尉，為秦王出謀劃策，並實施離間各國君臣之計，以配合武力消滅六國。李斯為秦的統一做出了重大貢獻。為其日後位極人臣奠定了基礎。
2樓：我是個大優優
李斯和呂不韋治理國家的觀點不一樣，而且李斯擁護嬴政親政，呂不韋想讓嬴政做個傀儡皇帝，兩人政見不一，肯定不和。
3樓：彩虹巧克力糖豆
因為李斯又不知道他是秦始皇的親生父親，他要是知道，他肯定也不會與他為敵。
4樓：萬事皆可聊
這是謠言。根本沒有任何歷史記載呂不韋是秦始皇的親生父親，而且臣子之間政見不合也很正常。
5樓：
呂不韋和李斯是戰國末年社會大轉型時期出現的兩個傳奇人物，他們分別從一個商人和一個郡小吏，一躍而成為閃耀秦國**的兩顆明星，在歷史上佔有一定地位。
李斯的處世哲學是「老鼠哲學」。人是一隻老鼠，同樣是老鼠，但有糧倉老鼠和過街老鼠之分。「我」要當一隻糧倉裡的老鼠。
為這一目標，李斯奮鬥了一生。臨死的時候長嘆一聲「倉鼠上越高，摔越遠。」
李斯年輕時當過小窮，後拜荀子為師，學習帝王之術、治國之道。學業完成以後，他分析了當時的形勢，認為「楚國不足事，而六國皆弱」，唯有秦國具備統一天下，創立帝業的條件，於是他決定到秦國去施展自己的才能與抱負。
公元前247年，李斯來到秦國，先在秦相呂不韋手下做門客， 取得呂的信任後，當上了秦王政（嬴政，即秦始皇）的近侍。李斯利用經常接近秦王的機會，給秦王上了《論統一書》，勸說秦王抓緊「萬世之一時」的良機，「滅諸侯成帝業」，實現「天下一統」。 秦王政欣然接受了李斯的建議，先任命他為長史，後又拜為客卿， 命其制定吞併六國，統一天下的策略和部署。
公元前237年，秦國宗室貴族藉口韓國水工鄭國在秦搞間諜活動事件，即利用修水利工程（鄭國渠）消弱秦國國力，要求秦王下令驅逐六國客卿，李斯也在被逐之列。李斯在被逐離秦途中，寫了《諫逐客書》，勸秦王收回成命。他在《諫逐客書》中，列舉大量歷史事實，說明客卿輔秦之功，力陳逐客之失，勸秦王為成就統一大業，要不講國別，不分地域，廣集 人才。
秦王看了《諫逐客書》深受感動，立即取消了逐客令，並恢復了李斯的官職，不久又提升了他當廷尉。《諫逐客書》不僅是具 有重要價值的歷史文獻，而且也是一篇胎炙人口的代秀文章。魯迅先生曾說：
「秦之文章，李斯一人而已。」
李斯重新受到秦王政的重用後，他以卓越的政治才能和遠見， 順應歷史發展的趨勢，佐助秦王政制定了吞併六國，實現統一的 策略和部署，並努力組織實施。結果僅僅用了十年的時間，就先後滅了六國，於公元前221年建立了我國歷史上第一個統一的、 **集權制的封建國家，第一次完成了統一大業。 秦朝建立以後，李斯升任丞相。
他繼續輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權，維護國家統一，促進經濟和文化的發展等方面屢建奇 功。他建議秦始皇廢除了造成諸侯**割據、長期混戰的分封制， 實行郡縣制。把全國分為36郡（後增加到41郡），郡下設縣、鄉，歸**直接統轄，宮吏由**任免。
在**設三公、九卿，分職 國家大事。這一整套封建**集權制度，從根本上剷除了諸侯王國**割據的禍根，對鞏固國家統一，促進社會發展起了積極作用。所以，這一制度在秦以後的封建社會裡一直沿用了近兩千年。
秦統一後，由於過去各諸侯國長期**割據，語言、文字有很大差異， 對於國家的統一和經濟、文化的發展極端不利。李斯及對地向秦始皇提出了統一文字的建議，並親自主持這一工作， 他以秦國文字為基礎，廢除異體字，簡化字形，整理部首，形成 了筆畫比較簡單、形體較為規範，而且便於書寫的小篆（也稱秦篆和斯篆），作為標準文字。他還親自用小篆書寫了一部《倉頡篇》，作為範本，推行全國。
小篆的出現是漢字發展史上的一大進步。 魯迅先生說，李斯在我國文學史上是有「殊勳」的。今人遺憾的是，斯手書已汛大多散失。
現在，中國歷史博物館還收藏有李斯親書的琅玡刻石，山東泰山岱廟現存有李斯篆書的秦二世詔書刻石的殘片，這些刻石雖己嚴重殘損，但它是我國已發現的最早文字刻石，實為稀世珍寶。李斯還在統一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力做出了重大貢獻。
此外，人們所熟知的「焚書坑儒，也是李斯建議為打擊儒生以古非今、誹謗朝政的倒行逆施，為鞏固**集權所採取的非常 措施。這在當時歷史條件下，不無積極作用，但它畢竟是我國文化史上的一次大浩劫，對我國秦以前文化典籍的破壞是極其嚴重的。
公元前210年，秦始皇死後，李斯為保全自己的既得利益， 附和趙高偽造遺詔，立少子胡亥為帝，趙高篡權後又施展陰謀， 誣陷李斯「謀反」，將其處以五種酷刑：黥刑（在臉上刺字）、劓刑（割掉鼻子）、斷舌、砍趾後腰斬於市，並夷滅三族。
李斯的一生，絕大部分時間都是在實踐著法家思想的。他重新受到秦王嬴政的重用後，以卓越的政治才能和遠見，輔助秦王完成了統一六國的大業，順應了歷史發展的趨勢。秦朝建立以後，李斯升任丞相。
他繼續輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權，維護國家統一，促進經濟和文化的發展等方面做出了卓越的貢獻。他建議秦始皇廢除分封制， 實行郡縣制。又提出了統一文字的建議，之後又在統一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力。
這些措施，都是以法家的加強**集權和君主**為指導的。李斯在他生平的後期，雖然將法家的思想推向了極端化，但是他僅僅是一個提出者，而不是一個完全的執行者。並且，此時的李斯，已經徹底蛻變，他寫《督責書》，很大的原因是為「阿二世意，欲求容」，此時的李斯，已經沒有了「依法治國」的志向。
他已經不再代表法家了。因此，李斯後期的思想是否應該歸入法家的體系，是值得商榷的。因此，李斯歸根到底還是一個法家的最完全的執行者。
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