1樓：馬克思哲學系
正確與否取決於很多要素.
最重要的,應該就是「真實隨機」的存在與否.
所謂「真實隨機」是我個人定義的詞彙,意義是在一個完全同樣條件下（包括時間點,即在時光倒流後重復該事件和情況）,發生的事情會有不同結果.
分子以下級別的運動,是否存在規律?是否是隨機的?或者按照某一種規律來執行的?這就是「真實隨機」所考慮的範圍.
因為我們人類目前對物理的瞭解其實還不足以回答這種問題（我們不可能對所有條件進行控制或者時光倒流來實驗）,所以我們假設其存在與否是解答你的說法是否正確的關鍵.
1.如果「真實隨機"是存在的,那麼偶然不是必然,以為偶然是「真實隨機」的結果,不可**,不可理解,不可學習.就算我們知道了無限的知識,也無法判斷未來的結果.
所以偶然是偶然,不會是必然.
2.如果「真實隨機」不存在,一切皆有某種規律.那麼偶然可以被稱為必然.
因為一切都是由某種規律註定的,雖然其產生的方式,直到其結果前都極其複雜,難以識別,但是它確實是一個「註定」的結果.
但是呢,這裡我們必須討論,考慮到人類本身的認知範圍限制.
如果我們掌握了「無限」和「完全」的知識,那麼在沒有「真實隨機」的情況下,偶然就不存在了.但因為我們沒有掌握「完全」的知識,無法掌握所有的變數和要素,我們依然認定「偶然」的存在.
舉例說明,假設真實隨機不存在,那麼一個彩票搖獎的號碼,是「偶然」產生的,還是「必然」產生的呢?
對絕大部分人,這個號碼是「偶然」的,因為我們無法**,也無法學習其結果到底是什麼.必然性難以體現.
但是假設我們掌握了號碼搖獎的全部要素和可控條件,比如球的重量,密度,空氣流動,互相的摩擦,碰撞,停止的時間,重力,引力等要素.
我認為光靠計算也是可以得到彩票搖獎的「必然」結果的.
「偶然」在這種情況下,是人類認知侷限性的產物.實質是必然的.
如何理解「一切偶然的都是必然的，一切必然的都是偶然
2樓：匿名使用者
如果相抄關的條件不是很充分或bai發生的可能性du很小的事情卻在現實中真實zhi的發生了，就dao是偶然的。而如果相關的條件很充分或發生的可能性很大、很大達並能夠到了百分百的事情而且完全如意料中在現實中真實的發生了，就是必然了。
必然是從客觀說的。偶然是從主觀說的。 任何事件都包含客觀與主觀兩方面。所以他們是不能分開的。 給樓主舉個例子： 一件事情的根本原因體現了它的必然性。
一切偶然都是必然，當偶然無限接近它的結果時其實就是必然了，我這樣理解對嗎
3樓：匿名使用者
〝偶然都是必然，當偶然無限接近它的結果時其實就是必然〞。〝必然〞是線性活動，偶然是〝非線性〞活動。由於人類社會活動的效應一般侷限在類比和猜測，所以按人類社會規律活動的事情偶然性與必然性的關係就難以有實質性的定量結果。
個別的偶然性，例如，致他人死亡的罪犯，就不一定有相同的結果。
但是，一般的大自然活動都貌似是大量〝偶然，隨機應變非線性活動的集合，大自然的非線性活動活動，通常都是處在隨機的混沌狀態。混沌是一種確定的，但也是隨機不可**的運動狀態（例如，人確定必定要死，但是何時死，怎麼樣死都是隨機不可**的。
混沌的外在表現和純粹的隨機運動很相似，即是都不可**。但和隨機運動不同的是，混沌運動在動力學上是確定的，混沌的不可**性是**於運動的不穩定性。或者說混沌對無限小的初值變動和微擾也具有敏感性，無論多小的擾動在長時間以後，配合了其他的因素也會使整體徹底偏離原來的演化方向。
例如，電腦模擬的混沌現象〝蝴蝶效應〞：假如點墨西哥一隻蝴蝶扇一扇翅膀，就可能會在美國華盛頓達引起一場風暴。所以，混沌是一種源自於非線性的決定性規律的無序狀態。
混沌的最大特點是具有高度初值敏感性，無論多麼微小的微擾，在足夠長的時間後都會使整體徹底的偏離原來的狀態。大自然的混沌規律主要遵循三項原則：1.
每個事物遵循最小阻力途徑發展。2.最小阻力途徑由始終潛在並通常是不可見的結構所決定的。
而這種始終潛在並通常不可見的結構是能夠被發現並能夠被環境改變的。3.歷史經驗可能會重複，可以修改為分形結構自相似和時間空間週期性。
混沌狀態的發生要有三個關鍵特徵：1.對初始發生條件的敏感依賴性。
2.初始發生的臨界水平，就是非線性事件的發生點。3.
存在分形維，表明有序和無序的統一。
混沌整體活動經常是出自反饋活動，出來的東西會回去經過變換再出來，迴圈往復，沒完沒了，任何初始值的微小差別都會按指數放大，因此導致整體內在地不可長期**，甚至發生整體功能大於區域性之和的自組織功能活動。事實上，混沌現象表明，混沌的偶然性是不可能有**長期肯定的結果。哲學思維是可以用科學質驗證的。
參考資料： 生命真相 劉量衡著 湖南科技出版社 2012
4樓：匿名使用者
一切都是偶然
時間的漣漪讓你看見了一些現象
然而更多的現象在浩瀚的時間中慢慢伸展
必然就像時鐘的秒針
只要你觸碰這個世界的任何邏輯立見當下
並你所觸碰的時間漣漪效應被離心力甩出
在浩瀚的時間中完成了一個完美的邏輯軌跡
直到時間的'邊緣「
偶然悄悄的在這個無數漣漪的一圈一圈中等待著你他就是小時針
我們在有限的時間有限的空間看見的只是分針
他是偶然與必然之間產生的現象
5樓：匿名使用者
偶然發生之前是有概率的，，，，發生了就是必然……概率不會為1，最多隻能無限趨近，所以在一個事發生前都不能叫必然……還有一個叫小概率事件在無限次重複中會必然發生……
6樓：匿名使用者
從哲學角度來說，偶然是不確定會發生的，它與事物發展過程的本質沒有直接關係，但它的後面常常隱藏著必然性，而透過複雜的偶然現象來揭露事物發展的客觀規律，就得到了必然性。
西方哲學上有人提出過「一切偶然都是必然」這個概念嗎
7樓：一知齋
一切都是必然，這是古希臘
的原子論的創立者留基波的著各命題。
按照留基波的說法，沒有任何東西是任意的，一切都能說出理由,並遵循必然性。從表面上看，原子的運動是無序的，這似乎會導致偶因論。但在原子論者看來，通常所謂的偶然性指的是沒有原因或原因不明或自發的，因此，可以看出，原子論者是從因果關係的角度來**必然性的，他們是嚴格的因果決定論者。
而這種因果決定論在當時以及後來都召致了一些批評，亞里士多德曾指責說，如果人沒有自由，一切都是必然的，那麼人的道德責任就無從談起，因為如果一個人的行為受必然性的支配，那麼他就是身不由己的，結果當然也就沒有必要為自己的行為負責。特別是經過休謨對因果關係的論證之後，這種觀點所招致的批評就更多了。總而言之，原子論學派的因果決定論在哲學史上的影響雖然很大，但也有人對它的批評多於對他的接受。
」一切偶然都是必然，一切必然都是偶然「這句話如何理解
馬克思哲學系 正確與否取決於很多要素.最重要的,應該就是 真實隨機 的存在與否.所謂 真實隨機 是我個人定義的詞彙,意義是在一個完全同樣條件下 包括時間點,即在時光倒流後重復該事件和情況 發生的事情會有不同結果.分子以下級別的運動,是否存在規律?是否是隨機的?或者按照某一種規律來執行的?這就是 真實...
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