1樓：匿名使用者
“黃曆”和“皇曆”都是我國古時使用的歷書，但它們並不是一回事。
“黃曆”，即黃帝歷。考古發現，我國早在四千多年前就開始有了曆法，三千多年
前就已經有了用甲骨文記載的歷書。我國古代使用的歷法有皇帝歷、顓頊歷、夏曆、殷歷、周曆和魯歷六種，其中以傳說是由軒轅黃帝建立的“黃曆”最為古老。正如唐朝詩人盧照鄰《中和樂·歌登封章》所言：
“炎圖喪寶，黃曆開睿。”由於古時我國使用“黃曆”的區域廣闊，影響很深，所以人們習慣把曆書稱之為“黃曆”。不過，民間在使用“黃曆”的過程中，給其新增了許多宣揚吉凶忌諱的內容，故“黃曆”的迷信色彩很濃。
而“皇曆”則屬於“官方”曆書。曆書在社會生活中的重要性不言而喻，歷代皇帝都很重視曆法的頒制。從唐朝起，各代王朝開始對曆法實行嚴格的管理。
唐文宗大和九年(835年)，唐王下令編制了我國第一本雕版印刷的歷書《宣明歷》。《宣明歷》對日月、時辰和節令有著詳細的記載。當時，為了防止民間濫印曆書，唐文宗下令今後曆書必須由皇帝親自審定，官方印刷。
從此，曆書就被稱作了“皇曆”。
關於“皇曆”一詞的來歷，還有說，與宋朝太宗皇帝有關。說每當年末歲尾，宋太宗都要給文武**、皇族貴戚各送一本曆書。這本曆書裡刻有農曆的日期、節令，以及在耕作種植方面的普通知識等。
因為曆書是皇帝所送，故此叫“皇曆”。得到皇帝贈送的歷書當然是一種極大的榮耀，為許多人所期盼。受其影響，民間百姓漸漸就把曆書一概稱之為“皇曆”了。
“皇曆”所記的歷法，一般是以一年為限，第二年變更，如果拿去年的“皇曆”來檢視今年的歷法，就一定是錯誤的，因此人們常用“老皇曆”來形容那些因循守舊、不合時宜的思想意識。
黃曆發端於星象研究和農曆耕作。農業賴天，順天則豐收，逆天則歉收，久而久之形成一種曆書，按一定曆法排列年、月、日並提供有關資料。在封建時代，它是皇帝頒佈的，所以又稱它為“皇曆”。
在古代，老黃曆涵蓋了與當時人們的生活習慣、生產方式等相關的資訊，主觀上是想滿足人們趨吉闢災的願望。
“皇曆”和“黃曆”都是舊曆書，讀音又相同，人們在提及時往往容易混淆，我們還是把它們分清為好。
2樓：小休休貓
所謂曆法，簡單說就是根據天象變化的自然規律，計量較長的時間間隔，判斷氣候的變化，預示季節來臨的法則。
中國曆法在世界上中國是最早發明曆法的國家之一，它的出現對中國經濟，文化的發展有一定的影響。農曆，中國傳統曆法之一，也被稱為"陰曆"、"殷歷"、"古歷"、"黃曆"、"夏曆"和"舊曆"等。農曆屬於陰陽曆並用，一方面以月球繞地球執行一週為一"月"，平均月長度等於"朔望月"，這一點與陰曆原則相同，所以也叫"陰曆"。
中國古代曆法的基本元素──日、氣、朔 中國至遲從殷商時代起就採用干支紀日。從甲子到癸亥，六十干支日名輪流迴圈使用。“氣”是中國古歷的陽曆成分。
從冬至點開始到下一個冬至點為一年（迴歸年）。一年分成二十四個“氣”，稱為二十四節氣。按時間等分的叫平氣。
按一年中太陽所走的路程等分的叫定氣。從冬至開始，每隔一個氣，如：大寒、雨水、春分……等都叫中氣；其餘十二個，如：
小寒、立春、驚蟄……等都叫節氣。朔是中國古代曆法的陰曆成分。日月的黃道經度相同的時刻叫朔。
月亮繞地球轉動的速度是不均勻的，它的速度變化的週期叫一個近點月。太陽週年視運動的速度也是不均勻的。它的變化週期直到明末以前一直認為就是一個迴歸年（見年、月）。
由於日、月運動都不均勻，所以每連續兩次朔之間的時間也是不相等的。不過，經過長期觀測統計，可以求得一個相對穩定的平均數，這個平均數就稱為一個朔望月。根據朔望月推算出來的朔，叫平朔。
對平朔進行日、月運動不均勻性的改正，得到真實的朔，稱為定朔（見朔望）。中國古代的民用曆法根據氣、朔的變化，可分三個時期：①從春秋戰國時代到唐初，是使用平氣、平朔時期。
②從唐初到明末，是使用平氣、定朔時期。③清代以後，是使用定氣、定朔時期。
為了推算每年的歷譜，首先要定一個計算起點，叫做曆元。中國古代曆法大多數取下列這樣的理想時刻為曆元：某年十一月甲子日的夜半，它正好是朔和冬至，而且又是月過近地點（即月行速度最快的點）的時刻，等等。
由於各種曆法的資料不同，所以它們推得的理想時刻也各不相同。不過這樣的理想時刻通常離開曆法行用的年份都十分遙遠。這種曆元稱為上元（見上元積年）。
我國古代的歷法是由數學家、天文學家推算而來的。
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