1樓：綠茶
《左傳》關於越國滅吳的文字記載如下，「越十年生聚，吳為其沼乎」，縱觀《左傳》全書並沒有提到西施的這個名字。不止《左傳》，先秦後漢的正史文獻中，均沒有對西施其人的記載，《國語》、《史記》沒有記載西施。
那麼按照這個推論，要麼西施這個人物是後人虛構的，要麼西施僅是一個不重要的人物，在吳越兩國爭雄時並沒有西施什麼事，所以《國語》、《史記》也就沒有記載西施其人。
不過西施這個名字卻有出現在《墨子》、《莊子》、《韓非子》等大家著作中，所以歷史上西施這個人應該是真實存在的，關鍵在於她是不是就是我們熟知的那個西施形象。西施在歷史上確有其人或者西施是一個美女的代指稱號，但是她的作用身份是隨著時間的推移逐漸增加的，一步步誇大，所以在正史中沒有記載西施其人。
西施是誰的妻子
《越絕書》記載，越國挑選了美女西施和鄭旦，讓大夫文種帶往吳國進獻給吳王夫差，文種對夫差說：「昔者，越王竊有天之遺西施鄭旦，越邦洿下貧窮，不敢當，使下臣種再拜獻之大王。」這意思是越王勾踐找到了兩名遺落在民間的絕世美女，越國國小貧弱，不敢私自擁有這兩個女子，所以讓文種帶來進獻於夫差。
絕世美女西施的**
吳王夫差聽到越國如此的恭敬，非常高興。這時國相伍子胥出來反對說：「大王不可以接受這兩個女子，美貌的女子是國家禍亂的根源啊。
夏王朝因為妹喜而滅亡，殷商因為妲己而滅亡，西周因為褒姒而滅亡。」夫差不受勸諫，收下了西施和鄭旦。從《越絕書》我們知道，西施是被越國送往吳國取悅吳王夫差的，所以西施是吳王夫差的妻子。
還有其他的記載也可以說明，唐代詩人王維有詩云：「豔色天下重，西施甯久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。
」這裡也說西施是吳王的妻子。同個時代的詩人李商隱也作《景陽井》曰：「腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。
」此處說西施與吳王夫差一同死在了吳王宮，他們不是夫妻還是什麼呢?
西施這個名字在正史上雖然沒有明確的記載，但是在其他諸多的文獻中都有出現，再加上民間的流傳，所以基本上可以確定西施是歷史上真實存在的人物。而關於她的身份，著名的美女西施應該是吳王夫差的妻子。
2樓：聆風吟
只是故事而已，兩種解釋比較了信的是。最後被沉江了，還有就是隻是個後人杜撰的故事而已
3樓：奈何小仙
芃哥升職記裡的齊晟是南夏國君，而中國史書中並沒有記載過南夏這個朝代或者國家，所以人物和朝代都是歷史架空，並無此人。
話說芃哥從醫院醒來和齊大夫四目相對的時候，是不是已經在考慮訂一張去泰國的機票了。
4樓：匿名使用者
西施是否有史料記載，民間傳說不算
5樓：井家的露寶
1.歷史的確有西施這個人。
2.西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村 。
天生麗質，是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣紗的經典傳說」。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。
四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。
歷史上真的有陳世美這個人嗎
6樓：阿沾
歷史上沒有陳世美這個人，陳世美只是一個文學形象。
陳世美的形象最早出自明代**《增像包龍圖判百家公案》，在清代古典名著《三俠五義》的續書《續七俠五義》中陳世美故事得以完善定版，並影響傳統戲曲《秦香蓮》（又名《鍘美案》）。陳世美在劇中是忘恩負義、拋妻棄子的反面人物，最後被包拯所斬，也因此在後世成為負心人的代名詞。
陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮（湖廣均州人氏，今湖北丹江口人）恩愛和諧。十年苦讀，陳世美進京趕考，中狀元后被宋仁宗招為駙馬。
秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓祺半夜追殺。韓祺不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為**入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被髮配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。
包拯欲治陳世美之罪卻苦無實證。陳世美假意接秦香蓮回駙馬府，又以二子逼迫秦香蓮在休書上蓋印。展昭至陳世美家鄉尋得人證祺朋家夫婦，途中祺大娘死於殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太后皆趕至阻擋，但包拯終不讓步將陳世美送上龍頭鍘。
秦香蓮，進京告狀時年齡大約在三十歲左右，已是兩個孩子的母親，舞臺上習慣讓她穿一身黑衣服，臺詞裡有「破爛羅裙」之說，足見其形態之窮愁貧賤。一個善良的鄉村婦女；一個老公進京考「公務員」一去不復返的寡居女人。
一個上要養活公婆，下要照料兒女的撐樑柱；其飽經風霜、滿臉寫盡滄桑的樣子可想而知。且公婆才凍餓而亡，秦香蓮勉強用蘆蓆捲了屍體，就鎖了大門，帶著冬哥、春妹（有的版本叫英哥冬妹或春哥冬妹），風餐露宿地來到北宋帝京開封。
此時她已手無分文，母子三人就在城南土地廟裡歇宿。蓬頭垢面地去見已經變心的老公，肯定是一件十分難堪的事。因而，戲便從一開始就驚心動魄地箭在弦上了。
7樓：9點說史
歷史上確實有陳世美這個人，原名為陳年穀，是清朝順治年間的人，又名陳熟美。因為名字相近，有人據此生出原型是他的附會。
據《湘州志·進士篇》記載:「順治十二年，乙未科史大成榜，陳年穀，官貴州思石道兼按察司副使布政司參政。」
又據《湖北歷史人物辭典》（湖北人民出版社2023年出版）記載：陳世美，清代**。原名年穀，又名熟美，均州（即湖北均縣，現丹江口市）人，出身於仕官之家。
清初遊學北京，順治八年（2023年）辛卯科進士。
初任河北某地知縣，後因得康熙賞識，升為貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。在貴州為官時，同鄉同學來投，謀取官職，他多次接待，並勸以刻苦攻讀以求仕進。後因來投者日多，難於應付，乃囑總管家一律謝絕。
家住均州城郊秦家坡的同窗胡夢蝶，昔日與他進京赴考時，曾以錢財相助，因遭總管家回絕，頓生報復之心，遂將社會上一些升官發財、忘恩負義而拋妻滅子之事，捏在一起，加在他身上，編成戲劇《秦香蓮》，在陝西、河南等地演出。
相傳清末一河南劇團到均州演出此戲時，陳的一個後人看了，氣得當場**，陳世美第八代孫還組織家族眾人，當場砸了該劇團衣箱，並毆打演員死傷數人，演出被迫停止。
擴充套件資料
據傳，清朝某年正月十六，有一個戲班子演《秦香蓮抱琵琶》，看戲的人格外多，他們嫌戲文太短了，唱不到半天，不肯散去。掌班的沒辦法，只好在正戲前頭加個《陳州放糧》的短戲。
戲唱到中午，陳世美的家將韓琪受命追殺秦香蓮，又放走秦香蓮，韓琪自刎，秦香蓮拉著兒女倒在血泊中……又是到此煞戲了。看戲的不肯走，大家齊聲吼:「殺了陳世美！
」磚頭瓦塊齊向戲臺上打來。
掌班的急得像熱鍋上的螞蟻一樣，團團亂轉，不敢在前臺露頭，趕緊溜到後臺。這時，唱《陳州放糧》的「包公」還未下裝，他問:「臺下怎麼啦？
出了什麼事？」掌班的一見「包公」，忽然靈機一動，計上心來，推著他說:「快，快到前臺接著往下唱。
」「包公」說:「你急糊塗啦！我在宋朝，陳世美在清朝，相隔幾百年，咋能同臺唱戲？
」「哎呀，事到這般時候，管他同朝不同朝呢！」掌班的說，「陳世美那麼大的駙馬官，誰敢殺他？只有你『包黑子』鐵面無私可以把他鍘了，給老百姓出出氣，就算煞戲了。
8樓：註冊過
陳世美的歷史原型為清代順治年間**陳世美，又名陳年穀，其為官清廉、剛正不阿，為當時清官。清初遊學北京，順治八年(2023年)辛卯科進士。初任河北某地知縣，後因得康熙賞識，升為貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。
在貴州為官時，同鄉同學來投，謀取官職，他多次接待，並勸以刻苦攻讀以求仕進。後因來投者日多，難於應付，乃囑總管家一律謝絕。家住均州城郊秦家坡的同窗胡夢蝶，昔日與他進京赴考時，曾以錢財相助，因遭總管家回絕，頓生報復之心，遂將社會上一些升官發財、忘恩負義而拋妻滅子之事，捏在一起，加在他身上，編成戲劇《秦香蓮》，在陝西、河南等地演出。
相傳清末一河南劇團到均州演出此戲時，陳的一個後人看了，氣得當場**，陳世美第八代孫還組織家族眾人，當場砸了該劇團衣箱，並毆打演員死傷數人，演出被迫停止。
但也有人說有些後人精心考證的《陳世美真相》其實是煞費苦心的假真相，真真假假分不清楚了。但陳世美在歷史上是確實存在的。
9樓：匿名使用者
歷史誰能說得清楚，就好比金瓶梅里的潘金蓮，通過文字的描述，她是**，還聯合王婆毒殺武大郎親夫的人，而到了現代，轉變電視劇，有個演員演現代版潘金蓮，結果被個叫潘金蓮的村婦狀告人家詆譭名譽！
還有人說潘金蓮是賢妻良母，和武大郎特別恩愛，說潘金蓮是**的，是一個人生氣武大郎取了個漂亮夫人，而他則是光棍一個，於是就黑潘金蓮，為此，寫金瓶梅的作者借用這個寫下了古代的小黃書。
這幾個潘金蓮難道都是同一個人嗎？
而這個陳世美，也是眾說紛紜，各各版本都很不同，九幾年包青天裡面的陳世美，他是跟公主結婚後貪圖富貴，在原配來時派人殺妻毒子，最後被包黑子給鍘了。
話外提：包黑子包青天，顧名思義是鐵面無私，戲裡面說他是黑臉，可文獻裡說他是白臉，到底是黑是白，誰能說的清楚？
再說這個陳世美，新出來的電視劇開封府裡，他不再是毒殺妻兒，而是變成暗殺三位同窗，還把包拯的侄子和他綁在了一起，最後的結局是包拯的娘嫂毒殺自己兒子成全了包拯鍘陳世美。
這兩個版本都說包拯鍘美。
還有另外一個版本，說陳世美和秦香蓮都是清朝人，陳世美是清朝**，和夫人秦香蓮相親相愛，而且為官正直剛正不阿，是再世的包拯。
之所以被黑的原因，是因為有人送禮給陳世美，結果陳世美將人拒之門外不見，於是送禮的人很生氣，就把憤怒放在唱戲上來黑陳世美，說他拋妻棄子一定要當駙馬，最後秦香蓮找包拯為自己出氣，包拯最後鍘了陳世美。
為此，陳世美的後人過去找唱戲的算賬，砸了戲臺不許唱戲的說陳世美。
還有個版本，說陳世美只是戲文人物，根本就沒有歷史依據。
很多故事就是故事，卻有那樣一種人非要把一個故事人物和事情給說清楚，好像他說的是很正確一樣，就比如外國有人說地球的扁的一樣，而我們大家看**上，地球是橢圓形扁扁的，那地球到底是圓還是扁呢 ？
呵呵，最後說一句，月有陰晴圓缺，天地本不全，人也會生病老死，何必那麼在意那麼多事實真相呢？
歷史上真有西施此人嗎，歷史上真有西施其人嗎
這個真有 西施本名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首，是美的化身和代名詞。閉月羞花之貌，沉魚落雁之容 中的 沉魚 講的是西施浣沙的經典傳說。西施與王昭君 貂蟬 楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有 閉月羞花之貌，沉魚落雁之容 西施也與南威並稱 威...
歷史上真有西施其人嗎，歷史真有西施這個人嗎？
對方考慮看過 有。西施，春秋末期農曆六月廿四日 陽曆7月19日 出生于越國諸暨苧蘿村，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。在當年西施浣紗之處諸暨，系一大方石，古樸蒼褐，上鐫 浣紗 二字。為東晉大書法家王羲之手筆。南北朝劉宋孔...
歷史上是否有西施其人，歷史上真有西施其人嗎
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江蕭山臨浦鎮苧蘿村 即古時下諸暨。按浦陽江上下游分上諸暨和下諸暨，那時蕭山尚未建縣 天生麗質，是美的化身和代名詞。閉月羞花之貌，沉魚落雁之容 中的 沉魚 講的是西施浣紗的經典傳說，與越國另一美女鄭旦合成浣紗雙姝。西施與王昭君 貂蟬 楊玉環並稱...