1樓：牙牙的弟弟
最後的國都是殷都，朝歌是行都，殷都不是朝歌。
約前14世紀，商王盤庚自奄（今山東曲阜）遷都於殷（今安陽市區小屯村），安陽遂為殷商國都。殷商王朝，在此歷8代、12王。前11世紀，周武王姬發率諸侯之師，與商紂王戰於牧野（今鶴壁淇縣西南），紂王兵敗**，殷亡 。
朝歌在今河南淇縣。殷商末期紂王在此建行都，改稱朝歌。雖然朝歌是商朝晚期都城，但朝歌性質屬於行都（或輔都），商朝首都還是安陽殷墟。
2樓：百小度
商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳（音bó，今河南商丘）。在以後三百年當中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內部經常爭奪王位，發生內亂；再加上黃河下游常常鬧水災。
有一次發大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
從商湯開始傳了二十個王，王位傳到盤庚手裡。盤庚是個能幹的君主。他為了改變當時社會不安定的局面，決心再一次遷都。
可是，大多數貴族貪圖安逸，都不願意搬遷。一部分有勢力的貴族還煽動平民起來反對，鬧得很厲害。
盤庚面對強大的反對勢力，並沒有動搖遷都的決心。他把反對遷都的貴族找來，耐心地勸說他們：“我要你們搬遷，是為了想安定我們的國家。
你們不但不諒解我的苦心，反而發生無謂的驚慌。你們想要改變我的主意，這是辦不到的。”
由於盤庚堅持遷都的主張，挫敗了反對勢力，終於帶著平民和奴隸，渡過黃河，搬遷到殷（今河南安陽小屯村）。在那裡整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現了復興的局面，以後二百多年，一直沒有遷都。所以商朝又稱作殷商，或者殷朝。
從那時候起，經過三千多年的漫長日子，商朝的國都早就變為廢墟了。到了近代，人們在安陽小屯村一帶發掘出大量古代的遺物，證明那裡曾經是商朝國都的遺址，就叫它是“殷墟”。
從殷墟發掘出來的遺物中，有龜甲（就是龜殼）和獸骨十多萬片，在這些龜甲和獸骨上面都刻著很難認的文字。經過考古學家的研究，才把這些文字弄清楚。原來商朝的統治階級是十分迷信鬼神的。
他們在祭祀、打獵、出征的時候，都要用龜甲和獸骨來占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之後，就把當時發生的情況和占卜的結果用文字刻在龜甲、獸骨上。這種文字和現在的文字有很大的不同，後來就把它叫做“甲骨文”。
現在我們使用的漢字就是從甲骨文演變過來的。
在殷墟發掘的遺物中，還發現大量的青銅器皿、兵器，種類很多，製作很精巧。有一個叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多釐米，大鼎上還刻著富麗堂皇的花紋。這樣大的青銅器，說明在殷商時期，冶銅的技術和藝術水平都是很高的。
但是也可以想象得出，像這樣巨大的精美的大鼎，不知道滲透著多少奴隸的血汗哩！
考古工作者還在殷墟發掘了殷商奴隸主的墓穴。在安陽武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠寶玉等奢侈的陪葬品之外，還有許多奴隸被活活殺死殉葬。在大墓旁邊的墓道里，一面堆著許多無頭屍骨，一面排列著許多頭顱。
據甲骨片上的文字記載，他們祭祀祖先，也大批**奴隸做供品，最多的竟達到二千六百多個。這是當年奴隸主殘酷**奴隸的罪證。
從殷墟出土的甲骨文中，我們對殷商時期的社會情況有了比較確鑿的考證。所以說，我國最早有文字記載的歷史，是從商朝開始的
3樓：一中理科班
都城是殷，也就是今河南省安陽市西北殷墟遺址。
朝歌（今河南省鶴壁市淇縣朝歌鎮）是行都，好比西周的洛陽，隋的揚州。但不是都城。
您可以去看史記，裡面只在樂書裡面提到了紂喜歡朝歌北邊的**，別的本紀、列傳裡面，沒有提到商紂和朝歌的任何聯絡。所以朝歌並不是都城。
4樓：
不是，潮歌在殷都附近，商自盤庚遷殷後，就定都在殷
5樓：匿名使用者
朝歌(zhāogē),位於河南省北部的淇縣。商朝武乙、帝乙、帝辛（帝辛就是紂王）四代殷王在此建都,改稱朝歌
商朝盤庚遷都城到殷（即朝歌，今淇縣）
6樓：匿名使用者
您好！商朝曾經多次遷都
建國於亳（夏朝國都）
仲丁遷囂
後遷相，祖乙遷邢
盤庚遷殷（即為朝歌）
朝歌（zhāo gē，注音參見《辭源》），古地名，位於河南省北部鶴壁的淇縣。商朝盤庚遷都城到殷（即朝歌，今淇縣），盤庚在此建都城，改稱朝歌。周滅商後，三分其地。
朝歌北邊是邶，東邊是鄘，南邊是衛。封康叔建立衛國，都於此403年。漢代置朝歌縣，元代置淇州，明代改為淇縣
朝歌之繁華，三分其地可見一斑耳！
商紂王的都城是殷還是朝歌?
7樓：豐臣秀波
朝歌 據文獻記載，商代曾五次遷都。《竹書紀年》記載，商王仲丁「自亳遷於囂」、河甲「自囂遷於相」、祖乙「居庇」、南庚「自庇遷於奄」、盤庚「自奄遷於北蒙，曰殷」。
《左傳》定公四年載衛祝佗述衛國初封，“命以《康誥》而封於殷墟”。《史記·衛康叔世家》則雲周公“以武庚 殷餘民封康叔為衛君，居河、淇間故商墟。”所謂“殷墟”，“商墟”，指商朝的舊都。
《衛世家》前文說：“武王已克服紂，復以殷餘民封紂子武庚祿父”，可知紂都即武庚所居，康叔所封，其地在河、淇之間，這與朝歌位置相符。《逸周書·作洛》也說“俾康叔宅於殷”。
“殷”即上述“殷墟”，不煩多說。
可證紂都是朝歌的。正因為紂都朝歌，所以武王伐紂，攻的是朝歌；“武王至商國”，《史記·正義》釋“謂至朝歌”。武王克商，封紂子武庚於紂京師；武庚畔周，周公東征，徵的又是朝歌。
武庚被滅，成王封康叔於殷墟，殷墟即朝歌。其實商紂之時，殷都北蒙早已成為一片荒列人煙的廢墟，這就是武王克商，九鼎遷自朝歌，不遷自北蒙的原因。
在武王伐紂的時候，殷已經漸漸荒蕪，而都城已經逐漸轉移到朝歌，但非遷都朝歌。
8樓：大漢朝皇帝
都是.朝歌是陪都.殷是商王武庚從亳遷到殷.因為意義重大,後世稱為殷商王朝.現在河南商丘.亳在陳留以南,汝南以北.曹操就是亳州人.
朝歌在東漢洛陽以北的北邙山以南
9樓：蟈蟈最後一個
商王國感覺就像一個難民營，不斷的遷都。他的基礎實在是太不穩定了。最後遷到朝歌，被周部落聯合諸侯給襲擊了，來不及遷都，被趕**了。
子武庚想學少康，高喊有土一城，有眾一旅，最終還是被滅了。不然商又有一次遷都和中興了。
10樓：匿名使用者
朝歌，商朝是遷都很多次了，殷不過是其中一次
11樓：鑄客
沒有任何古代文獻中記載朝歌是紂王的都城。都城仍然是在殷，朝歌是紂王玩樂的一個重要場所。
話說紂王的時候商朝的首都是在殷還是在朝歌
朝歌即河南淇縣，殷墟即安陽，兩地非常近 近期研究說法是，在武王伐紂的時候，殷已經漸漸荒蕪，而都城已經逐漸轉移到朝歌 據文獻記載,商代曾五次遷 都.竹書紀年 記載,商王仲丁 自亳遷於囂 河甲 自囂遷於相 祖乙 居庇 南庚 自庇遷於奄 盤庚 自奄遷於北蒙,曰殷 左傳 定公四年載衛祝佗述衛國初封,命以 康...
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