1樓：知道認證團
項籍(前232-前202），字羽(特別注意一下 項羽本名籍 字羽)，下相(今江蘇宿遷）人。楚國名將項燕之孫,中國古代起義領袖，著名軍事家,中華史上最強武將！中**事思想“勇戰”派代表人物。
人稱西楚霸王。楚國滅亡之後，項氏家族慘遭**，他與弟弟項莊隨叔父項梁流亡到吳中。年少時項梁曾請人教他書法詩歌，籍學了沒多久便厭倦了；後梁又請人教他武藝，沒多久又不學了；樑大怒！
籍曰：“學文不過能記住姓名，學武不過能以一抵百，籍要學便學萬人敵！”於是樑便教授他兵法。
但其學了一段時間後又不願意學了，樑只好順著他不在管他．籍身高八尺，力能扛鼎(霸王舉鼎一詞的由來)，氣壓萬夫，年青時志向便極為遠大。一次秦始皇出巡在渡浙江（今錢塘江）時，項羽見其車馬儀仗威風凜凜，便脫口而出：彼可取而代之!
2樓：匿名使用者
項羽------項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數千人。項王自度不得脫。
謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。
今日固決死，願為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。”乃分其騎以為四隊，四向。漢軍圍之數重。
項王謂其騎曰：“吾為公取彼一將。”令四面騎馳下，期山東為三處。
於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數裡與其騎會為三處。漢軍不知項王所在，乃分軍為三，復圍之。
項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？
”騎皆伏曰：“如大王言。”
--------- 史記·項羽本紀
3樓：
阿道夫希特勒 發動第二次世界大戰 **9000餘萬人，還有人比他的武功更歷害嗎
4樓：
項羽，無須解釋，西楚霸王，蓋世無雙。另外，李元霸是虛構的，奉先的事蹟有水分，演義不可信
5樓：對付方法方法
我覺得歷史上武功最厲害的應該是東方不敗和令狐沖
6樓：
項羽,西楚霸王可不是虛名
7樓：手機使用者
高寵 自己可以去查查
8樓：拿刀割脈博玩
李存孝 李元霸
9樓：匿名使用者
應該呂布吧，或者李元霸
歷史上誰的武功最高 中國武功最厲害的人
10樓：響亮的名字幫卡
霸王項羽
我們看下項羽的武功表現：首先他和叔叔一起去會稽太守府，然後項梁示意項羽殺掉太守，“於是籍遂拔劍斬守頭。項梁持守頭，佩其印綬。
門下大驚，擾亂，籍所擊殺數十百人。一府中皆慴伏，莫敢起。”
一個人殺掉了太守府數十百人，更令全府的人膽戰心驚，絲毫不敢反抗，這是什麼概念，人們常說“雙拳難敵四手。”現在人們一般認為一個練武的最多能夠打贏十個以下大漢，不信叫那個柳海龍來試試看，看他能夠打贏幾個人。可是這還遠遠不是項羽武功的最高境界。
後來項羽被圍困垓下，率領八百餘騎突圍，因為迷路等原因，到了東城，跟隨項羽的只剩下28騎，這時候漢軍已經有數千騎兵追了上來，將其重重圍困，可是項羽朝部下的這28騎說，“吾為公取彼一將。”，於是項羽大呼而下，漢軍望之披靡，一下就卡擦了一個大將，一個不知死活的赤泉侯來追項羽，項羽一聲大喝，赤泉侯和他的馬都嚇了個半死，漢軍又圍了過來，項羽“復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。”多麼可怕的武功，可是還沒完。
11樓：步傲柔彭翰
張三丰武當絕技、少林功夫，集中華武術之大成，是民族歷史遺產寶庫中兩顆燦爛的明珠。人們根據武當與少
林武術的不同特點，分中國武術為南派北派、內家外家，素有“北尊少林，南崇武當”之說。少林拳奉達摩為始祖，武當拳則以張三丰為開山
12樓：臧嬋娟揚代
俞大猷河南省嵩山少林寺對面有一座十方禪院，院外豎立一方《新建十方禪院碑》，碑文系俞大猷於萬曆年間所作。
據碑文載，嘉靖辛酉年（嘉靖四十年，1561），俞大猷自北方雲中奉命南征，途經河南。因素聞“河南嵩山少林寺有神傳擊劍之技”，故特別造訪少林寺。所謂“擊劍之技”，即棍術。
寺僧自負其技，有一千多人蔘加棍術表演。俞大猷觀摩後，發現少林寺僧的棍術因久傳，“已失古人真訣”，並明告眾僧。眾僧表示願意接受指教。
俞大猷告知眾僧，學習棍術必須掌握總訣，即剛柔、陰陽、攻守、動靜、審勢、功力、手足等動作的運用。而這些真訣，非經數年之苦練，是不能領會的。於是，住持小山上人即“擇其僧之年少有勇者二人，一名宗擎，一名普從”，隨俞大猷南征學習棍術。
同時，俞大猷又發現少林寺對面的山勢奇特，向小山上人建議順山勢建一座小院，以增少林寺之勝。
宗擎、普從二僧隨俞大猷南行，讓其“出入營陣之間”，教給少林真訣和《劍經》（實為棍經），“時授以陰陽變化真訣，復教以智慧、覺照之戒。”三年藝成，二僧請歸，令“以所授之教轉授寺眾，以永其傳”。俞大猷臨別寫《少林寺僧學成予劍法告歸》一詩贈送，雲：
“神機閱武再相逢，臨別叮嚀意思濃；
劍訣有經當熟玩，遇蛟龍處斬蛟龍。”
一晃又過十
四、五年。萬曆丁丑年（2023年），適俞大猷在北京神機營提調兵車。一日，忽有一僧人求見，原來即宗擎也。
宗擎稟報雲：“回寺以劍訣、禪戒傳之眾僧，所得最深者近百人，其傳可永也。”俞大猷甚喜，“復授之劍經，勉以益求其精之意”。
並贈詩一首《詩送少林寺僧宗擎》，雲：
“學成伏虎劍，洞悟降龍禪。杯渡遊南粵，錫飛入北燕。
能行深海底，更陟高山顛。莫訝物難捨，回頭是岸邊。”
不久，又有嵩山少林寺僧普明到北京拜見俞大猷，稟報小山上人有志建立一小院事，但因“未就而化”。住持幻休大師“欲踵其事”，命普明主其事，故普明來京師勸募。頃之，小院落成，稱“十方禪院”。
普明請求俞大猷為其撰寫建立碑記。俞大猷念此舉意義有四：其一，願天子聖壽萬安；其二，願四海民物康阜；其三，願四方遊僧有其棲所；其四，願古人棍術真訣經宗擎又傳少林寺，“以待忠義之士，有時取衛社稷之用”，非特增舊之勝而已。
又題碑額雲：《新建十方禪院碑》。
今碑仍豎院外。而泉州洛江區俞大猷紀念館亦塑宗擎侍於俞大猷塑像右側。
俞大猷和戚繼光在中國武術發展史中，豐富了遺留在福建的少林拳，現稱南拳，突顯與少林拳之差異。（莆田南少林，在泉州之中。）他傳下荊楚長劍、楊家槍混合而成之俞家棍法，編寫了《劍經》，詳言棍法要義，授於各兵將，在抗倭戰爭中，連戰皆捷。
劍經 《劍經》成於2023年，俞大猷將《劍經》與《兵法發微》，連同他的老師趙本學所著的《韜鈴內外編》，合輯成為《續武經總要》。《劍經》實際上是講棍法及長兵器的用法。內容包括“劍（棍）”、“射”、“陣”三法，俞認為“棍為藝中魁首”。
強調隨時以“奇正相生”的變化，以靜制動，後發而先至，在敵“舊力略過，新力未發”時，施以突擊，“打他第二下”，“剛在他力前，柔乘他力後，彼忙我靜待，知拍任君鬥”。戚繼光稱讚《劍經》：“千古奇祕盡在於此，近用此法教長槍收明效，極妙！
極妙！”
13樓：鎮初五依霜
“可知道古往今來，武功最高強的是誰？”
這是金庸**《俠客行》中白自在提出的問題。白自在作為雪山派掌門人，熟知武林掌故，他有這樣的疑問，可見這不是一個容易回答的問題。
莎士比亞的名著《王子復仇記》的主人公哈姆雷特(hamlet)有一個問題：“to
beor
notto
be，thatisa
question.”人稱“hamlet’s
question”，即“哈姆雷特問題”。對於白自在提出的那個問題，我們不妨東施效顰，美其名曰：“白自在問題”。
要回答這個問題自然不是一件容易的事，首先得提供一份候選人名單，但這份名單的制定也非易事。某某人是否有資格入選，本來就是一個to
beor
notto
be的question，哈姆雷特有過煩惱，我輩不論是eq還是iq都未必比得上血統高貴的哈姆雷特，因此即便是想破腦袋、搔破頭皮也未必有什麼結論。不過，如果把這個問題拋給不論eq還是iq都未必比不上哈姆雷特的金庸先生，結果又會如何呢？
金庸先生可能不屑於回答這樣無聊的問題，不過，筆者卻知道，金庸先生必然選兩個人——達摩和張三丰。這個理由不需多說，達摩是少林派的祖師爺，張三丰是武當派的創始人，少林、武當是天下武林門派之冠，那武功最高的人自然非此二人莫屬。
達摩是北魏時人，生活在五六世紀，張三丰是宋元時人，生活在十
三、十四世紀，達摩與張三丰的這一場比武自然無法實現。這樣，“白自在問題”仍然是一個問題，仍然是一個沒有答案的問題。
不過，筆者倒是頗為贊同白自在的看法，“那達摩是西域天竺之人，乃是蠻夷之類，你把一個胡人說得如此厲害，豈不是滅了我堂堂中華的威風？”這可不是狹隘的民族主義，想當年佛法東傳給中華文化輸入了新的生機和活力，國際文化的交融對於一國文化的發展功德無量，此點我輩豈能不知？何況中華文化能夠把外來文化融化吸收，就像佛法到了東土就變成了中土的佛學一樣，我們自然沒有必要學漢代人提出“老子化胡說”，說老子出關，西入天竺，化為佛陀，立浮屠教，佛祖是老子的化身，那樣也未免太小器，太小肚雞腸，太心胸狹隘了。
如果說中國歷史上武功最強的人卻不是中國人，那樣也確實太丟臉了些，但如果歷史果真如此，我們也只有尊重客觀事實。只是誰都知道，說少林武功是達摩所傳查無實據，實也太過牽強。至此，“白自在問題”終於有了答案，那就是中國歷史上武功最強的人只有一個人選，那就是張三丰
中國歷史上誰被黑的最厲害
14樓：亞遊推廣
盈盈手中皁， 芳容日漸憔。 與汙同流去， 唯有殘香緲。
15樓：小喵喵飛不高
隋煬帝楊廣
隋煬帝楊廣是隋文帝楊堅的次子，隋朝的第二位皇帝，在位期間完善科舉制度，修建隋朝大運河 ，營建東都、遷都洛陽，對後世頗有影響。然而後人卻認為楊廣是個典型的兩面派，雖然也是出身名門大族，但他的紈絝子弟的色彩更具有隱蔽性。他的性格中糅合了很多正反兩方面的特性：
既有很強的虛榮心，又喜歡私下尋歡作樂；有紈絝子弟的低下素質，又具有過人的文武才能。在他得到想得到的東西之前，很善於偽裝。等到繼承了皇位，他的本性中壞的一面就沒有了約束，縱情享樂，結果走到了窮途末路。
我國古代史上武功最高超的人到底是誰
16樓：敵敵畏買二送一
第一位受到公認的武功最高的人，是五代十國時，少林寺高僧福居。福居大師曾廣邀天下十八家武術高人，在少林寺演練武藝三年，各取所長，創出少林寺七十二絕技，並幫助其他武術門派發展，奠定了“天下武功出少林”基礎論調。
第二位受到公認的武功最高的人，是北宋末年的周侗。官封“天字一級”高手，號稱“陝西大俠鐵臂金刀”，對槍棒無一不精，並擅射術。周侗創立了戳腳、翻子拳等武術，收盧俊義、林沖、武松、史文恭、岳飛為徒。
周侗在歷史上，是除關公外另一位“武聖”。
歷史上最厲害的人是誰，歷史上（中國）武功最強的人是誰
你沒說清楚是哪方面厲害。如果說武力方面的話。我個人認為是 冉閔最厲害。冉閔 是兩晉南北朝 冉魏政權的開國國君。晉史對他的描述是 勇力絕人，攻戰無前 他左手持雙刃長矛，右手持連鉤戟，騎朱龍馬，每戰殺敵無數。殺的都是胡人 後趙錄九 石虎傳 載 石琨及張舉 王郎率七萬伐鄴,冉閔率千餘騎,距之城北。閔執兩刃...
歷史上誰最厲害武功最高，中國歷史上誰被黑的最厲害
iphone27王 本人認為是武聖 關羽。在許多文學作品中，常會出現怎麼一句話 誰誰，百萬軍中取敵將首級猶如探囊取物 但是在史料上，真正這樣做到的只有關羽一人。在本人的查閱中 三國志 曾記載 羽望見良麾蓋，策馬剌良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。意思就是說，關羽望見顏良的麾蓋，策馬...
NBA歷史上誰最強，NBA歷史上誰最厲害
張伯倫 7次成為nba得分王。11次成為nba籃板王，1968年還當了一回nba助攻王。在1961 1962賽季，他創下單季4029分的得分紀錄，在82場比賽中平均每場得分分，在1962年3月2日，張伯倫在和紐約尼克斯隊比賽中一人得了100分，以後再也無人能夠接近這個紀錄，共有5次單場比賽得分超過7...