1樓：匿名使用者
《貞觀政要》是一部政論性的史書。這部書以記言為主，所記基本上是貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦等人關於施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。此外也記載了一些政治、經濟上的重大措施。
《太平廣記》中收錄了很多唐代的傳奇**
《冊府元龜》為宋代四大部書之一，收錄各代君臣事蹟
《長安志》 中國現存最早的古都志。宋熙寧九年（1076）宋敏求撰。著重記述唐代舊部，並上至漢以來長安極其附屬縣的情況。
《大唐西域記》雖然大部分為唐貞觀時期的西域風貌和天竺佛教的情況，但也有部分貞觀時期的事蹟
《全唐文》是有唐一代（包括五代）文章的總集，也是迄今唯一最大的唐文總集。可以從中找到很多當時的詔書、墓誌、文章、奏摺原文。
個人認為《全唐文》最有用，很多人物傳記可以在新舊唐書中找，不過墓誌，詔書一類的就只有看《全唐文》，還有《全唐文遺考》。
《唐才子傳》 唐五代詩人簡要評傳彙集。此書對中、晚唐詩人事蹟所記尤詳，也包括部分五代詩人。按詩人登第先後為序。
書中儲存了唐代詩人大量的生平資料，對其科舉經歷的記敘更為詳備。傳後又有對詩人藝術得失的品評，多存唐人舊說，其中頗有精闢之見。
《通鑑紀事本末 》可以配合著《資治通鑑》看，東西基本一樣，不過細節可能會有互補。
《日本書紀》日本的古史書，有與唐朝交往的記錄。
《通典》通記歷代典章制度建置沿革史。取材博綜古今，廣採群經、諸史、地誌，漢魏六朝文集、奏疏，唐國史、實錄、檔案、詔誥文書、政令法規、大事記、《大唐開元禮》及私家著述等，皆按時間順序分類纂次。
《唐六典》的正文記敘唐朝**、地方各級官府的組織規模、**編制(定員與品級)及其職權範圍。約佔全書三分之一的註文，或記職官沿革，或作細則說明，或附錄有關詔敕文書。
《唐大詔令集》該書所收詔令含有唐朝軍事、政治和社會狀況等方面的重要資料，從中可以看到當時某些歷史事件的真相，且個別詔令已不見於現存其他史書。可惜有不少詔令的重要內容被刪去。
《唐律疏義》唐朝的法律
《大唐創業起居注》中國記錄隋末李淵自起兵反隋直到攻克長安、廢除隋帝、正式稱唐帝為止共357日史事的史書。內容與新舊唐書有很大出入，有很多李淵與李建成的內容。
《唐兩京城坊考》詳細地記載了這兩個都城的街道、市場、官署、宅第、寺廟、宮殿的形狀、位置，以及某些街巷住居人民的生活面貌。編撰者清代徐鬆(1781～1848)
《文苑英華》中收錄不少詔誥、書判、表疏、碑誌，還可以用來考訂史實。全書一千卷，上繼《文選》，起自蕭樑，下訖晚唐五代，選錄作家兩千於人，作品近兩萬篇，按文體分賦、詩、歌行、雜文、中書制誥、翰林制誥等三十九類(如把諡冊和哀冊合併則為三十八類)。
再有就是看看《全唐詩》了，詩句裡總有當時社會的痕跡。還有什麼《則天實錄》、《中宗實錄》、《睿宗實錄》之類。慢慢找吧，我感覺還是先找本現代人寫的唐史看，看其中引用了哪些古籍，再去找，這樣比較好。
2樓：匿名使用者
漢武故事、麟臺故事、漢武帝內傳、三輔故事、三輔舊事、飛燕外傳、唐語林、朝野僉載、大唐創業起居注、二南密旨、河東記、皇明盛事述、皇明奇事述、唐國史補、隋唐嘉話、隋唐兩朝志傳、
研究唐朝歷史有哪些史料？
3樓：匿名使用者
（一）古代正史：《新唐書》、《
舊唐書》、《唐六典》、《通典》、《大唐創業起居注》、《貞觀政要》、《資治通鑑—唐紀篇》等。
（二）古代野史、筆記：《唐才子傳》、《唐國史補》、《唐闕史》、《大唐傳載》、《大唐新語》、《唐語林》等。
（三）現代史書：《正說唐朝二十一帝》、《細說唐朝》、《劍橋中國隋唐史》、《帝國的正午—隋唐五代的另類史》、《大唐碎片》等。
（四）現代影視、歷史**：《貞觀長歌》、《貞觀之治》、《文成公主》、《大明宮詞》等。
野史大全電子書txt全集**
4樓：展如
內容預覽：
在漢朝，皇帝們擁有男寵是相當普遍的，史書上記載很多。在兩漢25個劉姓帝王中，有10個皇帝有男寵，佔到40%，至於其他60%的漢朝皇帝，也不是完全沒有男寵，但其事蹟不那麼突出罷了。當然，男寵也不止一個，例如漢武帝這個“罷黜百家，獨尊儒術”，史稱擁有巨集圖大略的英明皇帝，男寵就有五個之多。
這些漢朝皇帝的同性戀，準確地說，應該是“雙性戀”，因為他們一方面妻妾如雲，迷於女色，另一方面又湎於男寵。他們和男寵的關係，和後世的達官貴人玩弄“相公”、“小唱”不同，和男寵往往還有較為真摯的感情，如前所說的漢哀帝和董賢的關係就是一個突出的例子。
漢文帝和鄧通則是另一個突出的例子。漢文帝是歷史上記載的一個英明皇帝，“文景之治”是整個漢朝的盛世。文帝是漢朝最勤儉的皇帝，連一件穿破了的衣服也捨不得丟掉，但對男寵鄧通的寵愛卻無以復加，在鄧通身上所花的錢難以計數。
鄧通，是蜀郡南安人，他的得寵是因為漢文帝做了一個夢而引起的。據《漢書·……以上
有哪些史書上有關於納蘭性德的記載,野史也行
納蘭性德 1655 1685 原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清初著名大詞人。納蘭性德為武英殿大學士明珠長子。年少聰穎過人，文武全才。康熙十五年 1676 於二十二歲時殿試二甲第七名，賜進士出身。著作 通志堂集 二十卷 含賦一卷 詩詞各四卷 經解序三卷 文二卷 淥水亭雜識 四卷 詞林正略 ...
唐朝的突厥和漢朝的匈奴有什麼關係嗎
這個就是他們之間的關係 長話短說 突厥,自兩漢對匈奴發動決定性打擊後，匈奴 南匈奴內附，漸遷至內地並逐步漢化。北匈奴逐漸西遷，給歐亞大陸政治格局帶來劇烈變化。還有一些別支在廣闊的北方草原生息繁衍。有人認為突厥人就是其中的一支。他們遷居到金山 阿爾泰山 之南，遊牧為生，又工於鐵作。當時正值柔然汗國強盛...
有木有人能告訴我漢朝和唐朝的衣服哪個更能代表中國啊謝謝
其實我覺得兩個都挺能代表中國的，但個人偏向於漢服，我國漢人居多，而且是漢時才有的這個稱謂，而漢服嚴謹優雅，大方高貴，是在儒教絕對佔據主流的時候的服飾，而且歷史久遠，相對於唐朝要更加閉塞，但卻是實打實的中國文化以及漢朝之前加之他自己的傳承和發展所創造出來的。而唐朝在當時是世界的中心，服飾開放受到了其他...