1樓：匿名使用者
秦漢文化的特點 1．統一與多樣化的有機結合。①秦朝建立了中國歷史上第一個**主義**集權封建國家；②漢朝也是一個**主義**集權封建國家，穩定的大一統的秩序，形成了文化的趨同與統一；③秦漢又是多民族的、疆域遼闊的國家，不同的民族和地區的人們具有各自的個性特徵，統一前提下的多樣性，使中華文明更加絢麗多彩，並有更廣闊的發展空間。2．中外文化交流空前頻繁。
①秦漢時期，由於中外交通的發達，中國大規模地吸取了外來文化，特別是張騫出使西域以後，中亞、印度文化隨著絲路流入中華。②秦漢文化廣泛外傳。a．向東，傳到朝鮮、日本；b．向西，傳到西域以至歐洲；c．向南，傳到越南、緬甸等國。
3．水平居於世界先進行列。①秦漢時期，造紙術的發明為人類文化發展作出了重大貢獻。②《九章算術》的問世，表現出中華民族的非凡智慧；③中醫、中藥的發展形成了中國醫藥學獨特的辯證理論體系，表明那時的文化處於世界的先進行列。
④至今，國外仍有人稱中國人為「漢人」，稱中國學為「漢學」，可見秦漢文化不僅在當時譽滿宇內，而且澤被後代。4．氣勢恢巨集。①秦漢時期，湧現出一批令世界矚目的文化成果，巨龍般的萬里長城，再現橫掃六國的秦陵兵馬俑，史學輝煌鉅著《史記》等等。
②這些成就，都表現出秦漢人充滿自信，奮發向上的精神面貌和統一王朝的恢巨集氣勢。③這些成就既反映了當時社會的發展、經濟的繁榮，也表現了中華民族的文化心理和民族性格。
漢文化的特點？
2樓：夢醒人離
漢文化的主體性：
漢文化獨自開創並形成完備的文化體系。梁漱溟說：「中華文化獨自創發，慢慢形成，非從他受。」、「自來公認中國、印度、西洋並列為世界三大文化系統者。
漢文化的獨特性：
文字是文化的基本載體和傳承工具，也是文化最顯著的標誌。每個漢字都有其形成演變的歷史。繪畫、建築，以至飲食、服飾等都有獨特性。
3樓：好快樂的小豬
漢文化可以是指漢朝文化或者漢族傳統文化，即狹義的中華文化，以夏商周三代的詩書禮樂易春秋六藝、吉凶賓軍嘉五禮以及仁義禮智信五常為核心，漢文化也就是華夏文化。
華夏文化強調的是追溯到夏商周三代的文化，而漢文化則強調的是漢朝繼承的華夏文化並被歷代漢族人繼承的文化。禮儀是漢文化最大的特徵，也是六藝之首。
漢族在古代創造了輝煌燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。漢族有五千多年有實物可考的歷史，四千多年文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。幾千年間，無***、軍事、哲學、經濟、史學、自然科學、文學、藝術等各個領域，都產生了眾多具有深遠影響的代表人物和作品。
4樓：無奈沒才
漢文化產生於禮儀之邦
概括秦漢文化的特點
5樓：金牛為
秦國統一中國後，採取了一系列措施鞏固其統治，其中包括著名的「書同文」，即將戰國時期各國使用的不同的書寫體統一為後世所稱的小篆，相傳該字型為秦國丞相李斯發明。 「焚書坑儒」 是秦朝為了國家政權安定統一的所執行的政策, 也是對當時中國文化的一次摧殘。
「焚書」政策針對當時的書冊文物，只保留對民生以及執政所需的，大量對秦政權無益的珍貴文獻從此失傳，春秋戰國的百家言論在這段時期受到嚴重的摧殘；「坑儒」政策也是第一個被中國歷史所紀錄的國家政權對知識分子大規模的逮捕行為（儒家稱之為「**」）。
兩漢是中國歷史上科技與文化非常輝煌的一個時期。國家也非常重視教育和學識。漢朝學術自由，成就博深，春秋戰國諸子之學，亦能彰明綜括，非有人所稱獨尊儒術。
漢代的作家所開創的史學標準，直到18世紀都一直領先於世界。
漢代的治國思想。漢代在立國時用法家之法，文景時期，又用道家黃老思想為主，並輔以儒家和法家思想為法制指導思想，不僅強調無為，還注重禮與德的作用，既承認法律的重要性，又堅持約法省簡，務在安民。漢朝為中國道教、佛教兩大宗教的形成及傳入期。
6樓：匿名使用者
這是個高中歷史題吧？
老教材是這樣寫的：
1.統一與多樣化的有機結合。
2.中外文化交流空前頻繁。
3.水平居於世界先進行列。
4.與現實生產生活密切相關，文化領域之間相互影響。
5.氣勢恢弘，奮發向上。
秦漢時期的文化特點
7樓：艾小呆的我
1、秦國統一中國後，採取了一系列措施鞏固其統治，其中包括著名的「書同文」，即將戰國時期各國使用的不同的書寫體統一為後世所稱的小篆，相傳該字型為秦國丞相李斯發明。
2、兩漢是中國歷史上科技與文化非常輝煌的一個時期。國家也非常重視教育和學識。漢朝學術自由，成就博深，春秋戰國諸子之學，亦能彰明綜括，非有人所稱獨尊儒術。
3、中華文明始祖在三皇五帝，先秦時代就非常重視文教，既敬畏神明，同時更重視對自然規律的總結歸納，並與傳播，至五帝時期已興設「成均館」，至夏成校。
8樓：匿名使用者
一般認為，戰國時期的秦國文化落後於山東六國，有「秦，虎狼也」的說法。
秦國統一中國後，採取了一系列措施鞏固其統治，其中包括著名的「書同文」，即將戰國時期各國使用的不同的書寫體統一為後世所稱的小篆，相傳該字型為秦國丞相李斯發明。
「焚書坑儒」 是秦朝為了國家政權安定統一的所執行的政策, 也是對當時中國文化的一次摧殘。「焚書」政策針對當時的書冊文物，只保留對民生以及執政所需的，大量對秦政權無益的珍貴文獻從此失傳，春秋戰國的百家言論在這段時期受到嚴重的摧殘；「坑儒」政策也是第一個被中國歷史所紀錄的國家政權對知識分子大規模的逮捕行為（儒家稱之為「**」）。但同時也有觀點認為「焚書坑儒」對文化的影響並不是很大，主要原因如下：
1.所謂焚書，目的是為禁「以古非今者」，對私藏書籍的懲罰措施並不嚴厲。2.
所焚書籍為民間藏書，博士官的藏書不包括在內，而當時民間的《詩》、《書》其實並不多。而在項羽擊敗秦軍主力進入咸陽後火燒阿房宮卻使秦國官方珍藏的大批珍貴典籍被焚燬。3.
秦至秦二世而亡，真正執行的時間不超過十年，影響不會太大。「焚書坑儒」為何如此出名，關鍵在後世的「獨尊儒術」使儒家思想佔據了此後近兩千年中國國家意識形態的統治地位。
兩漢是中國歷史上科技與文化非常輝煌的一個時期。國家也非常重視教育和學識。
漢朝學術自由，成就博深，春秋戰國諸子之學，亦能彰明綜括，非有人所稱獨尊儒術。
漢代的作家所開創的史學標準，直到18世紀都一直領先於世界。
漢代的治國思想。漢代在立國時用法家之法，文景時期，又用道家黃老思想為主，並輔以儒家和法家思想為法制指導思想，不僅強調無為，還注重禮與德的作用，既承認法律的重要性，又堅持約法省簡，務在安民。
漢朝為中國道教、佛教兩大宗教的形成及傳入期
9樓：可愛的zzz聖
先秦時期社會的文化
先秦政教文化、先秦朝聘文化、先秦生活文化、先秦感覺文化、先秦和諧文化等內容.
先秦時期社會的哲學
奴隸社會及由奴隸社會向封建社會過渡時期的哲學.始自商周時期,至秦統一中國之前.
歷史背景 公元前21世紀的夏代,中國進入奴隸社會,殷商和西周是奴隸社會的發展時期.中國奴隸社會保留了公社共同體形式,以血緣關係為紐帶.土地屬奴隸主國家所有,強迫奴隸集體耕作,春秋至戰國初,由於鐵器和耕牛的使用,產生了用個體生產代替集體耕作、用地主土地私有制代替奴隸主土地公有制的經濟條件,宗族奴隸制在奴隸和平民的反抗鬥爭中逐漸瓦解.
戰國時期,新興地主階級和沒落奴隸主階級在經濟上和政治上進行了反覆的鬥爭和較量,封建制終於戰勝了奴隸制,先後建立了魏、趙、韓、齊、楚、燕、秦7個封建國家.秦國實行封建化改革最晚,也最為徹底,商鞅變法的成功使秦國一躍而為戰國後期的強國,奠定了後來統一中國的基礎.封建制度的確立促進了社會經濟的繁榮,生產的發展又促進了科學技術的發展.
先秦哲學隨之產生和發展.
發展過程 先秦哲學的發展大體可分為中國哲學的萌芽、諸子前哲學和諸子哲學3個階段：①萌芽時期.哲學的萌芽是同原始宗教相聯絡的,主要表現為相信靈魂不死和崇拜自然物的自發觀念.
在殷商奴隸社會佔統治地位的思想是上帝神權觀念,周滅殷後發展為天命主宰一切的觀念,周公提出「敬德保民」 、「以德配天」的思想 .以《易經》和《洪範》為代表的早期陰陽、五行觀念尚未完全擺脫宗教神學的束縛,表現了科學思維的萌芽同宗教、神話幻想的一種聯絡.②諸子前哲學.
西周末至春秋時期,奴隸主階級的統治出現了危機,天命神權也發生了動搖.在《詩經》中出現了疑天、責天的思想.出現了原始的陰陽、五行觀念,對自然界的變化作了某些唯物主義的解釋,表現出無神論的傾向,同時發展了樸素辯證法的思想.
伯陽父、史伯、管仲、醫和、子產、晏嬰、史墨等人,可以稱為先秦諸子前哲學思想的主要代表.③諸子哲學.春秋末年,孔子創立儒家學派,是中國哲學進入諸子百家之學的開端.
在春秋戰國時期的社會大變革中,先後出現儒、墨、道、法、名、陰陽等重要學派,圍繞著天人之際和古今之變以及名實、禮法等問題了激烈的哲學論辯,學派之間既互相鬥爭又互相吸取,每個學派內部也不斷分化和發展,使這個時期的思想鬥爭呈現出錯綜複雜的情況,從而促進了哲學的繁榮.
主要派別 先秦諸子哲學的主要派別有①儒家.這是創立最早、影響較大的一個學派.孔子死後,「儒分為八」.
其中孟子和荀子為代表的兩個派別最有影響.②墨家.創始人是戰國初年的墨子,他的哲學中包含有非命尚力和尊天事鬼的矛盾.
墨子死後,「墨離為三」.戰國後期,墨家的一派克服了墨子學說中的迷信成分,在唯物主義認識論、邏輯學以及自然科學的研究方面作出了較大貢獻.③道家.
傳統認為老子是其創始人.他提出了一個以道為核心的系統完整的宇宙觀,既有唯物主義的內容,又有唯心主義的成分.莊子繼承和發展了老子的哲學思想,通過相對主義走向懷疑論和不可知論.
稷下道家則提出「精氣」說,對老子的「道」作了唯物主義的解釋.戰國時期道家的一派還和名家、法家相結合,發展成為黃老之學,為後來的漢初統治者所推崇.④法家.
其先驅為管仲、子產,真正奠基人是戰國時期的李悝、商鞅、申不害等人.到戰國末期,韓非集法家思想之大成,提出了法、術、勢相結合的完整的法治理論,他繼承了老子和荀子哲學中的合理因素,形成了自己的唯物主義體系.⑤名家.
是戰國時期專門討論名實關係和概念同異、離合問題的一個學派,代表人物是惠施和公孫龍.他們對事物的同一性和差別性問題作了**,對古代邏輯學的發展作出了一定貢獻.⑥陰陽家.
以鄒衍為代表,他把陰陽五行說加以神祕化,用五行生剋的順序來說明王朝的更替,提出「五德終始」說,為新興封建政權的建立提供理論根據.除上述派別外,先秦諸子百家之學還有兵家、農家、縱橫家、雜家等學派.
歷史地位 先秦哲學是中國哲學的發端,是形成學派和建立哲學體系的重要歷史時期,它廣泛地**了宇宙本原和自然規律問題、天人關係問題、人性善惡問題、認識論和邏輯學問題等,把哲學研究伸展到各個領域和各個方面,內容極為豐富,已包含著以後各個歷史時期各種哲學觀點的胚胎和萌芽,對中國哲學的發展產生了深遠影響.
秦漢時期
秦漢時期是中國秦漢兩朝大一統時期的合稱。公元前221年秦滅六國，首次完成了真正意義上的中國統一，秦王政改號稱皇帝，建立起中國歷史上第一個**集權制的秦朝。秦始皇廢封建，立郡縣，開始實行全面的統一。
然而由於缺乏歷史經驗，秦朝二世而亡。在經過短暫的**之後，漢朝繼之而起，並基本延續秦的制度，史稱「漢承秦制」。秦漢時期是中國歷史上第一個大統一時期。
也是統一多民族國家的奠基時期。
哪裡舉辦「漢文化藝術節」，哪裡舉辦「漢文化藝術節」？
漢時明月都結束了t t沒看到 漢服節在幾月幾日 20 農曆來三月初三 漢服節即中國華服源日選定每年的農曆三月初三。相傳，農曆三月初三是中華民族始祖黃帝的誕辰，也是古代節日上巳。因此，選定在每年的農曆三月初三為 中國華服日 旨在不忘根本，以期繼續前進。華服 意指中華民族傳統服飾。中國有禮儀之大，故稱夏...
哪些例子能反映秦漢文化處於世界領先行列
繪畫 最有代表性的是漢景帝子魯恭王在曲阜修建的靈光殿。據王延壽 魯靈光殿賦 記載，壁畫先是太古 粗獷 gu ng廣 奇怪的神話人物，其次是穿戴冠冕的黃帝 堯 舜，再次是夏 商 週三代興亡。凡歷史上著名的忠臣 孝子 烈士 貞女的事蹟，國君的賢愚，政事的成敗，莫不繪載。主題之外，飾以天文 萬物 神怪 異...
以電影《七武士》為例，日本保留了哪些漢文化
這個電影就那樣吧，強盜終於被盡數殲滅，但村民們也付出了很大代價，七名武士最終陣亡四名，留下墳冢上四把武士刀刺入天穹。日本保留了漢朝的服裝文化，以及精神文化。內容描寫日本戰國時代，貧窮家村百姓為保衛家園，與僱來的七位武士共同聯手擊退強盜的故事。日本在古代依舊受漢文化的影響非常大，直至明治維新之後 黑澤...