1樓：超級晨霧的光
相傳伊尹生於伊水邊，成年後流落到有莘氏，以耕地為生，地位雖卑，而心憂天下。他見有莘氏國君有賢德，想勸說他起兵滅夏。為接近莘國君，他自願淪為奴隸，充任有莘國君貼身廚師。
國君發現其才幹，提拔為管理膳食之官。經長期觀察，伊尹終於發現，有莘氏與夏同姓，均為夏禹之後，血緣聯絡難以割斷，況且有莘國小力弱，不足以擔當滅夏重任，只有湯才是理想人選，決定投奔湯。
其時湯娶有莘氏之女為妃，伊尹自願作陪嫁縷臣，隨同到商。他揹負鼎俎為湯烹炊，以烹調、五味為引子，分析天下大勢與為政之道，勸湯承擔滅夏大任。湯由此方知伊尹有經天緯地之才，便免其奴隸身份，命為右相，成為最高執政大臣。
伊尹不僅是輔佐湯奪取天下的開國元勳，還是後來三任商王的功臣，因此，伊尹在甲骨卜辭中被列為“舊老臣”之首，受到隆重祭祀，不僅與湯同祭，還單獨享祀。
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伊尹生活於夏末商初,原為有莘國的奴隸,善烹飪。後成為商湯廚子,伊尹利用給商湯做廚的機會,得以親近商湯,向商湯陳說天下大事。商湯發現他的才幹，遂破格提拔他做了執法大臣。
伊尹作為商朝的開國元勳，先後輔佐商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五位帝王。
據《史記》記載，商湯的孫子太甲執政第三年開始忘乎所以，欺壓百姓，強徵暴斂，不把法律制度放在眼裡。伊尹以國家利益為重，大膽地把太甲趕**，放逐到商湯的墳墓所在的桐宮。
太甲被放逐後，以祖父為鏡子，仔細對照自己的所作所為，痛改前非，儘自己的最大能力，管理好祖父的陵園。
2樓：匿名使用者
伊尹（約前1630～前1550）。商初大臣。名伊（另說名摯），尹為官名。
一說名摯。今山東省莘縣人。出仕前，曾在“有莘之野”躬耕務農。
傳說他為了見到商湯，遂使自己作為有莘氏女的陪嫁之臣，說湯而被用為“小臣”。後為成湯重用，任阿衡，委以國政，助湯滅夏。湯死後，歷佐卜丙（即外丙）、仲壬二王。
仲壬死後，即太甲即位，湯孫太甲為帝時，因不遵湯規，橫行無道，被伊尹放之於桐宮（今山西省-萬榮縣西，另說今河南省-虞城東北），令其悔過和重新學習湯的法令。3年後，迎回太甲復位。死於沃丁時。
他為商朝理政安民50餘載，治國有方，權傾一時，世稱賢相，3代元老。伊尹於公元前2023年卒於亳（今山東省-曹縣南），享年81歲（另說伊尹放逐太甲後，篡位自立，太甲潛回，將其殺死）。據莘縣舊志記載：
“莘之北門外曰伊尹田，伊尹田北八里，古有莘亭。世傳伊尹躬耕處也。”又載：
清康熙五十五年（1716），東昌府知府程光珠訪求古蹟，親書“莘亭伊尹耕處”6個大字，題曰：“堯舜之道，畎畝之中，聖作物睹，龍虎雲風。”令知縣劉蕭勒石立碑，以永志之。
其碑今在莘縣城北單廟鄉大里王村西，碑文大部清晰可辨。另在莘縣古有伊尹廟，“伊廟清風”為舊時“莘縣八景”之一，歷代地方誌乘多有記載和題詠。
伊尹以鼎烹說湯：
伊尹是商初重臣之一，原名伊摯，尹為官名，甲骨卜辭中稱他為伊，金文則稱為伊小臣。相傳伊尹生於伊水邊，成年後流落到有莘氏，以耕地為生，地位雖卑，而心憂天下。他見有莘氏國君有賢德，想勸說他起兵滅夏。
為接近莘國君，他自願淪為奴隸，充任有莘國君貼身廚師。國君發現其才幹，提拔為管理膳食之官。經長期觀察，伊尹終於發現，有莘氏與夏同姓，均為夏禹之後，血緣聯絡難以割斷，況且有莘國小力弱，不足以擔當滅夏重任。
只有湯才是理想人選，決定投奔湯。其時湯娶有莘氏之女為妃，伊尹自願作陪嫁縷臣，隨同到商。他揹負鼎俎為湯烹炊，以烹調、五味為引子，分析天下大勢與為政之道，勸湯承擔滅夏大任。
湯由此方知伊妖有經天緯地之才，便免其奴隸身份，命為右相，成為最高執政大臣。伊尹不僅是輔佐湯奪取天下的開國元勳，還是後來三任商王的功臣，因此，伊尹在甲骨卜辭中被列為“舊老臣”之首，受到隆重祭祀，不僅與湯同祭，還單獨享祀。
伊尹名摯，一說名伊，又稱阿衡，保衡為官名者，夏末商初人，生卒年月不詳。《墨子