1樓：文化小長廊
不同朝代對於大理寺的運用都是不一樣的，但是他們具體的工作都是差不多的。古代大理寺屬於一個審判機關，他基本上用於一些**，還有自己宮中的妃嬪，因為如果他們有一些自己做的事情很難去經過別人的定奪，還有一些人會栽贓嫁禍給別人，這個時候就必須要判斷出案件的真假，找出真正犯了錯誤的人，然後去處罰。
一、大理寺的產生因為在地方**的政治上，有很多冤假錯案的產生，為了避免這種案件的產生，會導致民心不穩的現象，人們才選擇用這樣的方式來解決。大理寺也相當於現在人們眼中的最高法院，不過他不能完全的代替最高法院的職責，他只是最高法院的一小部分。有了這樣嚴密謹慎的結構，很難讓那一些人因為工作的權利來讓一些無辜的百姓面臨死的悲劇，也是保障了人民的安全。
二、大理寺判案流程首先如果有一些案件需要報告給大理寺，大理寺在接手處理的這一件事情之後，並不是立馬執行的。因為大理是在判斷案件的時候，也有可能會受到自己的私心的影響，在之後必須要再交給刑部進行一次重新的稽核。再申報中書門下，最後只要給君王過目就可以了。
因為君王日常的行程是有限制的，所以在管理這些事件上也很難做到親力親為，所以在判斷一些比較大的案件，以及必須要判處死刑的案件上，才需要經過君王的同意。
這樣一系列的流程大大地避免了冤假錯案的產生，也讓尋常的百姓人家有了對自己性命的保障，讓社會的治安逐漸的穩定下來。大理寺的存在讓匪徒不敢在社會上為非作歹，同樣也讓君王的統治更加的順利。
2樓：匿名使用者
中國古代掌管審讞平反刑獄的官署。始設於北齊，隋 、唐以後皆沿其制。朱元璋於吳元年（1367）置大理司卿，秩為正三品。
次年朱元璋稱帝后沿襲。其後設罷不時，名稱和編制等也不斷變更。永樂中始告定型，大理寺設卿一人，左、右少卿各一人，下設左右寺丞、左右寺正等。
大理寺的主要職責是專門稽核天下刑名，凡罪有出入者，依律照駁；事有冤枉者，推情詳明，務必刑歸有罪，不陷無辜。它與刑部 、都察院合稱三法司，刑部受天下刑名，都察院糾察，大理寺駁正。凡未經大理寺評允，諸司均不得具獄發遣。
大理寺審理案件，初期置有刑具和牢獄。弘治以後，只閱案卷，囚徒俱不到寺。重大案件，由三法司會審，初審以刑部、都察院為主，複審以大理寺為主。
明代中葉以後，刑名之柄為宦官所奪，甚至大理寺大審時太監居公案之中，列卿受其指使 ，大理寺形同虛設。清沿明制，設大理寺，職掌與明同。清光緒三十二年（1906）改大理寺為答理院。
大理寺 舊置判寺一人，兼少卿事一人。建隆三年，以工部尚書竇儀判寺事。凡獄訟之事，隨官司決劾，本寺不復聽訊，但掌斷天下奏獄，送審刑院詳汔，同署以上於朝。
詳斷官八人，以京官充， 國初，大理正、丞、評事皆有定員，分掌斷獄。其後，擇他官明法令者，若常參官則兼正，未常參則兼丞，謂之詳斷官。舊六人，後加至十一人，又去兼正、丞之名。
鹹平二年始定置。
法直官二人，以幕府、州縣官充，改京官則為檢法官。
元豐官制行，置卿一人，少卿二人，正二人，推丞四人，斷丞六人，司直六人，評事十有二人，主簿二人。卿掌折獄、詳刑、鞫讞之事。同職務分左右：
天下奏劾命官、將校及大辟囚以下以疑請讞者，隸左斷刑，則司直、評事詳斷，丞議之，正審之。若在京百司事當推，或特旨委勘及系官之物應追究者，隸右治獄，則丞專推鞫。蓋少卿分領其事，而卿總焉。
凡刑獄應審議者，上刑部。被旨推鞫及情犯重者，卿同所隸官請封奏裁。若獄空或斷絕，則御史按實以聞。
分案十有一，置吏六十有九。
3樓：匿名使用者
大理寺，官署名。相當於現代的最高法庭，掌刑獄案件審理。秦漢為廷尉，北齊為大理寺，歷代因之，清為大理院。其實就是古代的最高人民法院+最高檢察院+高階監獄。
4樓：匿名使用者
大理寺設立於明朝，與刑、都查院是刑部的不同部門
5樓：匿名使用者
五寺是五衙門的簡稱，包括大理寺、太常寺、光祿寺、太僕寺、鴻臚寺大理寺：相當於今天的法院，是全國最高上訴機關。與督察院、刑部構成了三法司。
太常寺：主管祭祀
光祿寺：主管宴享
太僕寺：管馬
鴻臚寺：管招待外賓
6樓：匿名使用者
貌似用來,審犯,皇親國戚
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