1樓：匠欣獨運
寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰國時期常用。而在其後皇帝一般都以朕自稱。各代體制習慣雖各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱"寡人"。
望採納 謝謝
2樓：阿歡的名單
寡人 [ guǎ rén ] :中國古代君主的自稱。 詳細釋義 1、古代君主的謙稱。 《禮記·曲禮下》
寡人是什麼意思
3樓：阿歡的名單
寡人 [ guǎ rén ] :中國古代君主的自稱。 詳細釋義 1、古代君主的謙稱。 《禮記·曲禮下》
上的古代漢語意思是什麼?(越完善越好)
4樓：格魯海
上在古代漢語裡也有名詞的意思
比如今上，說的就是老大
5樓：魯林卡
“上”使動用法，使什麼向上，；意動用法，在什麼之上，；
古代漢語中 能 是什麼意思
6樓：吃瓜娛樂站
1.象形。金文作字形象熊形。本義：熊。
2. 傳說中的一種像熊的獸
能，熊屬。足似鹿。——《說文》
3. 才能，能力
有千里之能。——唐· 韓愈《雜說》
4. 又如：能處(本事；能耐)；無能(沒有能力)
5. 有才能的人
賢能為之用。——《三國志·諸葛亮傳》
6. 又智慧之士。賊能且眾。——明·魏禧《大鐵椎傳》
7. 又如:嫉賢妒能。
9. 通“熊”。形狀。
此陰陽更勝之變,病之形能也。——《素問·陰陽應象大論》
動詞1. 能夠,主、客條件具備,會作,會做,會完成
安能辨我雄與雌。——《樂府詩集·木蘭詩》
能以足音辨人。——明·歸有光《項脊軒志》
2. 又如:能臣(能盡為臣之道者);能邇(能安撫鄰國而與之和睦相處);能勝任(有做某事所需的能力或資源)。
3. 會;善於
寡人已知將軍能用兵矣。——《史記·孫子吳起列傳》
4. 又如:能軍(擅長治軍);能因(善於因勢成事);能言(長於辯論;有獨到見解);能法(善於執行法令);能書(善於抄寫;擅長書法);能群(謂善於組織人力和物力)。
5. 有才能,有才幹。如:能廉耿介(富有才幹而且廉潔正直);能士,能仕(有才能之士);
6. 友好,親善;和睦
下不能其上。——《韓非子》
7. 通“耐”。忍受
食水者善遊能寒。——《淮南子·地形》
8. 表示指示或程度,相當於“如此”、“這樣”
忍能對面為盜賊。——杜甫《茅屋為秋風所破歌》
9. 又如:能格(怎麼這樣;為何如此);能概(怎麼這樣;為何發此);能亨(如此;這樣)。
7樓：
才幹、才華、才能，作名詞
8樓：等待晴天
才幹，本事:~力。~耐。才~。
9樓：匿名使用者
古代漢語裡的或的解釋
10樓：何以浮生盡歡
（1）動詞“有”的意思。《尚書.五子之歌》：“有一於此，未或不亡。”
（2）代詞，代人，有人，有的人。漢.司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”
（3）代詞，代事物。有的，有些。清.姚鼐《登泰山記》：“回視日管以西風，活得日，或否。”
（4）代詞，表疑問：“今女下民，或敢侮予者？”
（5）副詞，也許。“或能免乎”
（6）副詞，間或，有時。《世說新語.自新》”蛟或浮或沒“（7）副詞，又。《史記.李將軍列傳》“君忘導，或失道，後大將軍。”
（8）連詞，倘若，如果。《水晶柱》：“至於夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣”
（9）連詞，表示選擇關係，“或此或彼，二者必居其一”
（10）動詞，通“惑”。迷惑，奇怪。
11樓：落木蕭蕭
①<代>有的；有的人；有的事。《寡人之於國也》：“或百步而後止。”
②《副》有時
。《歸去來兮辭》：“或命巾車，或棹孤舟。”
③《副》又。《詩經·賓之初筵》：“既立之監，或佐之史。”
④《副》或者；或許。《馮婉貞》：“猱進鷙擊，或能免乎？”
⑤《形》通“惑”，迷惑。《漢書·霍去病傳》：“別從東道，或失道。”
疾在古漢語中的意思是什麼？
12樓：匿名使用者
基本上和現代漢語裡有的意思差不多
快速疾病
痛恨具體看語境決定用什麼意思
13樓：匿名使用者
好像是“病”的意思吧
”其”在古代漢語中有哪些意思
14樓：枕邊吹風會
”其”在古代漢語中的意思如下：
[ qí ]
1.第三人物代詞，相當於“他（她）”、“他們（她們）”、“它（它們）”；“他（她）的”、“他們（她們）的”、“它（們）的”：各得～所。
莫名～妙。三緘～口。獨行～是。
自食～果。
2.指示代詞，相當於“那”、“那個”、“那些”：～他。～餘。～次。文如～人。名副～實。言過～實。
3.那裡面的：～中。只知～一，不知～二。
4.連詞，相當於“如果”、“假使”：“～如是，熟能御之？”
5.助詞，表示揣測、反詰、命令、勸勉：“～如土石何？”
6.詞尾，在副詞後：極～快樂。大概～。
[ jī ]
〔酈食（yì）～〕中國漢代人
15樓：星嘉合科技****
其拼音：qí
其的描述qí①
《代》第三人稱代詞相當於“他們的”。《生於憂患，死於安樂》“必先苦其心志，勞其筯骨。”《論語》十則》“有如周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。
”《師說》“郯子之徒，其賢為及孔子。”②《代》第三人稱代詞。相當於“他（她）”、“它”、“他們”。
《子魚論戰》：“及其未既濟也，請擊之。”《齊桓晉文之事》：
“王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”
③《代》第一人稱代詞，相當於“我”、“我的”。《遊褒禪記》：“餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
”《赤壁之戰》“品其名位，猶不失下曹從事。” 【又】自己的。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：
“亦各言其志也。”
④《代》第二人稱代詞。相當於“你的”、“你們的”。《觸龍說趙太后》：“故以為其愛不若燕後。”《資治通鑑》：“堅默然良久，曰：‘諸君各言其志。’”
⑤《代》指示代詞，相當於“那”、“那些”。《孫臏減灶》：“讀其書未畢，齊軍萬弩俱發。
”《捕蛇者說》：“有蔣氏者，專其利三世矣。”《遊黃山記》：
“其鬆猶有曲挺縱橫者。” 【又】那樣。《馮婉貞》：
“吾村十里皆平原，而與之競火器，其何能勝？”
⑥《代》指示代詞，相當於“其中”，“當中”。《論語》十則》：“多聞，擇其善者而從之。
”《為學》：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。”《石鐘山記》：
“於亂石間擇其一二扣之。”
⑦《副》恐怕；大概。表示推測、估計。《師說》：
“聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？”《祭十二郎文》：“其信然邪？
其夢邪？其傳之非其真邪？（最後一個“其”為助詞，無意義。
）”⑧《副》難道， 豈。表示反詰、反問。《馬說》：“其真無馬邪？”《遊褒禪山記》：“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”
⑨《副》還是。表示委婉地商量。《餚之戰》：“攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”《燭之武退秦師》：“吾其還也。”《唐雎不辱使命》：“安陵君其許寡人！”
⑩《副》可要。表示期望。《伶官傳序》：“爾其無忘乃父志！”
⑾《連》如果；假如。表示假設。《齊桓晉文之事》：“其若是，孰能御之？”《獄中雜記》：“其極刑，曰：‘順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。’”
⑿《助》無實義，起調節節奏、舒緩語氣等作用。《涉江》：“霰雪紛其無垠兮，雲霏霏其承宇。”《答李翊書》：“儼乎其若思，茫乎其若迷。”
jī①《助》用於句未。《詩經•小雅•庭燎》：“夜如何其，夜未央。”
②用於人名。漢代有“酈食（yǐ）其”“審食（yǐ）其”
16樓：匿名使用者
其qí①<代>第三人稱代詞，相當於“他（她）的”、“它的”、“他們的”。《生於憂患，死於安樂》：“故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筯骨。
”《論語》十則》：“有如周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”《師說》：
“郯子之徒，其賢為及孔子。”
②《代》第三人稱代詞。相當於“他（她）”、“它”、“他們”。《子魚論戰》：
“及其未既濟也，請擊之。”《賣油翁》：“見其發矢十中**。
”《齊桓晉文之事》：“王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”
③《代》第一人稱代詞，相當於“我”、“我的”。《遊褒禪記》：“餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。”《赤壁之戰》：“品其名位，猶不失下曹從事。”
【又】自己的。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“亦各言其志也。”
④《代》第二人稱代詞。相當於“你的”、“你們的”。《觸龍說趙太后》：“故以為其愛不若燕後。”《資治通鑑》：“堅默然良久，曰：‘諸君各言其志。’”
⑤《代》指示代詞，相當於“那”、“那些”。《孫臏減灶》：“讀其書未畢，齊軍萬弩俱發。
”《捕蛇者說》：“有蔣氏者，專其利三世矣。”《遊黃山記》：
“其鬆猶有曲挺縱橫者。”
【又】那樣。《馮婉貞》：“吾村十里皆平原，而與之競火器，其何能勝？”
⑥《代》指示代詞，相當於“其中”，“當中”。《論語》十則》：“多聞，擇其善者而從之。
”《為學》：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。”《石鐘山記》：
“於亂石間擇其一二扣之。”
⑦《副》恐怕；大概。表示推測、估計。《師說》：
“聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？”《祭十二郎文》：“其信然邪？
其夢邪？其傳之非其真邪？（最後一個“其”為助詞，無意義。
）”⑧《副》難道，豈。表示反詰、反問。《馬說》：“其真無馬邪？”《遊褒禪山記》：“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”
⑨《副》還是。表示委婉地商量。《餚之戰》：“攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”《燭之武退秦師》：“吾其還也。”《唐雎不辱使命》：“安陵君其許寡人！”
⑩《副》可要。表示期望。《伶官傳序》：“爾其無忘乃父志！”
⑾《連》如果；假如。表示假設。《齊桓晉文之事》：“其若是，孰能御之？”《獄中雜記》：“其極刑，曰：‘順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死。’”
⑿《助》無實義，起調節節奏、舒緩語氣等作用。《涉江》：“霰雪紛其無垠兮，雲霏霏其承宇。”《答李翊書》：“儼乎其若思，茫乎其若迷。”
jī①《助》用於句未。《詩經·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。”
②用於人名。漢代有“酈食（yǐ）其”、“審食（yǐ）其”。
在古漢語中，（則）是什麼意思？
17樓：樂筆曉新
則,等畫物也。
——《說文》
則,法也;則,常也。——《爾雅》
均守平則。——《周禮·大司馬》
法則以馭其官。——《周禮·太宰》
掌則以逆都鄙之治。——《周禮·太史》。注:“亦法也。”
有物有則。——《詩·大雅·庶民》
天不變其常,地不易其則。——《管子·形勢》
古代說的乏了是什麼意思，乏 在古代漢語中是什麼意思
暴走少女 古代說的乏了是倦了 累了 困了 想去歇息一會兒了。乏，讀作 f 凡從乏之字中含有的乏，意義都是削減 減損。例如，貶字從貝從乏，意為 價值減損 降低 又如，眨字從目從乏，意為 目力輸出減少 再如，砭字從石從乏，意為 石刀用以減損瘍腫的體積 還有，泛字從水從乏，意為 水量因溢位而減損 等等。擴...
然 在古漢語中解釋並舉例，古代漢語中然的意思
沙丁魚不吃水 然 用在詞後，作詞尾表示狀態。相當於現代漢語 的樣子 例 虎見之，龐然大物也。康肅忿然曰。雜然相許，其妻疑曰。夫子喟然嘆曰。而當日之情形憬然赴目。然而，但是。例 然往來視之，覺無異能者。然富貴人讀書者有幾？然視其左右，來而記之者已少。然君之職分難明。然群不自意能先入關破秦。然是說也，餘...
「寡人」是什麼意思，古代說的寡人是什麼意思
周師 寡人這個稱號是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰國時期常用。而在其後皇帝一般都以朕自稱。各代體制習慣雖各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱 寡人 寡人意為 寡德之人 據說是表示自謙之意，又或者是有無上的權力而有高處不勝寒之感，所以自稱寡人。孤 和 不穀 同樣有自謙之意。如 左傳 魯成公十三年 諸侯備...