1樓：各種怪
1、尹吉甫--西周
周宣王中興大臣，曾作《詩經·大雅·崧高》、《詩經·大雅·江漢》等。
尹吉甫（前852-前775），房陵人（現房縣），黃帝之後伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封為尹，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕於西周，征戰于山西平遙、河北滄州南皮等地，食邑房，卒葬於房。
尹吉甫不僅是我國第一部詩歌總集《詩經》的採風者、編纂者、中國歷史上的偉大詩人，而且是卓越的思想家、政治家、軍事家、哲學家、文學家、**家、武術家、教育家、最早的稅務**、最早的市場管理**、尹國的國君、也是200萬尹姓族人、60萬吉姓族人共同的太始祖。
2、尹珍--東漢
尹珍（79-162），字道真，東漢牂牁郡毋斂（今貴州獨山、荔波境內）人，是貴州最早見諸文字，最先走出大山、叩問中原文化的著名儒學者、文學家、教育家和書法家，曾任尚書承郎、荊州刺史等職。
尹道真是貴州漢文化的傳播人，西南漢文化教育的開拓者，數千年來一直受到人們的敬仰。川滇黔三省皆留其辦校的遺蹟，祭祀廟宇香火綿延。作為貴州文化教育之拓荒人，尹珍那種不甘落後、奮發自強、熱愛家鄉、回報故土的精神便成為了貴州學人的楷模。
3、尹夫人--西涼
西涼昭武皇后尹夫人（363年～437年），天水冀縣（今甘肅省甘谷縣）人，出生於涼州姑臧，十六國時期傑出的女政治家，大姓尹文之女，曾隨父遷居姑臧（今武威）。她秀慧聰穎，才思敏捷，足智多謀，善辯而有志節。初嫁扶風（今陝西涇陽）仕宦馬元正，馬元正病故後，改嫁李暠，做了李暠的的續絃妻。
4、尹仲容 1903—1963
他為臺灣經濟活動步入正軌和臺灣經濟實力成為「亞洲四小龍」之一，作出了貢獻，被臺灣工商界稱為「中國的歐哈特」、「臺灣經濟之父」、「臺灣工業化之父」。
5、尹鳳--明朝
尹鳳（2023年-2023年），字德輝，別號在竹，南京人。明世宗嘉靖二十五年（2023年）丙午科武舉鄉試第一名，嘉靖二十六年（2023年）丁未科武舉會試第一人。是著名的抗倭將領。
2樓：匿名使用者
尹姓是中國第九十一大姓人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點一九。尹姓發展至今江蘇、雲南、遼寧等地。宋元時，又有大批尹姓遷徙，廣佈於南方地區。
明朝洪武、永樂年間，尹姓由山西大槐樹徙於河南、河北、江蘇、天津等地廣人稀之處。清代，有尹姓渡海入臺，進而入居海外者。今日尹姓以湖南、四川、湖北等省多此姓，三省尹姓約佔全國漢族尹姓人口的百分之四十。
尹（yǐn）姓源出有五：
伊尹1、出自商時賢相伊尹之後。據《風俗通》所載，伊尹任商朝尹（商、周時官名，職位相當於宰相）之官職，其子孫便以官職為氏。
2、出自少昊的後代，以邑為姓。據《通志氏族略以邑為氏》等所載，據說少昊為古代東夷族的首領，號金天氏。東夷族以鳥為圖騰，相傳他曾以鳥名為官名，設有工正和農正。
管理手工業和農業，少昊之子為工正，主制工失，被封於尹城，世稱尹殷。子孫世掌其官職。殷的後代多用封邑名「尹」作為姓氏，周朝時尹氏子孫的封地一直在尹這個地方。
是為河南尹氏和山西尹氏。
3、以官名命名。據《風俗通》所載，尹氏商、周時的官名，職位相當於宰相。商湯時有伊摯為尹，周宣王時有兮伯吉莆為尹，他們的後代中都有以尹為姓的，也稱為尹氏。
據《姓考》所載，春秋時，沈國公子逞官楚國令尹一職，子孫有以官為氏者。
4、據《宋書》所載，尹姓為漢代（今屬貴州省）大姓之一。
5、明清時白族、傣族，今日滿、蒙、苗、壯等族均有尹姓
姓氏始祖
據史料記載，伊尹本是一位聲譽極高的隱士，躬耕於莘氏之野。因其高才賢名之聲遍傳，商湯決心請其輔佐，三顧其宅之後，終得首肯。伊尹助商滅夏，功勳卓著，商湯對其恭禮有加，尊為「阿衡」。
後商湯駕崩，太甲繼位，荒淫無道，伊尹為商朝社稷考慮，放逐太甲到桐，並代持國政，三年後，還政於悔過自新的太甲。據說，伊尹整整活了一百歲，當他去世後，帝沃丁葬之以天子之禮，孟子亦稱其為「聖之任者」。伊尹後人仰慕先人功德，便以其官職為氏，並尊其為得姓始祖。
遷徙分佈
商時都今河南安陽，故尹姓主要發源於河南一帶。西漢之時，尹姓已足遍陝西、山西、河北、山東等地。據載，時有尹翁歸出河東平陽（今山西臨汾）；尹齊出東郡茌平（今山東一帶）；尹賞出鉅鹿（今屬河北），俱為名門。
兩漢之際，尹姓在貴州發展成大姓（龍、傅、尹、董四大姓）之一。東漢時，有尹良、 尹牙、尹默分別為烏程（今屬浙江）、合甫（今屬廣西，一說廣東）、梓潼涪（今屬四川）等地名士。另此時有經學家尹敏，出南陽堵陽（今河南方城東），後人遷居河北，在隋唐時發展成宗族大戶，故有河間郡。
魏晉南北朝時，天水（今屬甘肅）、西州（今甘肅中部和西北部一帶）尹姓繁衍旺盛，前秦、後涼、後秦等國均有尹姓任職，故有天水郡，尊尹緯（甘肅天水人，佐後秦姚萇、姚興有功，官任尚書左、右僕射）為其開基始祖。另有尹敏後人尹虛任後魏趙州刺史。隋唐時，尹緯六世孫尹惠任寧州司馬，其子尹思貞任刑戶二部侍郎。
這一時期，史冊所載尹姓名人較少，但政清民和的社會大環境卻讓尹姓處於一個繁衍平穩期。
歷史名人 1、尹會一：直隸博野人，清代學者，曾官至南陽巡撫、吏部侍郎督江蘇學政。提倡理學，曾命州縣立社學。
2、尹繼善：傑出的政治家，滿洲鑲黃旗人，雍正進士，歷任江蘇巡撫、雲貴、川陝、江南等地的總督，為高宗、世宗所倚重。後官至軍機大臣。
3、尹淳：重慶人，雲南巡安。
4、尹洙：河南府治人，著名的文學家，他的文章的內容多為討論西北軍政，風格簡古，擺脫了宋初的華糜之風，有《河南先生文集傳世》。曾上書反對於金人議和。
5、尹文：今河南方城人，是戰國很有影響的哲學家，也即尹文子。善於辯論。
他的文章在漢書中被列為名篇。他的學說與黃老刑名之說很相近，主張尚法，在認識論上主張人在認識事物時要破除成見。
6、尹敏：南陽堵陽人，著名的經學家，官至長陵令，著有《今文尚書》。
7、尹勳：河南鞏縣人，曾官至尚書令，遷汝南太守、大司農。上書為黨壬解禁，並參與竇武等人誅殺宦官，後下獄，自殺。
8、尹桂芳，原名尹喜花，一九一九年十二月一日出生於浙江新昌西門外的坎下村小龍潭。她出身清貧，七歲喪父，十歲入科班學藝，可是所投的科班兩次解散。十五歲，尹桂芳由花旦改學小生，兩年後在沈家門正式登臺，這以後，尹桂芳跟隨多個演出班子，輾轉演出於新昌、嵊縣、寧波、杭州等地。
9. 尹洙（一○○一～一○四七），字師魯，河南（今河南洛陽）人。仁宗天聖二年（一○二四）進士，官絳州正平縣主簿。
歷知光澤、伊陽縣。召為館閣校勘。景佑三年（一○三六），范仲淹貶，洙以為仲淹忠亮有素，自承為仲淹之黨，貶監唐州酒稅。
康定元年（一○四○），為永興軍經略判官。慶曆元年（ 一○四一），坐擅發兵，徙通判濠州。三年，改太常丞知涇州，歷知渭州，慶州、潞州。
五年，因在涇州時爭議營造水洛城事被誣陷，貶崇信軍節度副使，徙監均州酒稅。七年卒，年四十七。有《河南集》二十七卷。
事見《安陽集》卷四七《尹公墓表》，《歐陽文忠公集》卷二八《尹師魯墓誌銘》，《宋史》卷二九五有傳。
10.尹明善，男，出生年月：2023年，力帆控股****董事長，重慶市政協副主席、全國政協委員，中國光彩事業促進會副 會長。
2023年被選為重慶市工商業聯合會(總商會)會長。2023年當選為政協重慶市第二屆委員會副主席，成為改革開放以來首位進入省級政協領導班子的民營企業家。
11.尹 珍：東漢任荊州（今兩湖、兩廣、河南、貴州一帶）刺史。曾從汝南經學家許慎學經書圖緯，學成後返鄉教授，鄉人始有學焉。
12.尹思貞：長安（今屬陝西省）人，唐代官至工部尚書，以執法公正無私，清廉而著稱。
13.尹火享：宋代河南省洛陽人，師事理學程頤，終生不應科舉。曾以布衣任太常少卿，禮部尚書、侍講。著有《論語解》、《和靖集》等。
3樓：匿名使用者
尹喜，字文公，號文始先生、文始真人、關尹。先秦天下十豪，周朝大夫、大將軍、哲學家、教育家,老子好友，《莊子》有載：「關尹，老聃乎。
」關尹子曰:「聞道之後,有所為有所執者所以之人,無所為無所執者所以之天。為者必敗執者必失。
故聞道於朝可死於夕」和孔子曰「朝聞道，夕死可矣。」同義。董仲舒的「夫為妻綱」也可能出自關尹子曰:
「天下之理,夫者倡,婦者隨,牡者馳,牝者逐,雄者鳴,雌者應。是以聖人制言行,而賢人拘之。」另外，關尹子曰:
「聖人以有言、有為、有思者,所以同乎人;以未嘗言、未嘗為、未嘗思者,所以異乎人。」所以，普通人是應該有言、有為、有思的。還有，關尹子曰:
「二幼相好,及其壯也,相遇則不相識;二壯相好,及其老也,相遇則不相識。如雀鴿鷹鳩之化,無昔無今」這不正是蘇軾的「不識廬山真面目,只緣身在此山中「麼？最後，關尹子曰:
「智之極者,知智果不足以周物,故愚;辨之極者,知辨果不足以喻物,故訥;勇之極者,知勇果不足以勝物,故怯」。道德經的「大智若愚,大辯若訥」和蘇軾《賀歐陽修致仕啟》的「大勇若怯"皆可能出自於此。
姓楊的偉人有哪些
歷史上都有哪些姓尹的名人？
4樓：
1、尹繼倫，開封浚儀人。宋初為殿直，先後參加攻滅南漢、南唐、北漢等戰，升至緣邊都巡檢使。端拱二年（989）七月，遼南京留守耶律休哥率精騎數萬南襲，企圖攔劫宋護糧軍，他率千人巡邊，遼軍置之不顧，繼續前進。
他乘休哥不備，命士卒趁夜悄隨其後，次日拂曉，進至唐河、徐河（今河北徐水西南）間，乘遼軍早飯，襲擊休哥駐地，殺其大將一人。休哥受傷，乘馬先遁，餘眾潰散，死傷甚眾。以功升長州團練使。
因其面黑，遼軍每每相戒當避「黑麵大王」。
至道二年，太宗命他為靈、慶兵馬副都部署，率軍攻西夏，至慶州（今甘肅慶陽），病卒。
2、尹洙（1001~2023年），字師魯，河南府洛陽（今河南洛陽市）人。北宋時期大臣、散文家。
天聖二年，考中進士，授正平主簿，遷河南戶曹，選為館閣校勘，遷太子中允。交好范仲淹，累貶經略判官。後期，遷右司諫、渭州知州、兼領涇原路經略公事，因事再貶均州酒稅。
慶曆七年，去世，私諡河南先生。提倡古文運動，著有《河南先生文集》、《五代春秋》等傳於世。
尹洙**，尊崇孟子、韓愈；他說，為文章，當「務求古之道」。歐陽修謂「師魯為文章，簡而有法」、「是是非非，務盡其道理，不苟止而妄隨」，范仲淹亦稱「其文謹嚴，辭約而理精」。
然尹洙所作多章奏記序，一般質樸無文，成就不高。尹洙雖尊崇韓愈，卻不排斥佛老，在《送李侍禁序》中說李君「樂於佛氏之說」，「非取其所謂報施因果，樂其博愛而已」。著有《河南先生文集》、《五代春秋》二卷等傳世。
3、尹焞[宋]（2023年—2023年）字彥明，一字德充，洛（今河南洛陽）人。靖康（一一二六―一一二七）初召至京師，不欲留，賜號和靖處士。
紹興四年（一一三四）授左宣教郎，充崇政殿說書。八年（一一三八）權禮部侍郎，兼侍講。工書，嘗手書歐陽文忠公（修）所作三志，足以傳世。
朱熹得和靖先生帖於祈君之子真卿，淳熙庚子刻之白鹿洞書院。
尹焞，唐朝工部尚書尹思貞13代孫、北宋初刑部侍郎尹崇瑞5代孫，世居河南洛陽，為著名理學家程頤直傳**。北宋靖康元年(1126)，金兵南侵，次年攻陷洛陽，全家遇難。焞死而復甦，被僕人救出，輾轉流落到四川。
南宋建都杭州後，召回朝廷，歷官徽猷閣待制、太常少卿、禮部侍郎兼翰林院侍講、太子少師等職。力主抗金，與秦檜不合，辭官致仕，寄居三女婿邢純浙江會稽(紹興)官署。南宋紹興十二年(1142)卒，葬於紹興府山陰縣五雲鄉石帆裡龍瑞宮山之原。
4、尹鳳（2023年-2023年），字德輝，別號在竹，南京人。明世宗嘉靖二十五年（2023年）丙午科武舉鄉試第一名，嘉靖二十六年（2023年）丁未科武舉會試第一人。是著名的抗倭將領。
尹鳳，字德輝，南京人。錫總兵福建時部將也，世府軍後衛指揮同知。鳳早孤。
讀書，嫻騎射。嘉靖中舉武科，鄉、會試皆第一。擢署都指揮僉事，備倭福建。
徙僉浙江都司，進福建參將。倭陷福清、南安，連?宗出海。
鳳邀擊，沈其七舟。
追至外洋，連戰滸嶼、東洛、七礁，擒斬二百人。擊倭梅花洋，走之，追至橫山，擒斬二百六十。大小凡十數戰，內地賴以稍寧。
改掌浙江都司，謝病歸。隆慶初，以故官蒞福建，從錫平曾一本。萬曆初，累官署都督僉事，提督京城巡捕。
未幾，謝事歸。
5、尹吉甫（前852—前775），春秋時期衛國（今河南鶴壁市）人，黃帝之後伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封為尹，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕於西周，征戰于山西平遙、河北滄州南皮等地。
尹吉甫不僅是我國第一部詩歌總集《詩經》的採風者、編纂者，是尹姓族、吉姓族人共同的太始祖，尹吉甫是周宣王時的太師，西周時期著名的賢相，輔助周宣王中興周朝，因為是流傳後世的《詩經》的總編篡者，所以又被尊稱為中華詩祖。
尹吉甫奉周宣王命與南仲出征獫狁，獲大勝，反擊到太原（今山西太原西南）附近。後又發兵南征，對南淮夷徵取貢物，深受周王室的倚重。遺物有「兮甲盤」，曾有子伯奇、尹伯封。
尹吉甫晚年任周幽王佐命之臣，最終因歲數過高，無疾而終。
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