1樓：匿名使用者
民族英雄：戚繼光，鄭成功，林則徐。岳飛抗金，郾城大敗金軍騎兵，戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復臺灣，林則徐虎門銷煙
2樓：
是的，岳飛、戚繼光、鄭成功、林則徐四人都是民族英雄。
岳飛（2023年3月24日-2023年1月27日），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南湯陰縣）人。中國歷史上著名軍事家、戰略家、書法家、詩人，抗金名將、民族英雄，位列南宋中興四將之首。
岳飛於北宋末年投軍，從建炎二年（2023年）遇宗澤起到紹興十一年（2023年）為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥。靖康元年（2023年）岳飛應招在相州參加趙構為大元帥的部隊。金軍南下江南，岳飛獨樹一幟，堅持抗金，收復建康。
紹興三年（2023年），被任命為沿江制置使，他念念不忘收復中原。次年春，岳飛收復襄陽六郡。紹興六年（2023年）率師北伐，順利攻下了伊、洛、商、虢等州，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應。
紹興十年（2023年），完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。趙構、秦檜卻一意求和，以十二道「金字牌」下令岳飛班師。遭受秦檜、張俊等人的誣陷入獄。
2023年1月，岳飛以莫須有的罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追諡武穆，後又追諡忠武，封鄂王。
岳飛重視人民抗金力量，締造了「連結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，金**傳有「撼山易，撼岳家軍難」的評語。
岳飛的代表詞作《滿江紅》 ，是千古傳誦的愛國名篇，後人另輯有文集傳世。
戚繼光（2023年11月12日－2023年1月5日），字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒諡武毅。漢族，山東蓬萊人（祖籍安徽定遠，生於山東濟寧微山縣魯橋鎮）。明朝抗倭名將，傑出的軍事家、書法家、詩人、民族英雄。
戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。
同時，戚繼光又是一位傑出的兵器專家和軍事工程家，他改造、發明了各種火攻**；他建造的大小戰船、戰車，使明軍水路裝備優於敵人；他富有創造性的在長城上修建空心敵臺，進可攻退可守，是極具特色的軍事工程。
鄭成功（出生2023年08日26－2023年06日23），本名森，又名福鬆，字明儼、大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。 漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。
其父鄭芝龍，其母名田川氏。弘光時監生，因蒙隆武帝賜明朝國姓「朱」，賜名成功，並封忠孝伯，世稱「鄭賜姓」、「鄭國姓」、「國姓爺」，又因蒙永曆帝封延平王，稱「鄭延平」。
2023年（清順治二年，弘光元年）清軍攻入江南，不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭成功率領父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明後期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑藉海戰優勢固守泉州府的海島廈門、金門。
2023年（清順治十八年，永曆十五年）率軍橫渡臺灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在臺灣大員（今臺灣台南市境內）的駐軍，收復臺灣，開啟鄭氏在臺灣的統治 。
有《延平王集》行世。鄭成功死後，臺灣民間陸續建立廟宇祭祀，其中以臺南延平郡王祠最為重要。
林則徐（2023年8月30日－2023年11月22日）， 福建 侯官縣人，字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，是清朝時期的政治家、思想家和詩人，官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片，在中國有「民族英雄」之譽。
2023年，林則徐於廣東禁菸時，派人明察暗訪，強迫外國鴉片商人交出鴉片，並將沒收鴉片於2023年6月3日在虎門銷燬。虎門銷煙使中英關係陷入極度緊張狀態，成為第一次鴉片戰爭，英國入侵中國的藉口。
儘管林則徐一生力抗西方入侵，但對於西方的文化、科技和**則持開放態度，主張學其優而用之。根據文獻記載，他至少略通英、葡兩種外語，且著力翻譯西方報刊和書籍。晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書合編為《海國圖志》，此書對晚清的洋務運動乃至日本的明治維新都具有啟發作用。
2023年11月22日，林則徐在普寧老縣城病逝。
岳飛、文天祥、戚繼光、鄭成功之中誰是民族英雄，為什麼？（單選）
3樓：匿名使用者
岳飛是民族英雄。岳飛抗金是抵抗沒有共同祖先語言和歷史的異文明外國 ，因此是「民族英雄」。
從這個定義我們可以看出，金與宋即沒有共同祖先語言，也沒有共同歷史，更是在宋的國家疆域之外產生的外國。岳飛抗金正是為了維持本民族的生存和維護敏民族的生活方式與一個異族異文明的他國戰鬥。其「民族英雄」的認定是實至名歸的。
岳飛重視人民抗金力量，締造了「連結河朔」之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。岳飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，又能體恤部屬，以身作則，金**傳有「撼山易，撼岳家軍難」的評語。
4樓：壽鄉小羅羅
這樣說我們少數民族不是中華民族的一部分嗎？華夏只是在中原一代而已那麼說漢族是侵略者咯？
5樓：義笑笑
其實，從當時的角度來說，他們都是民族英雄。不過，從現代的角度來說，岳飛和文天祥就不是了，因為他們當時所抗擊的民族現在都是中華民族的一部分了。 至於戚繼光肯定是民族英雄，因為他擊退了來自於日本的侵略者。
至於鄭成功的話就不好說了，因為他確實擊退了荷蘭侵略者，不過，他當時也是為了逃避清軍的追擊，不能代表當時的整個中國。 所以，既然是單選的話，就選戚繼光吧。希望對你有所幫助。
岳飛，文天祥，戚繼光，鄭成功，康熙哪些是民族英雄，理由。
6樓：楦孒丶
岳飛：為抗金鞠躬盡瘁。
文天祥：忠於國家，寧死不屈，從容赴義，坦然面對死亡。
戚繼光：為國家剿滅倭寇。
鄭成功：收復臺灣。（雖然當時鄭成功的主要目的只是為了自己能佔有一個據點來抗清，但他收復了臺灣卻是事實，也可定義為名族英雄。）
康熙不是，他是皇帝，最多算個好皇帝，與民族英雄沒聯絡。
7樓：
民族英雄的定義是指維護國家領土、領海、領空主權完整，保障****，維護人民利益及民族尊嚴，在歷次反侵略戰爭中，獻出寶貴生命和作出傑出貢獻的仁人志士。
戚繼光，鄭成功是名族英雄，原因:因為戚繼光抗倭主要對抗的是外來侵略，鄭成功驅除荷蘭殖民者收復臺灣，這兩個都是在維護國家主權領土完整，維護名族尊嚴和利益，所以可以稱為名族英雄。
而岳飛，文天祥，康熙他們多對抗的都是少數名族或者漢族，而中華名族就是由五十六個民族構成的，不存在**國家領土，在當時只是國家內部紛爭，不存在侵略和反侵略。
模糊記憶！希望對你有幫助！
8樓：匿名使用者
岳飛和文天祥只能說是當時的民族英雄，算不上現在我們所說的民族英雄
戚繼光和鄭成功是民族英雄,戚繼光抗倭，鄭成功收復臺灣。
康熙只能說是個好皇帝
9樓：匿名使用者
龍子閒 說的基本正確。民族英雄，顧名思義。民族嘛，首先應該認清是哪個民族這個條件。
對漢族來說前四位都可以說是民族英雄。康熙也是，不過是女真的民族英雄。不過這些只不過是我們後人封的，但是沒有什麼愛國主義的誕生。
有的是對朝廷的忠誠而已。蒙元入住中原不過百多年。但是明朝還是要修元史，為什麼就是因為承認他是一個朝代，承認他是華夏的代表。
同樣的蒙元后人，被趕回草原後，馬上就被稱呼蠻夷禽獸了。以我們的世界觀人生觀衡量古人，對成年人來說，沒什麼太大意義。
10樓：清淡出塵
文天祥，戚繼光，鄭成功，康熙是
岳飛不是
11樓：醉愛歷史
和外國打仗的是民族英雄 在國內打仗不能叫做民族英雄，如岳飛，只能叫做抗金英雄 所以
所以這其中只有戚繼光 鄭成功是命族英雄
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