1樓：星空散仙代
愛因斯坦在回答記者問「相對論如何通俗的理解」時的回答是這樣的：我們普遍認為，在整個宇宙裡面，除了物體，就剩空間了，假如把宇宙裡面的物體都去除，那面剩餘的應該就是空間了。但是按照相對論來解釋：
假如宇宙中沒有物體，那面宇宙也就不存在了（空間也就不存在了）！它到底都多大呢？目前，我們的思維還無法解釋。
霍金研究的宇宙說，宇宙是一個一個的小泡泡，更是我們常人無法接受和理解的。從自古以來人們都認為宇宙是無邊無際的，但是實上還是個未知數。在古代時人們也是同樣以為地球是無邊際的，還有些認為大海也是無邊際的。
因為當時根本就沒法證實地球是個圓形，得知地球是圓形後一切都很明顯。 也許現在還是達不到科技水平，沒法測出宇宙的邊際。反想一下，如果你不知道地球是圓形的話，能走出邊際嗎？
還是同樣認為是無邊無際的。反過來說，沒有得知宇宙其中的某一個原理，也許沒法測出宇宙的邊際，也許科學上還不能夠確立，也許這種確立只是一個猜測和實際判斷。 地球的起點就是終點，把地球作兩軸相交表示，交點就是位置，這個位置就是地球的原點起始位置也是終點盡頭邊際。
同樣的道理，不管宇宙有沒有邊際還是什麼形狀，我把它設成兩條無限長的直線，列線作z軸，橫線作x軸，兩軸十字相交，得出一交點，這個點就是宇宙的邊際。從兩軸的無限長，看不出形狀的位置，只有兩軸十字相交一點才是這個形態的位置，這個位置就是起始和盡際。
2樓：手機使用者
關於宇宙邊界問題，目前還沒有科學家能證明宇宙到底有沒有邊界，這還是個科學界的難題，所以現在還不好下結論~~~
宇宙到底有沒有邊際，如果有的話，那宇宙之外又是什麼
3樓：
愛因斯坦在回答記者問「相對論如何通俗的理解」時的回答是這樣的：我們普遍認為，在整個宇宙裡面，除了物體，就剩空間了，假如把宇宙裡面的物體都去除，那面剩餘的應該就是空間了。但是按照相對論來解釋：
假如宇宙中沒有物體，那面宇宙也就不存在了（空間也就不存在了）！它到底都多大呢？目前，我們的思維還無法解釋。
霍金研究的宇宙說，宇宙是一個一個的小泡泡，更是我們常人無法接受和理解的。
4樓：匿名使用者
應該沒有邊際，宇宙外是另外一個宇宙。
弱弱的問一句，宇宙有邊際嗎？走的話邊際外面又是啥？ 可以根據個人想象回答 30
5樓：匿名使用者
有點吧，講不定宇宙就是個蛋，對其它來說很小，我們就像細菌
6樓：喜歡雪也喜歡雪
估計外面有其他的物種 可能像恐龍那麼大 也可能像螞蟻那麼小
宇宙有邊際嗎？如有邊際外面是什麼？如無，不是任何東西都有形狀大小的嗎
7樓：匿名使用者
按照公認的理論，宇宙是有邊際的，但不能用我們傳統概念的邊界來理解宇宙，單純講宇宙之外是沒有意義的。正如霍金所言，「宇宙是有限而無界的」。 這就好像我們處在地球表面，地球是有限大小的，但是我們在地球的表面卻找不到地球的邊界，因為他是球形的，所以在二維的地球表面，地球是無界的，而在三維空間，地球卻是有限的。
他有大小體積以及形狀。 宇宙存在相同的道理，在三維空間，宇宙是無界的，當你自以為奔向遙遠的宇宙邊界時，其實只不過是在彎曲的時空中兜圈子，因而永遠也無法發現宇宙的邊界。就好像你沿著彎曲的地表去尋求地之界一樣，你是無法找到地球的邊緣的。
然而，當我們跳出現實的三維空間，而站在四維甚至更高維，卻可以輕易的發現，這個宇宙是有限的，就如同我們站在太空看地球般一覽無餘。
8樓：匿名使用者
並不是所有的東西都有形狀和大小的。
宇宙大**理論你應該知道一點了吧。在宇宙大**之前，存在一個點，是個高能的點（到底高成什麼情況，也不得而知）。在這之前，空間和時間都是靜止的，就是沒有的意思。
**之後便有了時間和空間（就是現在宇宙）。所以說宇宙是否有邊際這個問題，就算現在最厲害的科學家，最先進的儀器都沒法探知。所以這個問題現在人類是無法回答的。
就是模糊的概念，不知道。這應該是最精確的回答。
宇宙有多大？它有沒有邊際，宇宙有多大？又沒有邊際？
沒有。反證法 如果有，那其邊界是什麼？難道是一堵牆？把牆鑿開一些，宇宙的體積又擴大了一些。如果宇宙有 邊界 那 邊界 自身也會有邊界，這樣往復無常就是矛盾的。宇宙的大小是根據科學技術的發展而變的,因為科學技術能測量到多遠宇宙就有多大,現在宇宙大小是200億光年為半徑的圓,這是我們人類能測量到的最遠距...
宇宙有邊嗎 如果有,那宇宙外面是什麼 如果沒有,那憑什麼說只有地球
狹義相對論 宇宙在以光速無限擴大 宇宙的所有物質都在以光速無限擴大 包括我們本體 所以宇宙有邊 光射到哪 邊就到哪 至於宇宙的外面科學家有不同觀點 1 另外一個宇宙 他們認為黑洞形成就是宇宙的形成 我們宇宙存在黑洞 所以我們的宇宙有很多小一級的宇宙存在 同樣以光速在擴大 並不停的侵蝕我們的宇宙空間 ...
啟蒙運動有沒有侷限性 如果有,那麼是什麼
啟蒙主義者的唯物主義是不徹底的機械唯物主義，其社會史觀也沒跳出唯心主義的範疇，過分強調思想意識的力量，不相信人民群眾的革命力量。他們以為提倡科學 文化 教育就可以改造社會。他們在對民眾進行啟蒙的同時，也把希望寄託在教育統治者上面。他們幻想統治者一旦接受了啟蒙思想，成為 開明君主 便會實行開明政治。關...