1樓：南宮葬月
存在是不以人的意志為轉移的實在，包括物質的存在和意識的存在，包括實體、屬性、關係的存在。人的意志本身也是一種存在，人思維的、虛幻的東西也是一種存在，屬於意識的存在。虛擬世界也是一種存在，它是人的意識世界的外化（不是物化），本質上仍然是意識的存在。
虛擬世界的載體（網際網路的硬體裝置）是物質的存在。
2樓：匿名使用者
在人的立場，存在即此刻存在，此刻人的六識能感應到的，能通過迂迴求證的就是存在的；反之是不存在的。
以造物主的立場（假如存在造物主），存在即所有他造出來的所有一切和他本身，其他的都是不存在的。
假如有一個人，他有造物主的本領但他不是造物主，他能夠看見普通人看不見的東西，像原子、氧氣等等很多。那麼你認為他是怎麼看待存在與不存在這個問題的呢？？他一定的認為存在即是造物主造出來的一切和造物主本身還有他自己，其他的都是不存在。
一個被著書包準備第一天去幼兒園的小朋友，在他眼裡存在是什麼呢？？是爸爸的嚴肅、媽媽的溫柔、爺爺奶奶親切的呼喚、姐姐的髮夾、公園的大樹、吹過耳邊的風等他能通過六識感應到的和一些他覺得應該會存在的東西（比如說神仙？他也許會這麼推理，要是神仙不存在那為什麼我奶奶還會去求神拜佛呢？？
而我又相信奶奶不會去做無用的事，所以我相信神仙是存在的。）是不是很可笑，但這就是一個還沒讀過一天書的小孩子的邏輯，這就是他對存在的理解。當然他自認不能理解的或從沒接觸過的就是不存在的。
到了這裡我就可以說：存在與不存在的區別在於認識並能夠理解與不認識或不能理解！
你可以反駁我說：你錯了，有一樣生物你不認識不理解但是它卻客觀存在，因為我曾經親眼看見過它在亞馬遜原始森林裡，那是一隻像松鼠一樣的動物但我可以肯定那不是松鼠因為松鼠比它好看得多。
所以每個人對存在的理解都是不同的，這是主觀的不同，而在客觀上存在與不存在的差別也並不是牢不可破的，空調、汽車、馬路、洗髮水。。。。原來這些東西並不是客觀存在的，現在呢？？現在它們存在著。
對事物的認識、理解不同，就會得出不同的結論，慢慢的演變出不同的價值觀，人生觀。當觀點不能統一時，搞不好會變成爭吵。。。。敵對。。。。
戰爭。。。。殺戮。。。。種族滅絕。。。。
（有些誇張不過也能說明一些問題）
要我說：「都是存在惹的禍。」
深一點：「都是人類的存在惹的禍。」
再深一點：「不存在就不會有這麼多事了」
很深很深：「在尋求真理的道路上，一切的一切都是合理的」
3樓：匿名使用者
真實既存在
現在既存在
4樓：匿名使用者
色即是空，空即是色，色不異空，空不異色。
5樓：匿名使用者
那你就要問一下存在是什麼
6樓：苑忻烏孫彤彤
比如一張紙被撕下一角，那個缺口是實際存在的，但卻不是一個有實體的實存；一張鮮豔的**退色了，退色是實際存在的，但退色沒有實體，不是實存。實存必定存在，存在的卻未必是實存。衰減的電磁場是存在的，電磁場是實存，電磁場的衰減只是存在、不是實存；罪人是實存，罪只是存在、不是實存。
既存在自有永有的實存，也存在被造的實存，非實存的存在是發生的。
7樓：植騫鄂雋
是不是唯物和唯心,物質存在和意識存在.不太懂.
8樓：卷湛宇文綺晴
這個問題好象在那部電視劇裡看到過的.好象是用佛學中的一些知識來回答的吧.
我覺得存在就是被別人記住
9樓：弭和市茵茵
存在是一種生命的體現.
存在一意味著活著的人應去努力進取,不管是為了誰........
當你看到那些貧苦殘疾的人時,是否有愧於心過.....
我希望用存在去解救比我們更需要存在的人,那才是真正的:"存在''.......
10樓：媯喬姜白翠
我雖然不怎麼精通哲學。以我的觀點：什麼是存在的表面意思是嗯，指具體的一件事物在我們能力範圍的三維空間的一種姿態把。
而內涵來說就應該是它的價值。存在的意義。客觀實在。存在也就是被感知。謝謝、
存在是什麼？什麼叫存在。
11樓：匿名使用者
存在是被物質實踐著的物質存在,存在性並不是渴望指出什麼是存在性,而是領會其實際所是（what it is）或存在來說存在（being）之為存在究竟是什麼.存在性最本質的東西就是人的理性,理性思考的能力是人存在之為存在的根本.
存在是什麼？
12樓：朋水藍
存在是什麼 ？存在是物質。包括兩種：
物質和精神（意識）。物質是客觀實體， 世界上有我無我，都存在。比如：
人，你我他。桌子椅子、房子。汽車火車、高山大河、天體宇宙等等，等等。
就是說，物質是不以人的意志為轉移的，永恆不變，確實是唯一的，是具體的。
而意識是人腦對客觀物質的間接反映。是抽象的。是可以演變的。不同的人不同人的當下心境不同，對物質的感受也會不同。存在第一，意識第二。
對物質的看法，也還有一種認為，就是意識第一，存在第二。
這兩種認識，到目前為止，到目前為止，已經爭論了幾千年。估計，還要繼續爭論下去。
如果不對，請修正。
13樓：顏
存在,是不依賴於人的思維,並能為人的思維所反映的客觀實在。 另一方面來說,存在即是合理的
14樓：匿名使用者
一切都是你的腦子給你定義的，存在什麼都不是，或者說存在就是你自己，不要自欺欺人的講什麼唯物主義了，它只不過是一些淺顯的即時道理，一旦你沒了心一切都不復存在了。問自己一個簡單的問題，自己死後還能證明存在麼，一切皆虛幻。
15樓：恆愛希澈
這個問題老深奧了,看看薩特的著作,或許有用.
何為存在，為何存在？ 100
16樓：
色即是空空即是色，存在即有理。吃喝玩樂是存在，養家餬口亦是存在。
什麼叫存在？
17樓：獨孤千塵
萬事萬物的運轉都是遵循規律的，而是出自宇宙的同一原理在運作，稱之為：宇宙原理。 人，無法思考宇宙中不存在的東西。
也就是說，只有「有」才能使萬物誕生，只有「存在」才能使萬物存在和其運動之現象的存在。宇宙原理可以稱之為：存在原理——只有「存在」，才有萬物之現象與其能量的存在。
18樓：善凌春
事物持續地佔據著時間和空間；實際上有，還沒有消失。
什麼是存在？存在有意義麼
什麼是存在與不存在?
19樓：匿名使用者
在人的立場，存在
即此刻存在，此刻人的六識能感應到的，能通過迂迴求證的就是存在的；反之是不存在的。
以造物主的立場（假如存在造物主），存在即所有他造出來的所有一切和他本身，其他的都是不存在的。
一個被著書包準備第一天去幼兒園的小朋友，在他眼裡存在是什麼呢？？是爸爸的嚴肅、媽媽的溫柔、爺爺奶奶親切的呼喚、姐姐的髮夾、公園的大樹、吹過耳邊的風等他能通過六識感應到的和一些他覺得應該會存在的東西（比如說神仙？他也許會這麼推理，要是神仙不存在那為什麼我奶奶還會去求神拜佛呢？
而又相信奶奶不會去做無用的事，所以相信神仙是存在的。）是不是很可笑，但這就是一個還沒讀過一天書的小孩子的邏輯，這就是他對存在的理解。當然他自認不能理解的或從沒接觸過的就是不存在的。
20樓：董明華重
與助人雖然存在，但是他們擁有強大的破壞力，不存在的，有恐龍和怪物和幽靈，第二個答案是人類，只要可以聆聽大自然的聲音，大自然就會幫助你，那些不尊重大自然，破壞森林的人，有死亡之路，第三個答案是，存在的意義是不是想有就有？不想有就不想有的存在，是每個人都可以擁有的，但是不能自殺死路，不存在的就是那些那些不尊重大自然吃很多很多很多很多很多野味的人，第最後一個答案是，存在還有很多的動物，比如蝙蝠，獅子，長頸鹿和梅花鹿和小貓，小狗豹子，猴子熊貓這些等等不存在的，大家都以為嫦娥不存在到月亮上，其實嫦娥是存在的，只
21樓：匿名使用者
我不知道是從哲學來回答你，還是化學
化學：世界萬物由微粒產生，無論發生的怎樣的改變，微粒的數目仍然不變化哲學：沒有死亡就沒有誕生，兩者對立統一。
無所謂存在與消亡。
就像問你：先有雞還是先有蛋？
22樓：匿名使用者
從神學方面說,"存在"只是在人間的一種煅煉,"不存在"是已經""完滿"了.
什麼是存在?如何定義存在
23樓：千夏未央
既然樓主的問題被歸在哲學類，那我就按哲學標準來答了哦。
首先得澄清一下，「存在」和我們日常所說的「有」幾乎沒有關係。這個概念是古希臘哲學家巴門尼德提出來的，希臘語直譯的話其實應該是「是」，按照英語翻譯是最標準的，即系動詞「be」。之所以到我們這邊成了「有」，是最初的翻譯家結合自己理解而得來的，現在哲學領域已經開始迴歸啦，可能因為用「是」更原汁原味，也更好理解。
我們形容東西有很多說法，比如「花是紅色的」，「身高一米八」，「門比窗大」等句型，都是在說物質的屬性。但這若干屬性中有個最根本的，就是「x是……」。對所有其他屬性的描述都是建構在這個最基本的定義上的。
可以說，這是萬物的出發點。
而所謂哲學第一性問題，其實說成大白話無非是在討論世間萬物的根本點。巴門尼德從整體討論「x是……」，x被稱為「是者」，就是世間萬物，可以是具體事物比如桌椅板凳，也可以是精神品質比如堅強不屈，也可以是幻影想象比如狐狸精，總之這世間一切的一切的根本點是什麼呢？就是這個「是」。
因為「是」，所以它們真實。這樣「是」，也就是你說的存在，就成為一個判斷東西是不是確實、能不能永恆的標準。
至於上帝是不是存在，我是不是存在，這都是nnn年來無數哲學家在**的問題，是沒有結果的，算是仁者見仁智者見智啦。我只是一個小小哲學專業的學生，萬萬不敢胡亂編派，只能推薦幾個哲學家在這方面的經典論題，像安瑟爾謨關於上帝存在的證明，笛卡爾「我思故我在」，貝克萊「存在即是被感知」，都非常有意思，如果樓主很有興趣不妨讀讀看。
我不知道自己的解釋對於非哲學專業的人而言是不是特亂乎。。。。。只是逮著個人對哲學有興趣我很開心!~ 但願你能理解這個問題就好 ^_^
24樓：匿名使用者
說簡單點。存在就是「有」。
「有」與「無」相對立、相聯絡、相依存、相肯定、相滲透、相轉化。
也沒有絕對的「有」，有相對的「有」，相對的「有」中才有絕對的「有」。
舉例解釋一下：電腦現在有吧。100年前有沒有？沒有。「有」是發展、運動的過程，同時也是相對的過程。現在電腦是絕對「有」的。
沒有純粹的「有」，也沒有純粹的「無」。
有與無相對立而生，沒有「無」何談「有」；沒有「有」何談「無」。
有是「相對的有」，那無也是「相對的無」。
舉個例子：還是電腦。100年前沒有，也就是「無」；現在有了，就是「有」；那再過100年後，電腦肯定不是現在的構造了，或許成為光腦而不是電腦。
也就是100年後，現在的電腦又是「無」了。
依照我的定義，你現在是「有」的，也就是「存在」的。我也是「有」的。都是「相對的有」。上帝是人創造出來的，寫了許多關於他的東西，他是「有」的；但有沒有超能力就需要人去認識了。
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