1樓：匿名使用者
從哲學角度看，假象與錯覺是相互區別，不能互相混淆的。 假象不等於錯覺。首先，二者的本質不同。
假象是事物本質的一種表現，是事物本身所具有的客觀現象。是站在客體角度來看問題，屬於客觀的範疇。與真象相對，都是由事物的本質決定的，是事物本質的反映。
錯覺即錯誤的感覺，屬於主觀範疇，是人們對客觀事物表面現象、個別特性的錯誤的主觀反映，是人腦對客觀事物歪曲的反映，是錯誤的感性認識。是站在主體角度看問題，屬主觀的範疇。 但二者是不同的。
假象是客觀事物本身固有的一種現象，是客觀的不是主觀的事物。
其次，二者的產生原因不同。假象是由客觀事物的實際條件造成的，根源於事物的本質；而錯覺的產生即有主觀原因，又有客觀原因，它可能是假象迷惑的結果，也可能由其他原因引致。 第三，二者的作用不同。
假象掩蓋事物的本質，但透過假象，人們可以認識到事物的本質；而依據錯覺，人們就會犯錯誤。
越來越覺得，人活著是一種假象，我對身邊的事物完全沒了興趣，每天都行屍走肉一樣對身邊的人很冷漠
星辰黑洞 很可能是你處在一個環境中 太久了！在一個環境中太久會對 這個環境產生疲憊，你需要多接觸新事物來 提高你對積極性，消極態度的生活磨滅人 的意志以至於失去激情。改變每天的生活規律，找一些有挑戰的事情去 做尋找新鮮感，例如改變每天回家的路線 改變每天回家後做的事 換一份工作面對新的人和新的工作內...
曹衝稱象是智慧還是一種運算，曹衝稱象的故事簡短
1 從正面襯托的句子是 置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校可知矣。2 從反面襯托的句子是 時孫權曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，鹹莫能出其理 曹衝稱象的故事簡短 繁星的落幕 有一次，孫權送來了一頭巨象,曹操想知道這象的重量，詢問屬下,都不能說出稱象的辦法。曹衝說 把象放到大船上，在水...
放下也許是一種醒悟，放下是一種無奈，更是一種勇氣
永濟新聞 確切的說，放下是一種幸福 有人問孔子，說在你的學生中你最欣賞哪一個？孔子說 顏回。問 為什麼？孔子 顏回有兩個最大的優點。一是 不貳過 就是低階的錯誤不會犯第二次，別人犯過的錯誤自己不會犯 二是 不遷怒 就是敢於放下，不會記恨，不去遷怒於別人。有個小故事講的也是關於放下。有一個老和尚準備帶...