1樓：匿名使用者
因為杯子兩邊玻璃傾斜的角度和中間不同，杯子中間兩層玻璃之間可認為幾乎平行的，所以影象沒有發生折射，而兩邊的發生了折射，且兩邊光纖穿過的玻璃距離比中間大，折射更多，所以兩邊變形最厲害。
物理光學，看到水中物體的虛像與物體本身大小相同嗎？為什麼？
2樓：做回自己進行時
不相同，因為光透過水會發生折射
3樓：曉色竹韻
你說的是反射吧？
如果是反射，那麼就相當於平面鏡成像，與物體本身大小相同。
4樓：
不相同，因為光線從水中斜著進入空氣中會折射，具體的你可以作圖分析，在物體上找兩點，分別作出像點的位置，量出兩物點的距離和兩像點的距離比較一下
5樓：安齊
虛像大小與物體相同，但是「看到」的就大了，「看」是在眼睛成像的角度大小的問題，虛像大小與物體大小是光路問題，不是一回事，我是專業人士
6樓：匿名使用者
不同，光線經過水麵時會折射
物理光學，肉眼通過透明平行玻璃窗戶看物體，人在不同位置看到的物體的虛像都在同一處嗎？證明，謝謝。 30
7樓：匿名使用者
答案是不一樣的。
人看到的虛像是基於光沿直線傳播原理。在不同位置觀測會使得觀測角度不同，光線與平行板的角度也會不同。進而引起實際入射光線與視線之間的距離會有不同。導致觀測的虛像位置有所改變。
8樓：白鷺_橫江
當然不一樣，你可以這麼理解，不同的光束通過同一介子，他們的折射光線重合嗎，顯然不重合
9樓：酢漿草的初中物理卷
孫cctv吧，你提的問題都很棒，雖然解決不了，但也試著幫你找了個材料，在附件中，自己檢視下。
物理光學：用普通望遠鏡觀察遠處物體時 突然有一隻小蟲飛到物鏡上，為什麼視野中不會出現飛蟲或黑點？
10樓：匿名使用者
你自己不配了一個圖嘛？
難道您沒看到右邊有一個凸透鏡，上面寫著2個字「目鏡」嘛？
所謂望遠鏡（準確地說，是折射望遠鏡，牛頓另外還有一種反射望遠鏡當然我們不談），是將很遠位置物體，經過物鏡折射後，在焦距後不遠匯聚而成實像，再由目鏡進行第二次折射，我們觀察目鏡折射實像的放大。
而靠近物鏡的小蟲，其遠小於1倍焦距，經物鏡折射後形成虛像。
這裡注意：實像和虛像的差別：實像是由實際光線產生的，匯聚後的實像可以當作新的光源。
虛像不可以。虛像是我們眼睛逆著光路，以為某個位置有像造成的。實際上那裡什麼也沒有，並沒有實際的光線
正因為如此，發散的小蟲虛像經過目鏡，什麼像也不會留下---因為虛像並不是真實的光線傳播方向，並沒有一個新的光源供目鏡做折射。
11樓：理科運球
其他的答案是胡扯嗎，我來回答
飛蟲在一倍焦距以內，成正立放大的實像，並不會匯聚並在你的眼睛裡成像。
為了驗證這個結果你可以試驗：將光源、凸透鏡和光屏按順序擺在光距坐上，調節光源直至光屏上的像清晰，然後將一根細線放在透鏡前，觀察像，發現像無變化，你甚至可以將自己的手指靠在透鏡上（不要全擋住）你會發現像只是暗了一點，你也可以用相機做這個實驗，效果差不多，作圖如下望採納
12樓：平凡人生底蘊
小蟲在物鏡焦點以內，另一側不成像故看不到，另，可擋住部分光線，理論上看到的會變暗。
13樓：無驪霞
有無數束光從鏡內穿來，它只擋住了一小部分
14樓：努力的工作方式
這樣的感覺因為這是看到電視一樣的畫面
15樓：1誠實yao守信
因為光學望遠鏡是看不到飛在物鏡上的小飛蟲的，小小飛蟲不是薄而透明的。
16樓：束禕
望遠鏡並不是只有物鏡，關於這個你要到高中才會學到
「海市蜃樓」到底應該怎麼解釋
17樓：闖王
海市蜃樓是一種光學幻景，是地球上物體反射的光經大氣折射而形成的虛像。 海市蜃樓簡稱蜃景，根據物理學原理，海市蜃樓是由於不同的空氣層有不同的密度，而光在不同的密度的空氣中又有著不同的折射率。也就是因海面上暖空氣與高空中冷空氣之間的密度不同，對光線折射而產生的。
蜃景與地理位置、地球物理條件以及那些地方在特定時間的氣象特點有密切聯絡。氣溫的反常分佈是大多數蜃景形成的氣象條件。史書記載《史記•封禪書》：
「自威、宣、燕昭，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃海中，去人不遠，患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥在焉，其物禽獸盡白，而****為宮闕。
未至，望之如雲；及到，三神山反居水下；臨之，風輒引去，終莫能至。」
宋朝沈括在《夢溪筆談》中這樣寫道：「登州海中，時有云氣，如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之「海市」。或日「蛟蜃之氣所為」，疑不然也。
歐陽文忠曾出使河朔，過高唐縣，驛舍中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲一一可辨，其說甚詳，此不具紀。問本處父老，雲：『二十年前嘗晝過縣，亦歷歷見人物。
』土人亦謂之「海市，」與登州所見大略相類也。」
南宋遺民人林景熙的〈蜃說〉，全文一百多字，是描寫海市蜃樓最好的一篇散文。
明朝陸容《菽園雜記》：「蜃氣樓臺之說，出天官書，其來遠矣。或以蜃為大蛤，月令所謂雉入大海為蜃是也。
或以為蛇所化。海中此物固多有之。然海濱之地，未嘗見有樓臺之狀。
惟登州海市，世傳道之，疑以為蜃氣所致。蘇長公海市詩序謂其嚐出於春夏，歲晚不復見，公禱於海神之廟，明日見焉。是又以為可禱，則非蜃氣矣。
」清劉獻廷《廣陽雜記》：「萊陽董樵雲：登州海市，不止幻樓臺殿閣之形，一日見戰艦百餘，旌仗森然，且有金鼓聲。
頃之，脫入水。又云，崇禎三年，樵赴登州，知府肖魚小試，適門吏報海市。蓋其俗，遇海市必擊鼓報官也。
肖率諸童子往觀，見北門外長山忽穴其中，如城門然。水自內出，頃之上沸，斷山為二。自辰至午始復故。
又云，涉海者雲，嘗從海中望岸上，亦有樓觀人物，如岸上所見者。」蒲松齡山市：奐山山市「高垣睥睨，連亙六七裡，居然城郭矣」（《聊齋志異》卷十四）也是一種海市蜃樓的記載。
海市蜃樓的形成
海市蜃樓經常發生在沿海，在沙漠偶爾也可見到。人們可以看到房屋，人，山，森林等景物，並且可以運動，栩栩如生。有人認為是人間仙境。
現在，人們把海市蜃樓說成是大氣折射的結果，把遠處的景物折射到近處來了。海市蜃樓也經常發生在雨後，這時的空氣溼度較大，也易形成透鏡系統。 當近地面的氣溫劇烈變化，會引起大氣密度很大的差異，遠方的景物，在光線傳播時發生異常折射和全反射，從而造成蜃景。
我國山東蓬萊縣，常可見到渤海的廟島群島幻景，素有「海市蜃樓」之稱。
海市蜃樓是近地面層氣溫變化大，空氣密度隨高度強烈變化，光線在鉛直方向密度不同的氣層中，經過折射進入觀測者眼簾造成的結果。常分為上現、下現和側現海市蜃樓。
其實，宇航員在太空旅行過程中看到被放大的地球景物,這種現象有時也被稱為海市蜃樓!
18樓：真科學社群
海市蜃樓到底是一種什麼現象？科學給你完美的解釋
19樓：
成語【拼音】 hǎi shì shèn lóu
【解 釋】 蜃：哈唎，傳說中的蜃能吐氣成樓臺形狀。實際上是大氣由於光線折射而出現的自然現象。比喻虛無縹緲而不實際存在的事物。
【出 處】 西漢·司馬遷《史記·天官書》：「海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。」
【用 法】 聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義
【示 例】 巴金《春》二八：「她知道他們不會拿～來哄騙她。」
【近義詞】 空中樓閣、子虛烏有、虛無飄渺
【歇後語】 大戈壁做鬼臉
【燈 謎】 太平洋上一座城
自然現象
平靜的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶爾會在空中或「地下」出現高大樓臺、城廓、樹木等幻景，稱海市蜃樓。我國山東蓬萊海面上常出現這種幻景，古人歸因於蛟龍之屬的蜃，吐氣而成樓臺城廓，因而得名。海市蜃樓是光線在鉛直方向密度不同的氣層中，經過折射造成的結果。
常分為上現、下現和側現海市蜃樓。
我們來做個實驗：取一隻杯子，倒入大半杯水，放在太陽光下，再在杯中插入一根筷子。這是你看到水中的筷子和水面上的筷子象折斷一樣。
這是光線折射造成的；光在同一密度的空氣中行進時，光的速度不變，始終以直線的方向前進；但當光傾斜地由空氣進入水的時候，水的密度變了，光的速度就會發生改變，並使前進的方向發生曲折。
發生在沙漠裡的「海市蜃樓」，就是太陽光遇到了不同密度的空氣而出現的折射現象。沙漠裡，白天沙石受太陽炙烤，沙層表面的氣溫迅速升高。
由於空氣傳熱效能差，在無風時，沙漠上空的垂直氣溫差異非常顯著，下熱上冷，上層空氣密度高，下層空氣密度低。當太陽光從密度高的空氣層進入密度低的空氣層時，光的速度發生了改變，經過光的折射，便將遠處的綠洲呈現在人們眼前了。
在海面或江面上，有時也會出現這種「海市蜃樓」的現象。
海市蜃樓是一種光學幻景，是地球上物體反射的光經大氣折射而形成的虛像。 海市蜃樓簡稱蜃景，根據物理學原理，海市蜃樓是由於不同的空氣層有不同的密度，而光在不同的密度的空氣中又有著不同的折射率。也就是因海面上暖空氣與高空中冷空氣之間的密度不同，對光線折射而產生的。
蜃景與地理位置、地球物理條件以及那些地方在特定時間的氣象特點有密切聯絡。氣溫的反常分佈是大多數蜃景形成的氣象條件。史書記載《史記•封禪書》：
「自威、宣、燕昭，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在勃海中，去人不遠，患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥在焉，其物禽獸盡白，而****為宮闕。
未至，望之如雲；及到，三神山反居水下；臨之，風輒引去，終莫能至。」
宋朝沈括在《夢溪筆談》中這樣寫道：「登州海中，時有云氣，如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之「海市」。或日「蛟蜃之氣所為」，疑不然也。
歐陽文忠曾出使河朔，過高唐縣，驛舍中夜有鬼神自空中過，車馬人畜之聲一一可辨，其說甚詳，此不具紀。問本處父老，雲：『二十年前嘗晝過縣，亦歷歷見人物。
』土人亦謂之「海市，」與登州所見大略相類也。」
南宋遺民人林景熙的〈蜃說〉，全文一百多字，是描寫海市蜃樓最好的一篇散文。
明朝陸容《菽園雜記》：「蜃氣樓臺之說，出天官書，其來遠矣。或以蜃為大蛤，月令所謂雉入大海為蜃是也。
或以為蛇所化。海中此物固多有之。然海濱之地，未嘗見有樓臺之狀。
惟登州海市，世傳道之，疑以為蜃氣所致。蘇長公海市詩序謂其嚐出於春夏，歲晚不復見，公禱於海神之廟，明日見焉。是又以為可禱，則非蜃氣矣。
」清劉獻廷《廣陽雜記》：「萊陽董樵雲：登州海市，不止幻樓臺殿閣之形，一日見戰艦百餘，旌仗森然，且有金鼓聲。
頃之，脫入水。又云，崇禎三年，樵赴登州，知府肖魚小試，適門吏報海市。蓋其俗，遇海市必擊鼓報官也。
肖率諸童子往觀，見北門外長山忽穴其中，如城門然。水自內出，頃之上沸，斷山為二。自辰至午始復故。
又云，涉海者雲，嘗從海中望岸上，亦有樓觀人物，如岸上所見者。」蒲松齡山市：奐山山市「高垣睥睨，連亙六七裡，居然城郭矣」（《聊齋志異》卷十四）也是一種海市蜃樓的記載。
海市蜃樓的形成
海市蜃樓經常發生在沿海，在沙漠偶爾也可見到。人們可以看到房屋，人，山，森林等景物，並且可以運動，栩栩如生。有人認為是人間仙境。
現在，人們把海市蜃樓說成是大氣折射的結果，把遠處的景物折射到近處來了。海市蜃樓也經常發生在雨後，這時的空氣溼度較大，也易形成透鏡系統。 當近地面的氣溫劇烈變化，會引起大氣密度很大的差異，遠方的景物，在光線傳播時發生異常折射和全反射，從而造成蜃景。
我國山東蓬萊縣，常可見到渤海的廟島群島幻景，素有「海市蜃樓」之稱。
海市蜃樓是近地面層氣溫變化大，空氣密度隨高度強烈變化，光線在鉛直方向密度不同的氣層中，經過折射進入觀測者眼簾造成的結果。常分為上現、下現和側現海市蜃樓。
其實，宇航員在太空旅行過程中看到被放大的地球景物,這種現象有時也被稱為海市蜃樓!
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