1樓：匿名使用者
個人覺得，佛教揭示了宇宙、人生的終極真理，可以看作是未來的終極科學穿越時空而來。
現代科學從牛頓算起，也就幾百年的歷史，而地球的年齡是以億計的。幾百萬年甚至幾億年後的人們看我們，就象現在的我們看幾千年前的古人一樣。幾千年前的人們絕不會想到地球是圓的，絕不會想到幾千年後的人們可以擺脫地球引力登上月球；現代的我們也絕不會想到未來幾億年後的人們能夠擺脫物質、時空的束縛達到自由自在的境界。
「如果世界上有一個宗教不但不與科學相違，而且每一次的科學新發現都能夠驗證她的觀點，這就是佛教。」（《愛因斯坦文集》，第一卷。 ）
「我不能設想真正的科學家會沒有這樣深摯的信仰。這情況可以用這樣一個形象來比喻：科學沒有宗教就象瘸子，宗教沒有科學就象瞎子。
」（《愛因斯坦文集》，第三卷，商務印書館，2023年，第182－183頁。 ）
「空間、時間和物質，是人類認識的錯覺。」——愛因斯坦
認為當代科學是完全正確的，其實就是迷信科學的一種表現，科學總是在不斷推翻舊觀念中前進。智慧手機的原理——量子力學，又有幾人願意去了解一下呢？
2樓：
不說代替，因為佛法本身就是科學，它也是包羅永珍的。科學最重要的一點就是實事求是，客觀理智。佛教是從本質上去認識世界的。
只不過他所借用的工具不是那些科學儀器，而是禪定。事實上，兩千五百年前佛陀就說過，佛觀一缽水，八萬四千蟲。古代沒有顯微鏡，但是證悟心性的人卻具有超越表象的天眼，而能直接看到本質。
3樓：匿名使用者
該說的佛法，佛陀滅度前已經說完了。佛陀沒說的，其他人發展出來的能信嗎？也就是說，佛法不會再發展，不會更完善，因為已經完善了。如果佛法現在沒有代替科學的話，以後也不會。
4樓：匿名使用者
不會，佛教五明中，工巧明就代表自然科學。而且末法時代，佛法日趨勢微。難成主流吧。
5樓：xiao小舟
佛教就不是科學，因而科學永遠不可能唄佛教替代
6樓：沃乃
佛教是人創的，頂個屁用
7樓：匿名使用者
如果在中國的話，應該是道家吧
佛教對科學技術有什麼樣的看法
8樓：匿名使用者
楊振寧：在一次北大的演講中，一個北大學生問楊振寧：「您認為科學發展到終點，會是什麼呢？
」 楊振寧幾乎是想也沒有想，立刻說到：「科學發展的終點是哲學，哲學發展的終點是宗教」。 學生有問「那是可不可以這樣說，科學的發展的終點是宗教呢？
」 楊振寧答到：「是的！」最後得出一個結論：
科學發展的終點是宗教。 他也曾經說過：「佛教是世界上偉大的宗教之一，兩千多年前傳入中國之後，對中國文化產生了深遠的影響。
」 －－－－－－－－－－－－－－ 中外名人談佛教 1.卡爾·馬克思（德國） 辯證法在佛教徒那裡已達到比較精緻的程度。 2.
恩格斯（德國） 辯證的思想只有對於人才是可能的，並且只對於相對高階發展階段的人（佛教徒和希臘人）才是可能的。 3.弗裡德利希·尼采（德國著名哲學家） 佛教是歷史上唯一真正實證的宗教。
它視善良和慈悲為促進健康，不可以仇止仇。 4.伯特蘭·羅素（英國著名哲學家） 多種宗教中，我所贊成的是佛教。
我覺得不論是智慧還是人格，..佛陀都超過耶穌。 5.
章太炎（國學大師） 佛法本來不是宗教一切大乘的目的，無非是斷所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，斷不是建立一個宗教，勸人信仰。 6.梁啟超（國學大師） 佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非獨善，乃入世而非厭世。
有放萬丈光焰於歷史上者焉，則佛教是也。六朝至唐數百年中，志行高潔、學識淵博之士，悉相率入於佛教之範圍。 7.
康有為（國學大師） 佛學之博大精微，至於言語道斷，心行處絕，雖有聖哲，無所措手，其所包容，尤為深遠。 8.孫中山 佛教乃救世之仁，佛教是哲學之母，研究佛學可佐科學之偏。
國民不可無宗教思想，蓋教有輔政之功，政有護教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，並行不悖。 9.陳獨秀 佛法之廣大精深，餘所素信不疑者也。
10.魯迅（文學大師） 釋迦牟尼真是大哲，我平常對人生有許多難以解決的問題，而他居然大部分早已明白啟示了，真是大哲。 11.
沈家禎（科學家） 我本人是科學家，對科學很感興趣，我對佛法同樣感興趣。我個人認為佛法和科學是一而二，二而一的。 12.
愛因斯坦（著名科學家） 如果有任何能夠應付現代科學需求的宗教，那必定是佛教。 13.范文瀾（著名史學家和國學大師） 不懂得中國佛教就不能真正懂得中國的思想史、中國的哲學史、中國的文化史。
佛教是宗教嗎
9樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
10樓：匿名使用者
宗教這個字本身沒有定義.所以......沒有絕對的答案。
有人說，宗教是對神的信仰。這樣來看，佛教不是宗教，因為佛教沒有要求人拜佛，而是要求人要修身。佛教更多是人生哲學。
有人說，宗教是教導人行善的派別。那麼**教就不是宗教，因為**教否定行善是因。
11樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
12樓：穿越
佛教已有大約2023年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧的生活，和諧的生活。但是這2023年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明瞭，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
13樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能
所以，佛教不是宗教
14樓：t深深海底行
「宗教」一詞才最先見於佛教，如《續傳燈錄》中：「吾住山久，無補宗教，敢以院事累君。」
「宗教」的原來意思如下：
「宗」是指「宗門」：專指以心傳心之禪宗；
「教」是指「教下」：是指釋迦牟尼佛言教之下的一切理論和方法。
西方文化傳入之後，因翻譯西文「religion」而用「宗教」二字表達；religio一詞在拉丁語的原意應為「人對神聖的信仰、義務和崇拜。」；可見，一般意義上的宗教，必有一個超越凡人得「神聖」，以信仰、崇拜神聖而得到「財富」、「安樂」、「救贖」等等。
而佛教是信、解、行、證「佛的教誨」，不是人對佛的「信仰、義務和崇拜」；因為「心、佛、眾生；三無差別」，佛與眾生，無非「淨染有別」；若隨佛學，必定成佛。云何對身外強行建立的「神聖」進行 「信仰、義務和崇拜」？拜佛是禮敬前行者、導師，是對德高尊長的敬重，讓自己永遠與佛相應。
這個與一般宗教的「信仰」有本質的區別。
如上而論，可以說：「佛教不是宗教」，而是揭示生命的最高祕密，說明真相併教以成佛的方法。
但是，在釋迦牟尼佛滅度2023年（大約宋朝）之後；按照佛的預言，就進入了「末法時代」，佛教的真實義理逐漸被人誤解，逐漸「世俗化」。對佛法實際修、行、證的人非常稀有；佛教淪為「求名聞利養」、「求平安無災無病」乃至「求升官發財」的法門；正如一副對聯：「經懺可贖罪，難道閻王怕和尚？
捐財能超生，豈非菩薩是**！」；最為痛心的是：「無廟不設功德箱，無寺不受香火錢」；信佛拜佛，隨佛所教的三乘菩提變成了「交易」。
以上是「佛教世俗化」在世間的現狀；
其次，「佛教世俗化」還表現為：以佛教作為「心靈港灣」「心理按摩」等寄託；這也是佛教本來意義的淪落；遠離了解脫道與菩提道。
複次，「佛教世俗化」還表現為：「佛學研究」代替實際修行，深入經藏不是尋求如何出離生死苦海，如何走上成佛的道路；而是為了舉證某一論點。
最後，如《楞嚴經》所說：「邪師說法如恆河沙」。各種邪教打著佛教的旗幟，大行貪慾之邪法，又如《楞嚴經》所說：天魔及眷屬常以「世界末日」「天災人禍」等言論籠罩愚迷眾生；
「佛教世俗化」毀壞佛法，大乘甚深微妙法變得越來越罕見，表面的興起往往掩蓋佛法的沒落。
因佛教世俗化，所以不僅相似於各大宗教，甚至「不如其他宗教」，被人輕賤。
願廣大佛子，深入經藏，深解大乘妙理；發心荷擔如來家業。願大乘正法永駐世間！
南無本師釋迦牟尼佛
15樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
16樓：藏檀
關於佛法，有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。
佛法普及小冊子《淨土修行法門》
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