1樓：楓泊靜灣
哲學是基礎科學，是研究宇宙萬物的鑰匙，是探索規律，找尋基本特徵和世物間關係的學科。它不僅僅存在於人類社會裡，而是所有我們知道的，不知道的和想知道的所有一切的依託。是構建這個宇宙和一切的系統體系的經絡。
任何一種學科其實都是在找尋世界上一種事物形態的規律，都離不開哲學。
想運用哲學這種說法其實不準確的。所謂的運用哲學只是需要我們找到我們需要的知識領域裡的規律，任何事物就可以找到頭緒，找到最優解的途徑。說小一點，每個人都有一套屬於自己的思維繫統，如何構建自己的思維繫統，構建什麼樣的思維繫統，如何把自己的思維繫統儘可能的合理的與自然界的系統貼合，並貼合的儘量完善，就可以決定自己的命運，規劃我們的一生行程。
無論表現出來的形式，無論大小，美醜，形狀，每件事物之間都有一個相同根本的特點，找到它，丟下人為的情感的干擾去思考，就能明白了。萬理相通，事事皆有因果聯絡就是這個道理，希望對你有所幫助。字數有限，難以詳盡，還請諒解。
2樓：海瑞兩千
哲學，是一種思考。
當你問：「是不是世上任何一事物都可以用哲學解釋呢？」的時候，你就已經在開始運用「哲學」思考了。
當你對事物發表看法（例如：做整體性評價、持肯定或否定態度）時，你就是在運用哲學了。
你把你所掌握的哲學知識以及其他所有知識，來支援你所發表的見解——你就是在運用哲學了。
你的第二個問題：「是不是世上任何一事物都可以用哲學解釋呢？」
對！「世上任何一事物都可以用哲學解釋」。但，解釋得好與不好，解釋得通解釋不通，被不被多數人所接受，那是另外一回事情。誰要告訴你「不可以！」——那是不對的。
舉個例子：
小孩子：「爸爸媽媽在一起，怎麼會有我呢？」
爸爸：「因為爸爸是男人，媽媽是女人，男的屬陽，女人屬陰，陰陽相合，就有了你了。按咱們中國老話說「一陰一陽謂之道」；「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。
世界上的其他事物，大概也是這樣。
「可以或不可以解釋」是一個「思想自由」（權利）的問題；「解釋得通與不通」——是「解釋」本身的「真理性」的問題。
當我們對這兩個型別的問題間的關係進行思考時，就是在運用哲學了。
二樓的「哲學是基礎科學」的說法是錯誤的——「哲學」不是「基礎科學」。嚴格講來，哲學不屬於「science（科學）」的範疇。所以，馬哲教材中大都只是說「哲學是關於世界觀的學問」，而不用「科學」相稱。
最多隻能說：「哲學是基礎性學科」，而不能說「哲學是基礎科學」！兩碼事！
有問題，可繼續追問。
3樓：匿名使用者
這個世界沒有萬能的學問！
哲學不過是啟發智慧的思索，智慧不能直接發揮任何作用！
但是沒有智慧你基本也沒什麼用了！
金錢不是萬能，沒有金錢卻萬萬不能！
沒有哲學萬萬不能，有了哲學也不能萬能！
4樓：終極雷神
原始社會的人懂哲學？不照樣有你
哲學問題：在理論上，世界上的任何事物都是可以用科學能解釋的嗎？
5樓：匿名使用者
當然copy不是，直觀經驗就有很多反例了。比如說很多病醫學束手無策，那些目前很迫切的環境能源問題科學也沒辦法解決等等。
但是哲學也有很多派別，從這個角度說，有的派別主張現在不能解釋的將來最終能被解釋，比如說黑格爾的哲學；有的則主張我們通常的認識不能認識這個世界的實質，要通過其他手段，比如說佛教哲學，中國道教哲學；還有的主張我們根本不能獲得這個世界的任何知識，比如古希臘皮浪那種徹底的懷疑主義；還有一種，認為我們只能在一定認識範圍內認識解釋世界，超出這個範圍不能，也不可能有任何的認識，比如說康德哲學，另外我認為分析哲學也有這種傾向；最後是認為解釋不清楚的暫且不能說能不能解釋清楚，先淡定，比如說胡賽爾的現象學。
我個人理解，不知道了，至少肯定不贊同黑格爾和皮浪那種。哲學之所以是哲學也在於它不是問題，都是難題，不可能有確切的標準答案的。
6樓：匿名使用者
科學能沒有〝解bai釋〞世界上的du任何事物的能力。
由於大自zhi然的一dao切都不是人創造出來的專，人類生屬
活中所有的一切都是大自然早就已經存在的。人類的科學只能是發現，描述，模仿，利用大自然規律的手段，科學沒有創造，消除，改變和解釋大自然規律的能力，換句話，科學描述的規律都是大自然早就已經存在的規律。人類通過已經對大自然所知（有限的）智識，以大膽假設，小心求證的科學思維驗證所發現的事實。
所以，科學實驗都要堅守三個原則〝雙盲（實驗者與被實驗者互不相識，防止串通作弊演雙簧） 〞、〝大量例項證實〞與〝對照比對〞，缺一不可。
參考資料： 生命真相 劉量衡著 湖南科技出版社 2012
7樓：匿名使用者
可能嗎？太多的東西不能用科學來解釋，不然哪有哲學和神學的市場。
8樓：王森的名字
是的 就像哲學上所謂不可知現象，也只是現在的科學難以證明而已 （高二人教版必修4 生活與哲學上有） 具體你可以參考下可知論和不可知論
如何理解「哲學家們只是用不同方式解釋世界，而問題在於改變世界」
9樓：費亭晚崔珍
哲學家bai門只是用不同的方式解釋世界du，這是zhi哲學家從事哲學的必經之路。每dao一個人都有自己解內釋世界容的方式，哲學家只是把這些思考形成一個體系。之所以有不同的方式，是因為每個人的世界觀不一樣。
在解釋世界之後，也有哲學家提出過改變世界的方法，最著名的例如柏拉圖的理想國，以及其他類似於烏托邦、太陽城之類的。但是哲學家與現實的差距就在於，哲學家的活動在思想，他沒有一個強大的力量來將他的想法付諸實踐。並且由於實踐條件的約束，不能用實踐證明哲學家的理想是正確的，所以理想與現實之間永遠都會有一個鴻溝不可跨越。
所以哲學家只能向更深的層面追究這個「鴻溝」的根源。柏拉圖曾經提出過一個「哲學王」的概念。也有人將其近乎付諸實踐，那是馬可奧勒留（沉思錄
的作者），但是哲學王是一個不可到達的境界，因為在現實多種條件的現實，（現實中馬可奧勒留讓出了皇位與其表兄共同執政），所以不論是哲學家（還是作家），缺少的都是一個高度發達的社會精神層面，以及強有力的法律保障。但是，這兩者同時又是矛盾的。所以，哲學家們只能向內心探求答案，而非以微渺之力改變世界的一個角落。
10樓：匿名使用者
出自《關於費爾巴哈的提綱》，也是馬克思的墓誌銘，所以這句話太重要了，版非常濃縮了馬克思思想的權一句話。
馬克思所指的「哲學家們」即黑格爾、費爾巴哈等人，他並不反對解釋世界，而黑格爾和費爾巴哈們也並非不想改變世界，而是他們的「理論態度」決定了他們解釋世界的態度。這種理論態度即一種「看」的態度，直觀地對待世界的態度；馬克思認為糾結於「理論態度」，最後只會陷入解釋世界的泥潭。
馬克思超越了「理論態度」，而提出了「實踐的立場」，從而引出感性活動、人的活動。在馬克思那裡，改變世界，即要求改變生產關係，這個「世界」，廣義的來說就是社會關係的世界，且生產關係正是社會關係的核心。
馬克思在《德意志意識形態》中也表明過對此的看法：「實踐的唯物主義者，即共產主義者，他們的使命是實際地改變現狀。」
11樓：非常道
重新解讀、重新看見：」哲學們家只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界「，這一句話存在五個問題。
馬克思主義哲學認為：「任何兩個事物之間都是有聯絡的」是錯誤的。那麼能給出一個信服的解釋嗎？
12樓：匿名使用者
說明你抄真的已經學進去，並開始襲有批判精神了。
老師舉的例子，教師與美國自由女神像，在萬有引力這個話題上，的確是有。兩者之間是極其微弱，並可以忽略不計的。為什麼，什麼是哲學上的聯絡，就是事物之間或事物內部諸要素之間相互影響、相互作用和相互制約。
老師與自由女神像之間不存在上述關係，不符合聯絡這一哲學範疇的內涵。但同時這恰恰證明，聯絡是具體的，有條件的。哲學上講任何兩個事物之間並存在著無條件的聯絡。
第二個，烏鴉報哀，這裡的哀，是指不幸的事件或現象。烏鴉叫與不幸的事件，不存在客觀的聯絡、必然的聯絡。
13樓：最愛
教師和女神像的聯絡很小，微乎其微，可以忽略不計，但不能說就沒有聯絡。
烏鴉報衰是人的主觀猜測，烏鴉怎麼會知道報衰呢？
14樓：斷臂雪人
任何復事物之間有聯絡是對制的。烏鴉叫和壞事之間有bai聯絡，舉一個例子，du一個人在路
zhi上聽到烏鴉叫出了車禍，烏鴉dao叫和車禍真的沒任何聯絡？烏鴉叫與不叫，人聽到沒聽到，影響人的意識就影響人在路上的動作，就導致出車禍，烏鴉叫與車禍的聯絡可能極少，但不可能絕對沒有。聯絡具有絕對性。
15樓：匿名使用者
任何事物與周圍的事物都有這樣或那樣的聯絡。但並不意味著任何兩個事物之間都有聯絡，因為事物之間的聯絡是具體的，有條件的
16樓：匿名使用者
萬物之間都可以產生關係
馬克思論述題：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界？試理解這一哲學命題的深刻意義
17樓：思想新視角
重新解讀、重新看見：」哲學們家只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界「，這一句話存在五個問題。
18樓：匿名使用者
深層意思是：那些哲學家總是「治標不治本」
19樓：匿名使用者
意義就在於「實踐」二字
你自己想吧
20樓：蘿蔔中的紅
闡述現象 而 不能 改變現象
哲學 只是有一種規律乃至於 原則上的指導人們利用他來更好的為人民自身服務 發、當然 世界是一個客觀存在的實體 而哲學在這裡只是一個 元素一樣的東西 最早的緣故時代 還沒有產生人類和智慧的時候 它是一個不存在的元素 它是相伴著世界的自然進化而誕生的人類智慧的體系總和 可以推動世界的變化 沒有它的時候 當然世界也在變化中 只是那個時候自然的規律還不被人們所利用 在這裡命題中的涵義 有點像是 催化劑的作用 在人的實踐中得到了體現
也就是講 哲學要靠人的實體來把它 表現出來 不然就像是船放在陸地上一樣 成了擺設 而沒有被真正的釋放出它應有的價值
人和物之間的問題用哲學怎麼解釋? 10
21樓：匿名使用者
建議先看一看 唯物主義與唯心主義，萬物都是相對的，先在你生活的環境中認識自己以及存在的現在是理由...
22樓：匿名使用者
人與人屬於社會關係
人和自己內心屬於物質與意識關係
23樓：支璞玉
這些問題正是哲學想要解釋的;只是目前不但各家各派、即使同家同派中也是各說各話,莫衷一是——看看下面的那麼多說法,只是各種解釋的一些例子而已。
24樓：黃泉麒麟
看到有人回答，留下路徑，下次再來看。
怎樣用哲學解釋藝術？
25樓：肥神
藝術用哲學來解釋 應該可以的.哲學可以解釋一切.
藝術大多都是現實生活旁邊的事
應該說 藝術出自勞動 枯燥的工作
更具體的說 (藝術是通過工作出來 娛樂的另外一面).跟工作不能分開的.
越努力工作的人 也越容易更深刻懂得藝術.接近藝術.
是工作 生出了藝術.不分前後.兩者一起從無生有從小到大的
在哲學中，唯物和唯心是不是對立統一的問題呢
滿城b済巹 我們高二剛學完哲學，我們所學的哲學都是馬克思主義哲學。但我在學習的過程中，不斷地進行著超越課本的思想，比如，何謂唯心，書本上雖說有具體的解釋，但沒有從根本上詮釋這種境界，而我在初中時已有唯心的行為，簡直就是第二個王陽明，而那時我還沒把我的不常行為濃縮提煉成為一種思想學說，但沒想到的是，我...
如何判斷狗狗是不是發燒了呢
1 狗狗的精神狀態。狗狗只要身體沒問題，整天的精神都會特別飽滿，就算是剛剛睡著，只要鏟屎官逗弄，它都會立刻起來和主人玩耍。那麼，當你發現狗狗開始變得蔫蔫的時候，這就表示狗狗不舒服了。2 根據狗狗耳朵溫度。發現狗狗蔫蔫的沒有精神之後，你觸控一下狗狗的兩隻耳朵，如果狗狗的耳朵溫度很高，趕緊熱乎乎的有些異...
我是不是塌鼻樑？如何改變呢，我是不是塌鼻樑？如何改變呢？
愛雪無聲 這個真沒法，除了手術。主要是這個和骨頭有關，其他的一些外部按摩或手法效果不大。做個鼻子要不了多少錢，不過如果你的鼻子對你整體外觀影響不大不建議你做手術。如何改變塌鼻樑 黎拉的壞品味 想要擁有好看的鼻樑，你一定要做的事情。 睢睿樂正倩 墊鼻樑的方法以下多種 1 玻尿酸墊鼻樑 是屬無創隆鼻術，...