1樓：電子龐勳
我想問什麼是空？
什麼為物？
什麼是佛 什麼是透
真正看透的人應該不會說我看透了
因為心中本來無物 如何看
其實修行 在一個悟
心放淡 情放輕 即是修行 何必執著於那些所謂的經典和戒律萬物不在形式 而在心念
讀在多的經書 無非是增長與人爭辯的資本。
真正達到境界的 只是路旁的一棵樹
身似菩提樹
心如明鏡臺
時時勤拂拭
勿使惹塵埃
菩提本非樹
明鏡亦非臺
本來無一物
如何惹塵埃
2樓：匿名使用者
先讀印度佛教史，然後學習阿含經，我說的，你信麼？
3樓：段冷鬆
保持一顆平常心，處處都是佛。六祖惠能如是說。 還有你知道平常心是什麼？現代已經有很多人迷失了什麼叫平常心。
4樓：晴翼無價
可以就近前往寺院，找一個得道的高僧，聊聊。你會受益匪淺。
5樓：匿名使用者
1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等
2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得
六祖以後，禪宗已不適合人的根性，能度脫現代人的，最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言：鐵鳥（飛機）飛翔時，大圓滿法將傳遍世界。
推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》（大手印即大圓滿），丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》
修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行
有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂
去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺
去拜 丹貝旺旭仁波切 為師
或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 ：江央確吉寧瑪仁波切
修習大圓滿法 能即生開悟
6樓：霖然飄乎
1 《佛教的精神與特色》
遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有一個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。這個神能夠呼風喚雨，點石成金；他主宰著人類的吉凶禍福，它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前，讚美與謳歌，把一切成功與榮耀歸於萬能的神，信仰他的才能上天堂，反對他的只有墮入地獄，絕無抗辯申訴的餘地。
而佛教的教主——釋迦牟尼，他來到人間的第一句話就說：『天上天下，唯我獨尊。』這裡要請讀者們注意的是：
『唯我獨尊』的『我』字，並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每一個人。這句話的正確解釋應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。
釋迦牟尼將他的覺悟、成就及造詣，完全歸功於人自己的努力與才智。釋迦牟尼認為，一個人的吉凶禍福、成敗榮辱，決定於自己的行為之善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂，也沒有一個人可以把我推入地獄。
讚美與謳歌不能離苦得樂，只有腳踏實地去修心養性，才能使自己的人格淨化、昇華，使自己享受到心安理得的快樂。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
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您對佛教很瞭解嗎？我有個問題非常困擾，想請教
迷糊小道人 緣分，因果。建議多做善事。修佛不是念經。 箜篌丶斷絃 萬物皆法度 人力有可為 有可不為 強行為之 乃違了萬物因果迴圈之理。因因果果 果果因因 你為人母已犯錯事 今後要盡心補償 每月子逝之日一定記得為他超度 如果判斷不清，就從現在做起，努力進步。 在佛教中墮胎是很嚴重的，後果不堪設想，歷代...
我該如何皈依佛教，我想皈依佛教，成為居士。怎麼做才好？
鯨娛文化 皈是迴轉，或是皈投 依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。 繁星流動 建議你看 您認識佛教嗎？上座部佛教修學入門 瑪欣德尊者著。在覺悟之路 可以看到。裡面詳細描寫了如何皈依及持戒。南傳上座部佛...