1樓：海藍沉淪
普賢的身世有以下幾種說法。
第一，普賢是諸佛之子。《華嚴經》說：「一切如來有長子，彼名號曰普賢。」
第二，阿彌陀佛的第八子。《第二菩薩經跡》和《悲華經》皆稱：
往昔過恆河沙等阿僧祗劫，有世界名刪提嵐，劫名善持，有化佛號寶藏如來。時有轉輪聖王，名無諍念（即阿彌陀佛，本名無諍念）。王有千子，第一太子名不旬，即觀世音菩薩；第二王子名尼摩，即大勢至菩薩；第三王子名王象，即文殊菩薩；第八王子名泯圖，即普賢菩薩。
把釋迦佛、彌陀佛的四位脅侍，說成是親兄弟，都是彌陀的兒子，雖說一家人顯得親熱，但部使人感到有「任人唯親」之嫌。
第三，是妙莊王的二女兒。《小乘經》說；「妙莊王三女，長文殊，次普賢，次觀音，一子即地藏。」這是中國化的說法。
第四，將來成佛。據《悲華經》說，在無量劫的刪提嵐世界，其主宰寶藏如來賜給無諍念王第八子泯圖名字為「普賢」，併為其授記曰：
於未來世，過一恆河沙等阿僧祗劫，入第二恆河沙等僧祗劫末後分中，於北方界，去此世界過六十恆河沙等佛土，有世界名知水善淨功德，如當於中成阿耨多羅三藐三菩提，號智剛吼自在相王如來。
就是說，在無量長的時間之後，在無量遠的地方，普賢將成為智剛吼自在相如來。佛教理論中對無限時間和無限空間的的深刻認識，是其高明之處。
與文殊一樣，「普賢身不可思議」（《華嚴經·清涼疏》）。照佛教說法，佛或菩薩是沒有什麼性別之分的。唐以前普賢多為男身女相，宋以後多為女身女相。
《觀無量壽佛經》雲：「是心作佛，是心是佛。」是說，佛為心作，佛便是心。
佛、菩薩本由心生，自然可以有不同的理解、不同的說法，對佛、菩薩的來歷（除了歷史人物釋迦牟尼以外）根本不必也不可能有一種統一固定的的說法。佛門中一些最重要的佛菩薩，是抽象的佛教教理及教義的人格化和形象化。
普賢坐騎為六牙白象，但大自然中並沒有什麼六牙白象。佛教的六牙白象原為菩薩所化，以表威靈。《普曜經》說；「菩薩便從兜率天上垂降威靈，化作白象，口有六牙。
」普賢所乘六牙白象，是表其大慈力的。《佛說觀普賢菩薩行法經》曰：「六牙表六度（六種到彼岸的方法，一佈施，二持戒，三忍辱，四精進，五禪定，六智慧），四足表四如意（四種禪定）。
」《止觀》卷二謂：「言六牙白象者，是菩薩無漏六神通。牙有利用如通之捷疾；象有大力，表法身荷負；無漏無染，稱之為白。
」所以普賢所騎象，與自然界的象完全不同，也是一種象徵。
2樓：獲得新
普賢菩薩，中國佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為「華嚴三聖」。許多日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創。
另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現。
四十卷本《華嚴經》，第四十卷，一般稱為《普賢行願品》。**是普賢菩薩為菩薩眾說的，先長行，次偈頌。長行中揭示了普賢菩薩十大行願：
若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉（ ）法（）輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆迴向。
普賢菩薩代表著什麼？
3樓：匿名使用者
普賢菩薩代表實踐，把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在日常生活當中。我們穿衣吃飯、學習工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學習知行合
一、解行相應。
普賢菩薩 (梵文 samantabhadra)，音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象徵著理德、行德，與象徵著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為「華嚴三聖」。
普賢菩薩，梵音漢譯為三曼多跋陀羅，意思是具足無量大行深誓願，示現於一切諸佛剎土。尊上 普賢菩薩摩訶薩的應化道場為四川峨眉山。
《大日經疏》卷一中記載：白敘：尊上 普賢菩薩摩訶薩
「普」是遍一切處義，
「賢」是最妙善義。是說尊上 普賢菩薩 依深菩提心所起大願行深誓願，及身、口、意悉皆清淨，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，所以尊名為「普賢」。尊上 普賢菩薩代表一切諸佛的理德與定德，與尊上文殊菩薩摩訶薩的智德證德相對，兩者併為無上釋尊的兩大脅侍。
它的坐騎六牙白象,六牙代表六種清靜,四足代表四種功德。
4樓：唯美醉青樓
普賢菩薩，曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，中國佛教四大菩薩之一。是象徵理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為「華嚴三聖」。
象徵理德、行德的菩薩
5樓：邢氏公子
普賢菩薩 代表著真實行動 唸佛不要只掛在口頭上 要有行動配合才有成績 阿彌陀佛！！！！！！ 願你更加精進學佛
6樓：8萬4千法門
1 佛法的修學，在我們中國是以四大菩薩來表法，中國大陸有四大名山，你們都去朝山，入了寶山，空手回來，可惜！入寶山怎麼會空手回來？你不曉得四大菩薩表法的含義。
2 九華山是地藏菩薩的道場，普陀山是觀世音菩薩的道場，五臺山是文殊菩薩的道場，峨嵋山是普賢菩薩的道場，四大菩薩代表大乘修學的次第，我們要怎樣學，才能入佛門？從地藏菩薩學起。
3 地藏菩薩教給我們是孝親尊師，所以《地藏本願經》是佛門的孝經。沒有一個佛菩薩不孝順父母、不尊敬師長；學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長，這個佛法決定是不得其門而入。
4 所以要曉得，孝敬非常重要，我們入佛門，唸佛要得一心不亂，要得功夫成片，要往生決定有把握，要從孝敬修起。這是告訴你從**下手，最初的第一步要學地藏菩薩。
5 第二，再升一級就是觀世音菩薩，大慈大悲，把孝敬，從孝敬父母推廣到一切眾生，就是大慈大悲。我要孝順一切眾生的父母，我要尊敬一切眾生的師長，這就變成觀世音菩薩。
6 在第三個階段，就是學文殊菩薩的智慧。大慈大悲要依理智，不能依感情，你的慈悲才清淨、平等。如果是感情的慈悲，心不清淨、心不平等，與心性不能相應。
7 最後一個階段，就是把孝敬、慈悲、智慧應用在日常生活中，應用在處事待人接物之處，那就是普賢菩薩。普賢菩薩代表實踐、代表實行，我們要學他，把整個佛法落實在在生活上當中。
8 這四個菩薩代表佛法的四個階段，所以不能把菩薩當作神來看待。這是大乘佛法修學的次第，你依照這個方法修學，心地清淨，煩惱少了，妄想少了，智慧開了，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。我們在佛法裡面所學的就是這些東西，大家一定要知道。
我想了解普賢菩薩
狂燥的幽靈 普賢菩薩，曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，中國佛教四大菩薩之一。是象徵理德 行德的菩薩，同文殊菩薩的智德 正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右 左脅侍，被稱為 華嚴三聖 許多日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創。另一說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛 ...
在北京供奉普賢菩薩的寺廟，中國哪裡供奉普賢菩薩
佛教小神通 一般寺院都有供奉的，地藏論壇有個北京版，同修很多，你去問問看 和佛菩薩有緣的人，到 地藏論壇 學習瞭解正信佛法很好的，對您來說，六道輪迴了無數劫，終於可以遊子回家了！地藏論壇 建立十年了，被超過二十五萬的學佛 所喜愛。在這麼一個五濁惡世裡面，佛 罕見，正信佛 更加罕見的時代，地藏論壇竟然...
去峨眉山拜普賢菩薩。撞了一下腦袋
閱嚴齋主 大德，您的動作太大了，撞到香案很正常，我也有過好幾次，就是有點疼，啥事都沒有，不必掛心。祝您六時如意，晝夜吉祥,阿彌陀佛！ 三歌兒 呵呵，那是你的拜墊推到前面了，難免的，常常發生這樣的事兒。與本命年無關。不必擔心。去峨眉山拜見普賢菩薩會哭為什麼 法藏 佛菩薩慈悲一切眾生！你看到普賢菩薩時，...