秀才和舉人有什麼區別？
1樓：艾特黑板說
1、等級不同。
秀才：並不是功名，比舉人低了乙個級別，是科舉考試中最低階的名頭，考上秀才等於高中生畢業考上了211大學，成為全日制在校生。
舉人：比秀才高乙個級別，舉人是功名，可以直接做官，不過需要參加吏部銓選，只有在出現職位空缺並且沒有合適人選的情況下，才有可能授官，舉人就相當於211或985碩士。
2、待遇不同。
秀才：秀才不能做官，但享有公升堂不下跪、免賦稅等待遇，和當地的父母官有對話的資格，見面也無需下跪。
舉人：享有不納稅不徭役的基本特權，中舉便就是老爺，是封建社會士紳最重要的群體，舉人見知縣，與秀才拜見不同，他們是同等級的會見，甚至還可以稱兄道弟。
3、概念不同。
秀才：秀才通過縣試、府試、院試（省學政主持的考試），童生參加，錄取者稱為生員或秀才。
舉人：舉人通過鄉試，省級舉行考試，生員參加考試，錄取者稱為舉人。
以上內容參考：百科-秀才。
百科-舉人。
2樓：阿肆聊科技
一、在現在代表職位不同：
1、秀才相當於今天大學生保研；
2、舉人相當於今天省級地方公開招考領導幹部，錄用為領導幹部或後備幹部；
二、待遇不同：
1、秀才生員分為廩生、增生、附生，廩生可獲得**膳食供給待遇；
2、舉人除取得向上層次的考試資格外，享有免除賦稅徭役的特權待遇；
三、考試方式不同：
1、秀才通過縣試、府試、院試（省學政主持的考試），童生參加，錄取者稱為生員，始獲得功名；
2、舉人通過鄉試，省級舉行考試，生員參加考試，錄取者稱為舉人，第一名稱解元；
秀才舉人進士等關係是什麼？
3樓：yy小生活
秀才舉人進士等關係是考生關係。它們是古代科舉考試下為通過者的場次等級，就像如今我們中學有中學的考試評選，高中有高中的評選，在古代主要分四個等級。
凡是習舉業的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，都稱為童生或儒童。成為童生方有資格參加院試。
考中後稱「生員」「秀才」。
隋朝開始開科取士，最初亦為取秀才。到了唐朝初年，秀才是常科考試的一種。但後來「秀才科」被廢，秀才一詞一度變成了讀書人的泛稱。
到了宋朝時，凡經過各地府試者，無論及第與否，都可以稱為秀才。故此當時有，不第秀才之稱。。
會試。是在鄉試的基礎上開展的。時間是在鄉試的第二年春天，地點京城禮部官衙，考中後稱「貢士。，第一名叫「會元」。
殿試。由皇帝主持考試，考中了就叫進士。貢士才有參考資格。殿試分三甲（三等）錄取。一甲賜進士及第，二甲進士出身，第三甲賜同進士出身，殿試第一名叫狀元，二名叫榜眼，三名探花。
古代秀才趕考要什麼憑證嗎？
4樓：勵愈文摘
每逢科舉考試。
各地讀書的寒門學子都要歷盡千辛萬苦，艱難跋涉，參加縣試、府試，府試通過稱為童生，才有資格考院試，院試由省級學政親自對童生進行考試，通過後，便由童生變成了秀才。取得秀才資格後，如若再考，就要繼續參加鄉試，鄉試每隔三年一考，逢子、午、卯、酉之年為大比。
之年，鄉試錄取了，由秀才變成了舉人。有了「舉人」身份，再要「進士出身」，然後再赴京參加會試。清朝科舉除按常制舉行考試外，每逢皇帝生日、登基慶典時，還要額外加科考試，稱為恩科。
簡單的說要經過童試、鄉試、會試、殿試。
四級考試，才能實現金榜題名。
5樓：網友
正式科舉考試之前，考生必須先通過資格考試。這種資格考試被稱為「童試」，童試之後才有資格參加科舉考試的「正試」。童試要經過三個級別的考試，分別是「縣試」「府試」和「院試」。
縣試是古代讀書人參加的第一次官方考試，考試地點為其所在縣，一般由知縣(相當於縣長)主持。縣試一般在每年的農曆二月舉行。考前乙個月，縣衙會公告具體考試日期。
考生需要提前報名，報名時要提交三份證明材料——「親供」「互結」和「具結」。親供相當於今天的考生基本資訊表，包含祖上三代資訊，包含本人姓名、年齡、籍貫、體格、容貌特徵和曾祖父母、祖父母、父母三代姓名履歷，以確保你家是良民世家。所謂互結，是指考生要找一同參考的五位考生寫乙份承諾書，承諾如一人作弊則五人連坐，這是古代科舉防止作弊的無奈手段。
所謂具結，是請本縣廩生(優等秀才)提供的「認保」材料，證明考生不冒籍、不匿喪、不替身、不假名，而且出身清白，不是娼優或皂吏的子孫，本人也未從事過戲子之類的「賤業」。這一環節類似今天的政審。縣試一般考五場，分別考八股文、試帖詩、經論、律賦、策論等。
縣試合格者將參加第二級資格考試，叫作府試。府試一般在每年的農曆四月舉行，考試地點在府城，相當於今天的市。府試一般由知府(相當於市長)主持，連續考三場。
府試又合格的考生，被稱為「童生」。
府試合格的童生，接下來要參加「童試」的最後一級考試——「院試」。
院試通過了，考生的身份就不再是童生了，而是「生員」，俗稱「秀才」。
考中秀才之後，考生就有資格參加科舉考試的正試了。正試也分三個級別，分別是鄉試、會試、殿試。
鄉試三年舉行一次，一般在天干地支紀年中的子、卯、午、酉年舉行。由於考試時間多在農曆八月，正值秋季，所以鄉試又稱「秋闈」。主考官一般由進士出身的在京翰林或部院**擔任。
考試地一般在省城，有專門的考場，叫作貢院。鄉試共考三場，初。
九、十。二、十五日各一場，每場考一天。發榜在九月，正值桂花開放，所以又稱為「桂榜」。通過鄉試後，考生的身份就從秀才變成舉人。
6樓：步餘年
這個應該還是需要一些憑證，比如說是當時書院出具的憑證，因為當時的學生一般都是書院裡面出來的，另外應該還是需要報名之類的，這個應該也是乙個主要的方面，另外應該也有一些其他的東西。
7樓：歷史就愛開玩笑
首先要驗傳也就是身份證。其次需要路引，也就是通行證。再三就是保單，需要你附近的鄰居親朋好友證明你就是你。
8樓：幻想的星空宇智
2.考秀才要有保人為你聯保。
保人出具保單就相當於現在的准考證，擔保人替你擔保是有一定責任風險的，紅包大小不論，你家總要意思意思吧。去考場的水陸交通、打尖住店等等這些費用也是不能少的，如果從偏僻的地方去省城趕考路途遠的話花費就更大了。考試完後還要按規定交封卷錢，每人每次考試三分銀子，在沒有開榜前，還是要住在旅店裡等開榜結果出來了才肯甘心回去，這期間住店、吃飯、到處旅遊、買東西所花的銀子也是不小的開支。
9樓：網友
古代的秀才趕考肯定是要持有地方。襄縣的推舉的信件。作為憑證。
10樓：匿名使用者
當然需要當地**舉行的鄉試、會試，才能有資格和憑證赴京趕考。
秀才舉人進士等關係是什麼?
11樓：文學小百靈
它們是古代科舉考試下為通過者的名稱。通過縣級別的考試稱秀才，通過了地方上省級別的考試稱舉人，通過了京師會試全國級別考試的稱貢士，貢士在殿試中均不落榜，由皇帝重新安排名次。
殿試後將貢士分為三甲，一、二、三甲通稱進士。其中一甲三名，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。
通過縣級別的考試稱秀才，這時候就是有功名在身，可以不用參軍，上公堂不用下跪。
通過了地方上省級別的考試-會試稱舉人。俗稱孝廉，第一名稱解元。
放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。
席間唱《鹿鳴》
詩，跳魁星舞。
通過了京師會試全國級別考試的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經，第一名稱會元。
貢士在殿試中均不落榜，由皇帝重新安排名次。殿試後將貢士分為三甲，一、二、三甲通稱進士。其中一甲三名，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花。
進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。
鄉試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。
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