1樓：
本人從事幼兒美術培訓2年了，我的經驗告訴創新思維是後天培養的，與家庭環境和學校教育環境密切相關，家庭環境就是父母的行為和教育方法，學校教育環境就是看幼兒園的老師是否優秀等很多細節因素，當然如果放到培訓班去學習，就要和那裡的老師詢問一下他們的教育方針等了，這個很重要，老師會直接影響到孩子的思維，現在的美術培訓班一般分為三種：
1、跟著老師畫，完全跟著老師，這樣孩子能學到繪畫技巧，畫出來的畫很好看，但是缺少孩子的自己的思想；幼兒園教學多采用這種方法；
2、老師帶著孩子畫一些主要的物體，其他的環境背景由孩子來畫；這樣的孩子每節能學到新的事物的畫法，慢慢地畫面越來越多內容越來越精彩；現在大多培訓機構採用這種方法；這種辦法看起來最好；
3、老師來引導孩子繪畫，讓孩子自由地畫，老師主要是通過和孩子聊天等方法讓孩子去完成他心目中的作品，這樣的好處是孩子能夠得到很好的創新思維，從畫面來看就是進步比較慢，我覺得這種方法是最適合孩子的，孩子現在還是一張白紙，應該讓他自己來繪畫。
說到底創新思維培養最重要就是選到好的老師，還有父母的教育。
我的學生有很多都是他們真的喜歡繪畫的，女孩子比男孩子多很多，所以我的教學中心就是保護好他們的興趣，給他們更多的創作空間，我這是引導為主。
2樓：千葉小米
本人是學藝術的，個人覺得後天培養很重要。天分不是每個人都有的，天分也有強有弱，天分再好，如果後天不培養，也發揮不了多少作用。當然，如果有天分再後天培養，這樣是最好的。
3樓：活著才是真王道
1%是天生的，99是後天培養的，沒有這1%也不行，重在培養
4樓：陽光下漫步
天生是有的，但不是每個人都有，後天培養的也是有的也很重要，一樓說的很對，如果有天分再後天培養，這是最好的。
蕃茄田藝術的創造力思維繫統是什麼？
5樓：**訴我
蕃茄田藝術的創造思維繫統“讓孩子在藝術的氛圍中發現自己”是蕃茄田藝術的核心教育理念，以此為中心，形成了一套完整並自成一格的藝術教育課程和教學體系。蕃茄田藝術深信藝術教育是累積創意能量的關鍵核心，不僅強調創造力的啟發，更進一步建立了“創造力思維繫統”。
6樓：吉瑩潔
蕃茄田藝術本著“讓孩子在藝術的氛圍中發現自己”的核心精神,深信藝術教育是積累創意能量的關鍵核心,不僅強調創造力的啟發,蕃茄田藝術更進一步建立“創造力思維繫統”,在每一堂課程中紮實...
7樓：山水阿銳
蕃茄田藝術隸屬於上海新精中文化發展****，創立於2023年，專注於3到15歲的兒童藝術創新教育。蕃茄田藝術通過11年5學階的完整創造力思維繫統課程，適齡適性地滿足不同認知發展階段孩子的學習需求。課程通過三大主題、五大教學步驟的引導，超過50種的多元媒材探索，培養孩子未來所需的六大能力－“轉譯、多向思維、多元智慧、藝術視野、裂變型成長、創新決策。
”蕃茄田藝術不斷強調，從孩子的特質出發，讓孩子在藝術的氛圍中發現自己，通過創造力思維繫統為孩子賦能，讓孩子能“從想法到實踐、從掌握到排程、從自我到超越”，掌握“面對未知並超越未知”的能力。
8樓：人文漫步者
番茄田藝術課堂有專門的理論研究室，為這種創造力的開發提供理論基礎。
9樓：日月晨雲
以人腦為例，人的大腦事實上可以通過設定產生多重區隔。我們說中文的時候想的是中文系統，說英文的時候就是在使用英文系統。當我們要開始研發創新思維的時候，必須要進到創新思維繫統——一套和語言類似的思維繫統。
無論是科學家，還是藝術家、**家，他們只要在進行一個創新思維的時候，在大腦內運作的就是這一套創造力思維繫統，蕃茄田藝術給孩子的就是這一套系統。
10樓：匿名使用者
蕃茄田藝術的創造力思維繫統發展，創新，激發每個人的自身潛力
11樓：
我覺得創造力的是唯一就是有一定的前瞻性。思維的角度非常獨特，有一定的高度和深度，能走在時代的前列，而且這個思維有一定的創新系統。有一定的創新力，這就叫創造力手。
12樓：維納斯之幻翼
蕃茄田藝術的創造力思維繫統是一個很強大的教育系統，他裡面有一整套一完整的系統
13樓：
創新是一個公司和一個企業的靈魂，蕃茄田藝術的創造力思維繫統是一個專業的系統
14樓：dalaohu的故事
番茄田藝術創造力思維繫統就是讓孩子可以更好的有創造力和思考的能力。
15樓：p**en武
番茄田藝術的創造力食物為系統是集合大家集體的思維共同創造。
16樓：
蕃茄田藝術的創造力思維繫統是什麼？蕃茄田藝術的創造力是是每個人都能學會思維繫統是什麼？告訴每個孩子又動腦，要勤學苦練
17樓：清風躍林
蕃茄田一的創造思維繫統是什麼？他就是有讓孩子們創造哦，想象無限的想象空間，給孩子們一個生長的就是
18樓：踏平坎坷_感恩人生路
創造力思維繫統就是建立在創造的體系下，然後仔細的觀察和學習
19樓：三六沖九
蕃茄田藝術的創造力思維繫統是你的想象拓展你的思維。
20樓：好主意公民
田棟君，蕃茄田藝術連雲港校區的投資人，他原本是一名百年名校的高中數學老師，在教書育人時發現高中生的思維基本已經定型，想要改變高中生的思維定勢很難，這給了他極大觸動，於是，田棟君開始思考教育的本質和內涵。
田棟君說，對於教育的未來，他想用自己的方式儘自己的努力做點什麼，為他所在的城市教育行業注入“創新”力量，為此，他竭盡全力。從田棟君的身上，我看到了他對教育事業的執著和熱愛。
蕃茄田藝術連雲港校區投資人 田棟君
創新力，可以讓人受益終生
在聊到田棟君跟蕃茄田藝術結緣的背後故事時，他十分感慨，在一所百年名校裡教了十多年高中數學，面對高中生已經定型的思維方式卻倍感無力。田棟君說：“對於高中生，我只能去增加學生的熟練度，卻無法改變他們的思維定勢。
而未來，更需要的是具有創新能力的人才。”
在這樣的教育大背景下，田棟君開始尋求可以培養創新能力的課程體系。朋友向他引薦的蕃茄田藝術讓田棟君眼前一亮，這就是他想要的創造力思維繫統——蕃茄田藝術培養孩子的創新思維能力、獨立思考能力、動手能力，而這些，都是未來學生所需要的綜合能力。
尤其在進一步接觸到蕃茄田藝術，在蕃茄田藝術的課堂上，真真切切的看到了孩子們的變化。田棟君說，期望孩子藉由藝術創作，繪畫出自己的未來藍圖，展現自我的獨特特質，期待孩子帶著自己的創意，勇敢面對未來的挑戰。
未來的精英不一定是藝術家，但一定要具有藝術感，從藝術中發展出來的創新力，可以讓人受益終生。
也正是因為田棟君不懈的努力和堅持，讓蕃茄田藝術連雲港校區成為連雲港市民辦教育形象單位。
連雲港市教育局領導視察蕃茄田藝術連雲港校區
在共同奮鬥的道路上，我並不孤獨
接觸蕃茄田藝術總部，尤其是在總部經過系統的培訓之後，田棟君說，他從蕃茄田藝術成熟的培訓機制裡看到了更遠的未來，在蕃茄田藝術總部的培訓裡，每一堂課都非常專業，每一位培訓講師都非常認真，在這種共同為了同一個目標而努力的氛圍裡，他覺得他並不孤獨，這種不孤獨讓他備受振奮。
回憶起當初在總部培訓的日子，田棟君告訴我，蕃茄田藝術有一股力量，這股力量可以讓我們努力，並且不斷重新整理我們自己的認知，蕃茄田藝術作為一個民族品牌，我有信心跟隨總部在江蘇做大做強。而且，很多事情我們都是可以做到的，還可以做得很好。
田棟君告訴我，蕃茄田藝術總部針對連雲港市的教學、市場、運營等都會有針對性的指導，蕃茄田藝術
21樓：匿名使用者
番茄田藝術的創造力就在於它的思維是非常先進的，敢想敢做敢幹。
22樓：滿意
他的創造力就是對學生的身心健康有很大的幫助。能夠吸引青少年主動去學習藝術。
23樓：瑤瑤媽媽呀
蕃茄田藝術的創造力和思維繫統是發現小朋友的想象力
邏輯思維是正確思維的基礎，而形象思維是正確思維的主要創新源泉，沒有
24樓：
邏輯思維是正確思維的基礎，而形象思維是正確思維的主要創新源泉。沒有嚴密的邏輯思維，就不能有正確的思維，思維就是混亂的、漏洞百出的、自我矛盾的，乃至往往是錯誤的，以至是荒謬的。正因為如此，學**的，應該懂得些聲學；學美術的，應該懂得些光學；學藝術體操的，應該懂得些力學；學人文的，應該懂得些科學技術。
《紅樓夢》是一部了不起的文學鉅著，光照古今，流傳不朽，但也存有不掩瑜的瑕點，例如，林黛玉入賈府的年齡，多處有矛盾，這也是曹雪芹這位偉人在創作《紅褸夢》時在邏輯上失誤之處。然而，正因為邏輯思維執著於前後一致的嚴密，因此，一般擺脫不了現有思維方式與內容的框架，難於飛躍，難於求異，難於作出超脫現有模式的重大的創新。而文學藝術恰恰與科學相反，不是追求抽象，不是直接表達共性、普遍性，而是著手個體，著手特殊，通過個體、特殊的形象來反映共性、普遍性；因此，必須力求從不同側面、從不同個體、從種種特殊，來創造新的形象，來深刻反映事物的共性、普遍性。
正因為直接表達的是側面、是個體、是特殊，從而就留下了廣闊的想象空間給觀賞者、閱讀者、研究者去思考、去領悟、去追索、去開拓；極為精煉的中華詩詞，就更是如此。“欲窮千里目，更上一層樓”，是寫登鸛雀樓，還是哲理之言呢？“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛”，是寫暮春的楊花榆莢呢，還是哲理之言呢？
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，是寫詩人無比喜悅之情呢，還是哲理之言呢？不管怎樣，這些名句，都是合乎客觀實際，合乎邏輯的。
一個漫畫家畫某個人，不管怎麼美化或醜化，不管怎麼誇大，寥寥幾筆，確如此人。為什麼？關鍵就是這幾筆。
這幾筆不是其他，而是同現代數學一個分支即“拓撲學”有著緊密關係的。“拓撲學”是研究圖形在各種變化中有哪些東西始終不變的。這些不變的東西叫做“特徵不變數”，這幾筆就是“拓撲學”的“特徵不變數”。
嚴肅**的主旋律，京劇中所謂的“不能不像，不能真像；不像不是戲，真像不是藝”，所謂的“神化”，都是科學中的“特徵不變數”；就連攝影，如果是藝術照，就決不能將客觀事物原封不動搬上**，而應加以“藝術”處理，分出輕重濃淡，突出主要，突出本質，這不是科學又是什麼？“春秋筆法”下的用字用詞，是“殺”？是“弒”？
是“誅”？是“戮”，是“斬”？用之不同，所表達的人際關係、事件性質及所作的褒貶評價則大不相同。
詩眼、詞眼、文眼，也正是用以集中地深刻地揭示事物的特徵的。正因為這些偉大的作
家，閱歷廣泛，深入實際，深入思考，由表及裡，由此及彼，去粗取精，由定性到定量，才抓住了事物的本質，掌握了事物的特徵。“環滁皆山也。”歐陽修《醉翁亭記》開始第一句中的“環”字，濾去了詞句水分，濃縮了語言容量，揭示了滁州為群山環繞特徵，一字可敵萬語。
宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，王安石的“春風又綠江南岸”的“綠”字，一個在小小空間的紅杏枝頭，一個在遼闊空間的錦鏽江南，都生動深刻、內涵極為豐富地了春天的欣欣向榮的畫面。溫庭筠的《商山早行》詩中的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，10個字，10件事物，6點景色，描繪出了行人秋晨離開荒村野店匆匆上道的有聲有色的淒涼景象。要強調指出的是，正因為中華詩詞用詞用字最為精煉，從而也最能抓住事物本質，突出事物特徵．反映事物主要方面。
（選自陽叔子《科學人文相融，愛國創新與共》，有刪改）
1．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是
a．邏輯思維是基礎，有嚴密的邏輯思維就會有正確的思維，能避免那些混亂的、漏洞百出的、自我矛盾的乃至荒謬錯誤的結論出現。
b．要想擺脫現有思維方式與內容的框架的禁錮，實現思維的飛躍和求異，進而作出重大的創新，就不能執著於邏輯思維前後一致的嚴密性。
c．文學藝術的思維和科學的思維不一樣，前者通過個體、特殊的形象來反映共性和普遍性；後者則直接追求抽象，追求共性和普遍性的表達。
d．文學藝術能夠給觀賞者、閱讀者、研究者留下廣闊的想象空間，產生讓人思考、領悟、追索和開拓的藝術魅力，因為它是從個別表現一般。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
a．漫畫家使用誇張的藝術手法美化或醜化藝術形象，卻讓人並不感到“失真”，是因為寥寥幾筆，突出了那些始終不變的東西，抓住了本質，突出了特徵。
b．作者引用京劇所謂的“不能不像，不能真像；不像不是戲，真像不是藝”，科學地論證了“生活真實”與“藝術真實”的辯證關係，目的就是強調京劇的獨特性。
c．攝影中的藝術照，決不能將客觀事物原封不動地加以呈現，應該加以“藝術處理”，藉以分出輕重濃淡，突出主要，突出本質。
d．文學作品中用詞用字的精練，往往達到“一字可敵萬語”的藝術境地，其目的就是為了集中地深刻地揭示事物的本質。
3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是
a．文學鉅著《紅樓夢》，在林黛玉進賈府的年齡方面存在邏輯上的失誤，闡明瞭文學藝術創作不僅要追求思維的創造性，更要追求邏輯思維的嚴密性。
b．“欲窮千里目，更上一層樓”、“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，這些名句既合乎邏輯又給人想象空間。
c．“殺”、“弒”、“誅”、“戮”、“斬”等詞用之不同，所表達的人際關係、事件性質及所作的褒貶評價則大不相同，體現了“春秋筆法”的科學性特徵。
d．“環滁皆山也”的“環”、“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”、“春風又綠江南岸”的“綠”等字最為精練，不又形象生動，而且豐富而深刻地揭示了事物本質。
答案1．a（理解有誤。原文第一自然段說“沒有嚴密的邏輯思維，就不能有正確的思維”，並不能由此推斷出“有嚴密的思維邏輯，就有正確的思維”。）
2．b（考查論據與論點、分論點的關係。關於京劇的那段話不是論證京劇本身的獨特性，意在論證科學中的“特徵不變數”，即通過藝術處理，抓住特徵，突出本質。）
3．a（考查對觀點的正確把握。“更要追求邏輯思維前後一致的嚴密性”錯，作者的觀點是執著於邏輯思維前後一致的嚴密性難以有重大創新。）
不寧腿是天生的還是後天形成的，不寧腿是怎麼形成的
不寧腿屬於中醫的 痺症 範疇，從中醫角度來看，其基本 病機為正虛邪戀，區域性經氣不利，肌肉筋脈失養，不寧腿綜合徵，引起的原因有很多，可能與平時熬夜過多，精神緊張，情緒容易激動，環境因素不好有關係 不擰腿是天生的，也有後天形成的原因，因為這種腿型它可能是跟你身體裡面的一些因素缺少，或者一些微量元素的缺...
成功的創業者是天生的還是後天磨練的呢
一灘新約 兩者都需要兼備。些人的商業感覺是天生的，更多人的商業感覺則依靠後天培養。成為一個成功的創業者，就要不斷地磨練自己，讓自己有這樣的素質和能力。如果有心做一個商人，就應該像訓練獵犬一樣訓練自己的商業感覺。良好的商業感覺，是創業者成功的最好保證。創業是一條不歸路，在下定決心之前，有許多是需要深思...
我是摩羯座，總是學不好英文，這是天生還是什麼
學不好英文這事兒真不能怪星座，得怪自己。明明是自己不夠用功，卻拿星座當了藉口而已。十二個星座，每個星座學不好英語的人大有人在，可不只是魔羯座英語不好。學習這種事情。興趣很重要，你學不會英文，卻很會打遊戲。是因為魔羯座天生會打遊戲？當然不是，你只是興趣全在那裡而已，星座可不想背鍋。摩羯實際上天生是愛學...