1樓：夢幻譜寫地旋律
大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關於皮箱破舊的對話,表達了身外之物可以隨隨便便,但做人卻不能隨隨便便的道理.
兩種觀點：（1）做人不應該隨隨便便；（2）做人要做有真才實學的人,不能徒有虛名.
我們都知道,中國有個「差不多先生」.紅糖和白糖差不多,陝西和山西差不多,甚至連醫生和獸醫都差不多.到最後,生和死也差不多.
想來很荒唐,但不可否認的是,我們身邊有很多人乃至我們自己,都繼承了「差不多先生」的優良傳統,還時時不忘把它發揚光大.
於是,我們都失去了一種重要的品質：嚴謹.嚴謹是什麼?就是一種認真慎重的態度.
溫總理髮表了一篇題為《教育大計,教師為本》的感言,出了一點紕漏.於是有讀者提出,「岩漿岩」和「火山岩」應該是一個概念.本來嘛,岩石這玩意兒應該是給科學家研究的東西,總理弄錯又有什麼關係呢?
但溫總理向我們展現了嚴謹負責的態度,不僅改正了錯誤,還向讀者致歉.其實,這不是「岩漿岩」「火山岩」的問題,歸根結底,這是一個態度問題.而這種態度,是我們最缺乏最需要的.
因為有了嚴謹的態度,所以有了情節人物關係複雜卻又沒有絲毫差錯的《紅樓夢》.
因為有了嚴謹的態度,所以有了《清明上河圖》的妙筆神工.
因為有了嚴謹的態度,所以有了「嫦娥號」繞月成功的輝煌.
嚴謹的態度帶來的是成功和輝煌,而不嚴謹的態度,帶來的卻是瑕疵和遺憾.
讀《報任安書》之前,司馬遷在我心中是一個近乎完美的形象.後來,我讀到那一句：「《詩》三百篇大底聖賢發憤之所為作也.
」本人雖然讀書不多,但也知道,《詩》根本不是什麼聖賢的傑作.難道聖賢發憤,就寫下「窈窕淑女,君子好逑」的詩篇?排除司馬遷忽悠後人沒文化的可能,那就只有一種可能性：
司馬遷寫到此處情感過於激動,沒經過考證就揮筆寫下了這句流傳千古的話.於是,司馬遷在我心中的形象豐碑倒塌了.雖然說瑕不掩瑜,但畢竟是一個缺憾.
以後老師講課時還得說明：「這段話很經典,但最後一句是瞎掰的,別信啊!」
因此,作為祖國下一代的我們,絕不能繼續傳承這種「差不多」精神,而應該學會嚴謹.
這種嚴謹不僅包括研究上的嚴謹,也包括治學的嚴謹,甚至是生活的嚴謹.
我們要在小事上嚴謹.比如,人家說「岩漿岩」和「火山岩」是一個概念,那就得考證一下到底是不是.再比如,給別人寫信時寫道《詩》三百篇,就考證一下到底是不是聖賢所作.
因為這些小事集合起來,將會構成我們的一生.馬虎的人,人生將是渾渾噩噩的,永遠像一筆理不清的爛賬.比如陳冠希,拍了照存在電腦裡就大大咧咧把電腦送出去修,自取滅亡啊.
而嚴謹的人不肯放過一點細枝末節的錯誤,人生就比別人更接近完美.比如溫總理,憑藉著嚴謹的態度,把生活和國家打理得井井有條.
做一個嚴謹的人,我們的人生之路才會走得更穩,更遠,更順暢.
2樓：智潔
要想有一番成就,就必須有真才實學,學習也一樣,決不能華而不實,弄虛作假,自欺欺人.一天,我翻開了寓言故事,那具有傳奇色彩的民間寓言馬上把我吸引住了,特別是《濫竽充數》一文,至今仍令我受益無窮.這則寓言告訴人們,做人要虛心,不能不懂裝懂,必須有耐心,才能學到本領.
這則寓言,記敘了這麼一件事.話說戰國時期,齊宜王喜歡聽竽,並且要300人合奏,他對每位樂師都有重賞.一天,一位南郭先生也申請入隊,齊宜王答應了.
其實南郭先生並不會吹竽,每次吹奏時,他便裝腔作調,矇混過關.後來,齊宜王死了,齊泯王繼位.他也喜歡聽竽,但卻喜歡獨奏,南郭先生知道後,便連夜逃跑了.
《濫竽充數》,似乎描寫著我往日的行為.這個學期,英語老師要求我們多讀、多背英語單詞,成績才能踏踏實實,然而我並不在乎,每當齊背時,我便搖頭甩腦,裝模作樣,應付一下就算了,因此每到聽寫,我總是名落孫山.
濫竽充數為我們敲響了警鐘,做人不能像南郭先生那樣學而無術,經不起考驗,這種人始終會被時代淘汰,成為「二等廢物」.
3樓：歌引戲
嗯。。。濫竽充數，還有藺相如保護和氏璧，畢竟那時候藺相如聲名在外，如果他不能夠好好保護和氏璧，把他肯定會被廉頗參上一本
關於 做人要有真才實學，不能徒有虛名 的作文，起個題目，順便說說構思
4樓：匿名使用者
題目同下，議**
開頭三排比：
鷹擊長空，只因一次次奮力地拍打翅膀；虎嘯山林，只因一場場慘烈的血腥搏殺；鯊翔碧海，只因一回回迅猛的瘋狂捕食。
故欲有仰望星空之志，必先有腳踏實地之基。
下面三段：
1.南郭之恥（反例）
2.仲永之傷（反例）
3.蘇秦之勤（正例）
結尾一段：
古語有云：「工欲善其事，必先利其器」。虛名累人，終成笑柄。其欲仰望天空，必先腳踏實地。
5樓：mr韓韓韓
仰望星空與腳踏實地，幾年前北京高考作文題
諸葛亮到底是有真才實學還是徒有虛名？為什麼？
6樓：書劍隨風
沒有三國演義中那麼厲害，被三國演義神話，他的主要建樹是在政治上，軍事上比他厲害的光三國就不少，包括周瑜
7樓：匿名使用者
根據百家講壇中說，諸葛是一個全才，什麼都會，但個人覺得可能政治上要多些，軍事上能媲美他的人還是有的。
還有就是三國中神化了諸葛，所以不算正史。
8樓：夜店達人
有真才，，但他不是三國第一謀士！
劉備三顧茅廬的故事簡述
9樓：京城「老炮兒
東漢末年天下大亂，劉備親自敦請諸葛亮出山輔佐自己興復漢室，前兩次都沒有見到，但劉備誠懇的等到第三次終於請到諸葛亮出山，就是「三顧茅廬」的故事。
10樓：匿名使用者
劉備三顧茅廬的故事，就是說劉備為了去請諸葛亮出山幫輔助他，一共三次，前往他的宿處邀請，表達了他的誠意
11樓：閒擲葡萄
劉關張三人帶兵起事，卻總是失敗，高人指點他們要有臥龍相輔助。劉備為得到諸葛亮輔助，三次去請，最終成功，二人相見，一席隆中對，廓清天下三分大勢。
12樓：臥在槽裡的種馬
劉張關帶兵起事，但卻總是失敗，後來聽一位高人指點，劉備趕緊派人馬去請諸葛亮，三次終於將諸葛亮感動出山
13樓：匿名使用者
真才實學和人際關係哪個更重要辯論賽要講，求大神指教
唏噓的搬磚工 真才實學最重要，當面臨絕境的時候，當沒人幫你的時候，就只有靠自己。就好比有一天你掉進了大海，如果你不會游泳，你再有人際關係，再大的深厚的背沒有人知道你掉進海里，這個時候，如果你沒有真才實學你一定會死。人際關係只是能帶給你很多的人生便利，有關係，好辦事。說的就是，出門靠朋友的意思。如果覺...
做人做事要有什麼原則，做人要有原則是什麼意思？
糊糊 一 做人四句話 把別人當作自己，把自己當作別人，把別人當作別人，把自己當作自己。1.第一句 把別人當作自己 平等待人，真誠待人，想別人之所想，急別人之所急，己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，勿施於人。2.第二句 把自己當作別人 謙虛謹慎，不驕不躁，把自己看作眾人中的一員，有財有勢時不盛氣凌...
做人做事要有個度是什麼意思，人生有尺，做人有度，什麼意思
不管做什麼事情還是在做人方面，都要適度，不然會適得其反，不是什麼都是越多越好，或者越小心越好，凡事都要把握好度。做事把握好度，才能成功。做人把握好度，才能讓你身邊的人感到舒服，從而願意和你相處。如果有用請採納，不明白請追問 人生有尺，做人有度，什麼意思 出言有尺，嬉鬧有度，做事有餘，說話有德，生活中...