1樓：超級烈焰
老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。出自《孟子·梁惠王上》
注音：lǎo wú lǎo，yǐ jí rén zhī lǎo；yòu wú yòu，yǐ jí rén zhī yòu；
【釋義】在贍養孝敬自己的長輩時，不應忘記其他沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他沒有血緣關係的小孩。
老吾老以及人之老：前一「老」（動詞）：尊敬。第二個和第三個『老』（名詞）：老人、長輩。第二個是自己的長輩，第三個是別人家的老人。
幼吾幼以及人之幼：第一個『幼』字是動詞「撫養……」的意思，第二個和第三個『幼』字是名詞『子女』、『小輩』的意思，第二個是自己家的孩子，第三個是別人家的孩子；兩句中的『及』都有推己及人的意思。
孟子在描述他所理想的社會時說：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」這與孔子對大同之世的理解：
「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」的思想是一脈相承的。
2樓：心靈小炎
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
--《孟子 梁惠王上》
尊敬自己的父母長輩，從而推廣到尊敬所有人的父母長輩；愛護自己的孩子，從而推廣到愛護所有人的孩子，做到這一點，統一天下就像在手掌心裡轉動東西那樣容易。
老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼的意思
3樓：醉意撩人殤
「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。
作謂語、賓語、定語；用於書面語。孟子在描述他所理想的社會時說:「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
」這與孔子對大同之世的理解：「故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」的思想是一脈相承的。
4樓：鯨娛文化
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼的意思是說，我孝敬我家裡的長輩，我也會像孝敬我家長輩一樣，去孝敬其他沒有血緣關係的老人，我愛我家裡的孩子，我也會像愛我的孩子一樣也愛護別的孩子！
5樓：匿名使用者
第一個老，幼都是動詞。都含有善待的意思。「及」就是推廣，就是說我們要把這種對待自己的老一輩和幼一輩的精神推廣到對待別人家的老人和小孩，一視同仁。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。的翻譯
6樓：匿名使用者
老吾老以及人之老：第一個『老』字是動詞『贍養』、『孝敬』的意思，第二及第三個『老』字是名詞『老人』、『長輩』的意思；幼吾幼以及人之幼：第一個『幼』字是動詞『撫養』、『教育』的意思，第二及第三個『幼』字是名詞『子女』、『小輩』的意思；兩句中的『及』都有『推己及人』的意思。
整句話的意思是「在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。」
孟子在描述他所理想的社會時說:「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」這與孔子對大同之世的理解：
「故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。」的思想是一脈相承的。
這無疑是我中華民族長期一貫的傳統博愛思想。理應發揚光大！可回顧我國近年來在就業、養老、教育、醫療諸方面的情況，這種博愛思想在那些握有制訂就業、養老、教育、醫療各項事關國計民生政策大權的公僕們心中缺失，實在令人齒寒心寒。
7樓：周結巴
expend the respect of the aged in one』s family to that of other families; expend the love of the young ones in one』s family to that of other families.
尊敬自己的老人，並由此推廣到尊敬別人的老人；愛護自己的孩子，並由此推廣到愛護別人的孩子
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8樓：手機使用者
贍養自己家的老人，並且用同樣的方法對待別的老人。善待自己的孩子，並且同樣的對待別人的孩子。第一個老 和幼 都是使動用法。
9樓：在華容河看高達的諸葛亮
對待其他老人要像對待自己的親人一樣，對待其他小孩要像對待自己小孩一樣
老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的意思。
10樓：鯨娛文化
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼的意思是說，我孝敬我家裡的長輩，我也會像孝敬我家長輩一樣，去孝敬其他沒有血緣關係的老人，我愛我家裡的孩子，我也會像愛我的孩子一樣也愛護別的孩子！
11樓：來自硫磺島
白話意思即：敬愛自己家的老人，然後像敬愛自家老人一樣敬愛別人家的老人；關心呵呵自己家的小孩，然後像關心呵護自家小孩子一樣關心別人家的小孩。
專業一點兒的古漢語翻譯：
老吾老以及人之老：前一「老」（動詞）：尊敬；第二個和第三個『老』（名詞）：
老人、長輩。第二個是自己的長輩，第三個是別人家的老人；幼吾幼以及人之幼：第一個『幼』字是動詞「撫養……」的意思，第二個和第三個『幼』字是名詞『子女』、『小輩』的意思，第二個是自己家的孩子，第三個是別人家的孩子；兩句中的『及』都有推己及人的意思。
老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼的意思
12樓：鯨娛文化
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼的意思是說，我孝敬我家裡的長輩，我也會像孝敬我家長輩一樣，去孝敬其他沒有血緣關係的老人，我愛我家裡的孩子，我也會像愛我的孩子一樣也愛護別的孩子！
13樓：葡萄說生活
尊敬自己的父母長輩,從而推廣到尊敬所有人的父母長輩,愛護自己的孩子,從而推廣到愛護所有人的孩子。
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曰：「不為者與不能者之形何以異？」
曰：「挾太山以超北海，語人曰：『我不能。
』是誠不能也，為長者折枝語人曰：『我不能。』是不為也，非不能也。
故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
……」宣王問：「不去做和不能做的表現形式，憑什麼去區別呢？」
孟子說：「用胳膊挾著泰山跳越北海，對人說：『我不能辦到。
』這是真的不能。給年長的人彎腰行禮，對人說：『我不能辦到。
』這就是不去做，而不是不能做。所以，大王沒有做到用仁德統一天下，不屬於挾著泰山跳越北海一類；大王沒有做到用仁德統一天下，這是屬於為長者彎腰行禮一類。」（孟子又說：
）「敬愛自己的長輩，進而也敬愛別人的長輩；愛撫自己的孩子，進而也愛撫別人的孩子。（這樣）天下就可以在掌心中隨意轉動（要統一它就很容易了）。
出自《孟子·梁惠王上》
14樓：心靈小炎
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
---《孟子 梁惠王上》
尊敬自己的父母長輩，從而推廣到尊敬所有人的父母長輩；愛護自己的孩子，從而推廣到愛護所有人的孩子，做到這一點，統一天下就像在手掌心裡轉動東西那樣容易。
類似的話語，≪禮記·禮運≫中《大道之行也 》提及的「大同」：
大道之行也，天下為公，選賢與(jǔ)能，講信修睦。【故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分(fèn)，女有歸。】貨惡（wù）其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
在政治上的最高理想施行的時候，天下是人們所共有的，（人們）把品德高尚的人、德才兼備的人選舉出來，（人人）講求誠信，培養和睦的氣氛。所以人們不單單贍養自己的父母，也不只撫養自己的兒女，讓老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利成長，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到社會的供養，男子有職務，女子有歸宿。對於財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。
人們都願意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發生，盜竊、造反和害人的事情不興起，所以（家家戶戶的）大門都不用關閉，這所說的就是理想社會。
15樓：信嬌索念之
第一個『老』字是動詞『贍養』、『孝敬』的意思，第二及第三個『老』字是名詞『老人』、『長輩』的意思；幼吾幼以及人之幼：第一個『幼』字是動詞『撫養』、『教育』的意思，第二及第三個『幼』字是名詞『子女』、『小輩』的意思
整句話的意思是「在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩
這是孟子在描述他所理想的社會時說的
老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼是幾年級學
16樓：mq風兒
老吾老以及人之老：第一個『老』字是動詞『贍養』、『孝敬』的意思,第二及第三個『老』字是名詞『老人』、『長輩』的意思；幼吾幼以及人之幼：第一個『幼』字是動詞『撫養』、『教育』的意思,第二及第三個『幼』字是名詞『子女』、『小輩』的意思；兩句中的『及』都有『推己及人』的意思.
整句話的意思是「在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人.在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩.」
孟子在描述他所理想的社會時說:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.」這與孔子對大同之世的理「故,人不獨親其親、不獨子其子,使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養.
」的思想是一脈相承的.
吾老以及人之老是什麼意思，老吾老以及人之老的及是什麼意思
老吾老以及人之老 在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。題主你可能落了個老字。全句是 老吾老，以及人之老 幼吾幼，以及人之幼。釋義 在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。老吾老以及人之老 前一 老...
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