平民史詩的主要內容

時間 2021-12-19 15:51:07

1樓:

車伕阿述爾·納吉是個棄兒。受其父之教恪守「人話著就要為他人謀利益」的信條。大瘟疫過後,他用不幸死者的遺產復興該城,實現了人人勞動有飯吃、平等友愛的生活。

隨著家庭地位的提高,納吉的子女逐漸脫離勞動,遠離平民,過上貴族式的生活,從此納吉的時代一去不復返。納吉家族不乏對社會不滿、想恢復祖輩理想的子孫。然而單槍匹馬地於無力戰勝反動勢力、對抗腐朽風氣,常落得彼殺或背井離鄉的下場。

第六代子孫小阿述爾善於總結先輩的經驗教訓,接近平民,成為他們中的一員。領導平民暴動成功,推翻了反動統治,使平民當家做了主人。

這部**既是一部家族興衰史,也是一部勞動人民為實現美好理想的鬥爭史詩。它集中反映了馬哈福茲的審美理想,是其得意之作。**具有濃重的伊斯蘭風格。

弘揚了伊斯蘭的「公」心,並藉助伊斯蘭蘇非神祕主義的「神人合一」來描繪他對崇高精神境界的追求。**著重渲染了納吉和小阿述爾完成偉業後習慣於在寺院前聆聽院內傳出的奇妙樂曲。樂曲令爺孫領悟到具有孩童般純潔、天使般心腸、一心一意為大眾謀幸福的人才有權邁進主的門檻,與主同在。

2樓:聽風之小豬

車伕阿述爾·納吉是個棄兒。受其父之教恪守「人話著就要為他人謀利益」的信條。大瘟疫過後,他用不幸死者的遺產復興該城,實現了人人勞動有飯吃、平等友愛的生活。

隨著家庭地位的提高,納吉的子女逐漸脫離勞動,遠離平民,過上貴族式的生活,從此納吉的時代一去不復返。納吉家族不乏對社會不滿、想恢復祖輩理想的子孫。然而單槍匹馬地於無力戰勝反動勢力、對抗腐朽風氣,常落得彼殺或背井離鄉的下場。

第六代子孫小阿述爾善於總結先輩的經驗教訓,接近平民,成為他們中的一員。領導平民暴動成功,推翻了反動統治,使平民當家做了主人。

《平民史詩》是埃及作家納吉布·邁哈福茲的長篇**,發表於2023年。《平民史詩》是一部充滿神話色彩的現代史。作品以高度濃縮的藝術手法寫了一個平民家族近十代人的興衰演變,完全淡化了作品所處的時間、地點,也難以見到作品主人公所處的環境與背景。

整部作品像寓言,近十代人的歷史程序只是政權的爭鬥、經濟的糾葛和愛情的衝突,似乎凝練地概括了人類生活的全部內容。作品中講述的故事和主人公的命運都具有一種超現實主義和象徵主義的色彩。全書的語言如詩句般精煉,全書的結構也如詩歌般跳躍,沒有一個具體的故事,也沒有貫穿始終的主人公。

這部作品充分表現了作者想象豐富、結構嚴謹、筆觸幽默的特點馬格里布文學。

3樓:匿名使用者

.《平民史詩》是一部充滿神話色彩的現代史詩是埃及作家納吉布.邁哈福茲的長篇**.

發表於2023年.作品以高度濃縮的藝術手法寫了一個平民家族近十代人的興衰演變,完全淡化了作品所處的時間、地點,也難以見到作品主人公所處的環境與背景.整部作品像寓言,近十代人的歷史程序只是政權的爭鬥、經濟的糾葛和愛情的衝突,似乎凝練地概括了人類生活的全部內容.

作品中講述的故事和主人公的命運都具有一種超現實主義和象徵主義的色彩.全書的語言如詩句般精煉,全書的結構也如詩歌般跳躍,沒有一個具體的故事,也沒有貫穿始終的主人公.這部作品充分表現了作者想象豐富、結構嚴謹、筆觸幽默的特點.

車伕阿述爾·納吉是個棄兒。受其父之教恪守「人話著就要為他人謀利益」的信條。大瘟疫過後,他用不幸死者的遺產復興該城,實現了人人勞動有飯吃、平等友愛的生活。

隨著家庭地位的提高,納吉的子女逐漸脫離勞動,遠離平民,過上貴族式的生活,從此納吉的時代一去不復返。納吉家族不乏對社會不滿、想恢復祖輩理想的子孫。然而單槍匹馬地於無力戰勝反動勢力、對抗腐朽風氣,常落得彼殺或背井離鄉的下場。

第六代子孫小阿述爾善於總結先輩的經驗教訓,接近平民,成為他們中的一員。領導平民暴動成功,推翻了反動統治,使平民當家做了主人。

這部**既是一部家族興衰史,也是一部勞動人民為實現美好理想的鬥爭史詩。它集中反映了邁哈福茲的審美理想,是其得意之作。**具有濃重的伊斯蘭風格。

弘揚了伊斯蘭的「公」心,並藉助伊斯蘭蘇非神祕主義的「神人合一」來描繪他對崇高精神境界的追求。**著重渲染了納吉和小阿述爾完成偉業後習慣於在寺院前聆聽院內傳出的奇妙樂曲。樂曲令爺孫領悟到具有孩童般純潔、天使般心腸、一心一意為大眾謀幸福的人才有權邁進主的門檻,與主同在。

4樓:匿名使用者

這部**既是一部家族興衰史,也是一部勞動人民為實現美好理想的鬥爭史詩。它集中反映了馬哈福茲的審美理想,是其得意之作。**具有濃重的伊斯蘭風格。

弘揚了伊斯蘭的「公」心,並藉助伊斯蘭蘇非神祕主義的「神人合一」來描繪他對崇高精神境界的追求。**著重渲染了納吉和小阿述爾完成偉業後習慣於在寺院前聆聽院內傳出的奇妙樂曲。樂曲令爺孫領悟到具有孩童般純潔、天使般心腸、一心一意為大眾謀幸福的人才有權邁進主的門檻,與主同在。

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