1樓：匿名使用者
《煙臺的海》是蘇教版第十二冊第二單元上的一篇課文。課文結構清晰，採用了總—分—總的結構，在介紹海上獨特景觀時採用了季節的變化順序從冬—春—夏—秋；人景交融，將煙臺的海與煙臺的人有機的結合在一起，先景後人，相得益彰；語言生動，文中採用了大量比喻、擬人手法給學生的語言積累提供了條件；**並茂；課文中的兩幅插圖彷彿將學生帶入了波濤洶湧、氣勢磅礴的情境——煙臺的海邊。實事求是地說編者給我們六年級的學生選擇了一篇品質兼美且示範性很強的文章，可謂是“用心良苦”。
然而，我在備課時一方面被文中詩一般的語言深深吸引，另一方面我又有所擔心，這種散文化的語言學生理解嗎？例如“冬日的凝重”“春日的輕盈”連我熟讀之後還不知所云呢，何況是六年級的小學生呢？正因為有此疑慮，所以在我的教學設計中，我想到了可以運用學生的語言去概括煙臺的海一年四季的特點。
例如：“凝重”可以換成“洶湧”或“氣勢磅礴”，同樣“輕盈”也可以換成“頑皮”；“浪漫”不也可改為“詩情畫意”嗎？當然，我們不能也不敢對文章的作者的用詞持批判的態度，可“書為我用”也應無可厚非吧。
當我讀到課文的最後一小節時，我被一連用了三次比喻的那句話攔住了思路。“煙臺的海，是一幅畫，是一道廣闊的背景，是一座壯麗的舞臺。”你說這煙臺的海是“畫”好理解，因為它像畫一樣美麗，那為什麼又說是背景、舞臺呢？
反覆看了教學參考書，還是不大能理解。後經幾番思量，我想到：拍照時以優美的背景為襯托，自然照出的效果要好些，這兒，煙臺的人們因為有如此美妙的大海在身邊是不是可以生活得更加舒心、快樂？
再談舞臺，如果大海是舞臺，那麼舞臺上的演員又是誰？毫無疑問只能是那兒的人。作為煙臺人的“演員”怎麼樣在這個“海的舞臺”上演戲呢？
演什麼呢？聯絡課文來說也就是“播種魚苗”再“捕捉魚兒”加上利用海洋資源進出口一些貨物吧。如果沒有了這個舞臺呢？
這兒的人們會怎樣？繞來繞去我才找到了和教參相通之處——“這樣的舞臺給煙臺人的生存、發展提供了巨大的空間。”當時我就在想這麼多的“彎彎繞”，學生能繞得過來嗎？
就算學生跟你繞出了這個“迷宮”，又有多大的價值呢？自讀自悟，不大可能，告之答案亦不是我所願。真的不知如何是好？
在這樣的困惑中，我設計瞭如下的教案。
第二課時
一、複習：
1說說課文按什麼順序寫的，主要寫了什麼。
2過渡：煙臺的海一年四季到底有什麼獨特之處呢？誰能把文中那句概括煙臺海的四季特點的語句找出來讀一讀？相機板書：冬-凝重春-輕盈夏-浪漫秋-高遠
二、學習第2自然段，感受“獨特”
過渡：為什麼煙臺冬天的海景是凝重的呢？
1、我們先來看一幅老師找到的**，這張**所描繪的便是冬天煙臺的海。再來聽一聽冬天大海的聲音。感覺怎麼樣？能給這張**起個名字嗎？評價
2、讓我們來看看書上是如何寫的吧！
各自讀介紹“海”的部分，看看**或插圖，體會一下冬天的海給什麼感覺。（通過“氣勢洶洶、像千萬頭暴怒的獅子、撲向……濺起……發出……掀到……”等詞語，感受寒流襲來時，煙臺海浪洶湧的壯觀景象）能通過你的朗讀表現出“波濤洶湧”“驚濤拍岸”的氣勢嗎？
3、這一節除了寫海之外，還寫了什麼？人給你什麼印象？讀第二層。
（通過“紛紛頂著……觀賞……不顧……站在……拍照留念”等詞語,體會煙臺人和外地遊客不畏嚴寒、不怕風浪的豪邁情懷）板書：人-不畏嚴寒
4 通過讀,你欣賞到了煙臺的海冬天的風光了嗎?希望讓這壯觀的景象成為你永遠的記憶嗎？試著背一背。
5先自己讀讀,再在小組內試背,最後有感情地背誦給大家聽.
6 小結第2自然段的學習方法：整體讀，分層---朗讀體會海和人的特點（用自己的話概括）——背誦。
三、用上面的方法自學介紹春夏的兩個自然段
1 學生任選其一自學（讀、思、背）
2 分四人小組討論、彙報。
3 各小組成員分工讀、說、背向全班彙報，評議結果。
（第3自然段：抓住“嬉笑著追逐著奔向、觸控到、退了回去、撲了上來，像個頑皮的孩子”等詞句，體會冬去春來，煙臺的海“微波泛起”的景象，感受煙臺的海春的活潑、頑皮。通過“脫去、駕船駛過、播下希望的種苗，期待著收穫的季節”詞句領悟煙臺人勤勞繁忙的情景和充滿希望的幸福生活。
）（第4自然段：抓住“涼爽和愜意、水平如鏡、浮出、拖著、倒映、呢喃細語”等詞語，感受夏日煙臺的海的浪漫可愛，人海相依的恬靜和愜意。）
4、學生彙報時教師要注意評價、肯定並引導其他的小組積極參與進來。
四、佈置作業
1、朗讀課文。
2、背誦第1—4自然段。
第三課時
一、複習
1、在冬、春、夏三季中，煙臺的海各有什麼特點？
2 、能通過你的讀表現出來嗎？指名讀2-4自然段。
二、繼續學習第二段
1、自讀第5自然段，整體感知。
2、找出句子，朗讀並體會海的特點。
一到立秋這天，海水立刻變得格外湛藍，天空也顯得格外明朗，較之昨日，空氣中立刻就有了秋的涼意。
3 、“秋天的海平添了幾分充實與忙碌”這又表現在**呢？
從“漁家駕船出海了，貨輪起錨遠航了……”體會出秋日煙臺的海清新高遠的格調和漁民緊張忙碌的生活。
4、指導有感情的朗讀、背誦。
5、把2—5自然段連起來讀一讀，想一想：作者為什麼將冬天的海放到一開始來介紹呢？
一般的地方，冬天是蕭條、冷落的，而冬天煙臺的海卻是一道壯麗的風景線，又顯的那麼凝重。（理解凝重）冬天煙臺的海景象尤為獨特，所以一開始就介紹它。
三、細讀第三段：
1、齊讀第6自然段。
2 、聯絡全文，體會這是怎樣的畫、怎樣的背景、怎樣的舞臺。
3、欣賞畫面，談談自己的理解和感受。
說是一幅畫，是因為它像畫一樣美麗多姿；說是廣闊的背景，是因為它是煙臺人物質、文化生活的依託；說是壯麗的舞臺，是因為它為煙臺人的生存、發展、創造提供了巨大的空間。
四、總結全文：
1、煙臺的海一年四季都是那麼迷人，你最喜歡其中的哪個季節呢？你來做導遊向遊客作一介紹。比比誰介紹得好？
2、你遊覽過什麼地方？**給你的印象最深？能把那裡的景色給同學們介紹嗎？
五、作業：
1 、課後向爸爸、媽媽等說說煙臺的海一年四季的樣子，讓他們也感受一下那裡的壯觀、美麗、蓬勃、充實。
2 寫一個片段，介紹一處迷人的風景。
板書設計：
5、煙臺的海
海 人
冬 凝重 不畏嚴寒
春 活潑 勤勞播種
夏 寧靜 人海相依
秋 高遠 充實忙碌
————————- —————
“畫”“背景”“舞臺”〈————〉“活劇”
寫雨的作文500字左右 急用啊！！！ 寫得好追加分
2樓：歐陽文鬥龍戰士
雨，好像是千萬支魔指，好像是千萬條琴絃，彈出了千變萬化的聲音。
春雨柔軟，夏雨粗獷，秋雨蒼涼，冬雨肅殺；因季節變化，情調各異。但是，雨色一樣美麗，雨聲一樣動聽。
在圖畫**和詩歌裡，有許多描寫雨的佳作。線條色彩和**旋律，空靈剔透。
輕細的雨花，像飄忽的霧，白茫茫的，輕吻著人的臉，微微覺著癢；又輕輕濡溼著衣裳。雨傘彷彿是風帆，在雨色蒙溕中載浮載沉；也像一隻只大翅膀，東南西北，無邊無垠，因風四處飄航。
沉默的雨，無聲勝有聲；逗人的雨，真叫人喜悅。可以不必穿雨衣，在戶外躑躅漫步，雨似蜜似酒，滋潤著心靈。
——這夢幻似的雨，這奇異的雨，夢幻似的教人幻想。
記得杏花春雨的江南，雨點敲打著船蓬，雨中也有梨花的幽香。記得西湖的夏雨，元氣淋漓，滿湖荷葉被打的篤篤地響。記得天目山的秋雨，重霧深鎖，萬木蕭蕭，撐天的松柏經雨洗滌，顯得格外蒼勁。
記得富春江的冬雨，如泣如訴，兩岸茅屋炊煙陰陰沉沉，像一幅染溼了的鉛筆畫。
細雨微風的夜，適宜讀詩和散文。狂風暴雨的夜，則宜恐怖神怪**。要不然，便邀幾位知己，泡幾杯濃茶，買一包花生米，點上一支洋燭，又當另有一番情趣。
風雨更宜懷人，懷人常不寐；一聲風一聲雨，都似離人低訴。
那年夏天，和友人在春秋閣小坐。那時候，菱角已經成熟，蓮池潭上，鄉人駕著小船，忙於採摘；天空的白雲，和水面的白鷺相映成趣。陣雨驟來，如萬馬奔騰；半屏山忽然不見了，只有密密的雨，密密地替蓮池掛上了珠簾。
陣雨裡，那些採菱角的船，依然從容地遊移搖盪。船上的人連蓑衣也不穿。
臺灣南部雨量不多。尤其是高雄，灰土漫天；樹枝樹葉上厚墩墩地堆積著塵埃，經陣雨一淋，蒼翠碧綠，煥然一新。雨後的壽山，嫵媚地俯視默默的愛河；銀鱗似的水波也被青青的山染綠了。
河堤上，那一排水泥柱上，那一排路燈的瓷罩，白玉球似的鑲嵌在山水之間，依稀是西湖的景色。
“春雨樓頭尺八蕭，何時歸看浙江潮？”
幫我寫一篇作文，謝謝，具體如下，好的追加100分，急用！！！！！！！
3樓：薛之謙vs君君
輝煌中國，百年機緣。2008北京奧運，對於處在新的戰略機遇期的中國具有極為重要的歷史的和現實的意義，它是展示和平崛起的強大中國的一個千載難逢的歷史性時刻。
一個開放的有著巨大生成力的創新理念
人文奧運是北京向世界提出的具有獨**值的創新理念，是綠色奧運、科技奧運和人文奧運三大口號的核心。作為一個開放的有著巨大生成力的創新理念，其內涵非常豐富，寓意深遠。它是一個多維度多層次的理念。
人文奧運依託於有著五千年悠久歷史的中國文化的深厚底蘊，展示了北京對世界奧林匹克精神的開掘與發展。中國文化的人文意蘊，源遠流長，人文一詞，已見成書於殷末周初的《周易·賁卦·彖傳》，“觀乎人文以化成天下”。“文明以止，人文也”。
中國自古以來就認為“天地之性人為貴”。正由於人的創造，所以人可貴，人不可輕； 正由於人“為天地立心，為生民立命”，所以人可貴，人不可輕；也正由於人在奧運會上凸顯人的生命智慧，所以人可貴，人不可輕。中國人文精神的宗旨，是對於生命的關懷。
宋明理學家把孔子所說的“仁”詮釋為生命之源， “仁者，生生之德”。生生便是中國文化中人文精神的血脈。人文是“化成天下”的學問。
在現代意義上，人文精神是指對人的生命存在和人的尊嚴、價值、意義的理解和把握，以及對價值理想或終極理想的執著追求的總和。
人文奧運與奧林匹克主義有著不可分割的淵源關係。《奧林匹克憲章》指出：“奧林匹克主義是將身、心和精神方面的各種品質均衡地結合起來，並使之得到提高的一種人生哲學。
它將體育運動與文化和教育融為一體。奧林匹克主義所要建立的生活方式是以奮鬥中所體驗到的樂趣，優秀榜樣的教育價值和對一般倫理基本原則的推崇為基礎的。”由此可見，奧林匹克主義給競技運動設定了一個理想主義的目標和方向，對當代體育起著重要的導向作用。
它強調體育的人文價值，強調體育的真、善、美，強調體育應為人的和諧發展服務，進而促進一個維護人的尊嚴的、和平的社會建立。
從國內三大文明的發展來看，人文奧運也有著十分深刻的現實意義。
人文奧運彪炳文化的偉力，呼喚中華文明的價值重構，推動中國文化走出去，給予我們重建文化中國國際形象的極好機緣；作為一個巨型的展示會，它所具有的獨一無二的全球平臺，將吸引全世界的目光聚焦中國；它有可能也應當成為展示中國國際姿態，重建“文化中國”的當代形象的世界舞臺，它應當是“中國文化走出去”的國家戰略的有機組成部分，它的成功將為中國在21世紀的發展提供一個和諧、持久的國際文化環境。
人文奧運構建了一個落實**科學發展觀，以文化創新推動中國社會全面協調發展的寬闊平臺；它是貫徹**科學發展觀，提升北京與我國經濟文化發展層次，建設創意中國、創意北京，全面開創和提升北京乃至中國文化產業水平，增強國際文化競爭力的絕好機遇；
人文奧運高倡以人為本，以民為本，給予我們推動我國民主化程序，實現人的全面發展，向世界展示中國全新人文面貌的極好時機；它是貫徹**以百姓為本，執政為民，心繫人民和提高執政能力的一次重大實踐。它所具有的全民參與全民話題具有極為廣泛的認同性，顯示了很強的民族凝聚力。人文奧運是人民的奧運，全民參與奧運，全民從奧運中受益。
人文奧運也是實施全民教育，建設學習型社會，全面提高中華民族國民素質，實現中華民族偉大復興的強大推動力。是全面提升國民素質，實現人的全面發展的極好實踐。
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