1樓：8萬4千法門
問：他說供養佛菩薩供具上若寫著**，如香爐周邊書寫著《心經》，請問是否如法？
淨空法師答：這個可以，不但是香爐，供杯，供佛的水的這個杯子，都可以。你們到寺廟裡面如果留意，你看那個鍾，鐘鼓旁邊都寫的有**。
一方面是表法的意思，有大鐘鑄造的**是全部的《金剛經》，全部的《法華經》，還有內外全部裡面刻的是《華嚴經》，那個鍾一敲，這整個經就遍滿虛空法界，所以那個也是表法，一般鬼神、天神都能夠得到利益。所以供的香爐上面，因為香爐不大，所以現在用《心經》的多，最少的，像在**那方面，他們都用六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽」，這是到處都能看見。這都很好，這有表法的用意，這可以用。
我們自己飲水，現在我們知道，水，乃至於一切萬物，都有見聞覺知，都能懂得人的意思，所以你給它善的訊息，它確實會變得很善很美，這是日本江本博士給我們做實驗的。譬如我們平常喝的這杯水，你在水上貼個「感恩」、貼個「愛」字，這個水的質量就特別好，你要是相反的，貼個「我討厭你」、「我恨你」，那水的質量就很不好，甚至於常常喝人會生病。然後你就懂得為什麼大悲水能治病，就是這道理！
現在我們曉得水有見聞覺知，我們這個杯子上貼一個大悲咒，這就是大悲水。所以我現在教給他們的方法，大悲咒印成小小的貼紙，你貼在水瓶上、貼在杯子上，那就是大悲水。什麼時候貼上去，一個小時以後你再喝，它確實就管用，你不會念也沒有關係，貼上去就好，它會看，所以這個方法很好。
像你家裡面的水瓶都可以貼，但是貼上去之後，我們使用它恭恭敬敬，不要隨隨便便去拿杯子，喝水的時候也端端正正的，也不要太隨意，恭敬就有功德。
2樓：匿名使用者
這個水杯可以影響水分子，可以**疾病利益眾生，應當是如法的。南無阿彌陀佛！
困惑很久的一個問題：水杯上刻上佛咒，如不如法
3樓：好吃牛肉
當然不如法了。
一則口齒多有汙物，比如唾液，濃毯，牙齒縫隙的殘餘肉菜等。這些很容易接觸到水杯。
二則你拿什麼清洗這水杯呢？
佛咒不要隨意雕刻於生活用品上，比如衣服等。索達吉堪布就說過，把**印在衣服上是巨大的不恭敬。
水杯上刻上佛咒，如不如法
4樓：
刻大悲咒，或貼上大悲咒都可以，如不如法在於我們拿水杯，喝水時恭敬不恭敬。
一直困惑我很久的問題！大家幫下忙
佛家以 劫 來計算時間，一劫大概若干萬年，在如來之前還不知道有多少劫，道家始於老子，但是道是無形的，怎麼來計算它存在了多久呢，道家以為它是永恆的，無始無終。應該是佛更早，因為佛家的世界感覺比較自由，大家各掃門前土，比較接近原始社會。而仙家的管理就比較嚴苛，約束繁多，像是階級社會的產物。不同的教 必然...
困惑我許久的問題
1.家人患病，陷入困境，六神無主，前路茫茫，突然有多人出方獻計，供予選擇，問者 便當局不迷，答者 可旁觀更清。2.答者提供舊經驗及新知識，甚至參搜其它 整理資料，務求答案詳盡準確。問者 可知新作決擇，答者 可溫故增學養。3.問者 給紅旗，答者 收分數，是 知道 遊戲的調味品，焦急 問者 用紅旗表示感...
困擾我很久的問題，有個問題困擾我很久
那就是不愛了唄。你現在這種情況，打個不太恰當的比方，就像你偶爾會想起以前吃過的一道非常美味的菜，只是那種美味讓你留戀而已，不代表你天天都拼了命去吃那道菜或者天天想著那道菜。這不代表什麼，就如同我們的父母，難道在學校讀書的時候會天天都想念他們嗎？不會的，我們只會在回家要回家或者別人談父母的時候，或者什...