六年級語文樂園1第一題

1樓：匿名使用者

「桃李」原本就是指桃和李。在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有「華如桃李」的詩句，因此後世用桃李來形容貌美，也喻人青春年少。「桃李不言，下自成蹊」，意思是說桃李雖不會說話，但是憑著花和果實，自然能吸引人們在樹下走出一條小道。

比喻只要真誠、忠實，就會感動人，為人所景仰。

《韓詩外傳》中曾

說：「夫春樹桃李者，夏得陰其下，秋得其實。」後遂以「桃李」比喻栽培的後輩和所教的門生。

據北宋司馬光的《資治通鑑?唐紀?則天后久視元年》記載：

狄仁傑推薦了姚元崇等數十人，後來皆為名臣，時人對狄仁傑說：「天下桃李，悉在公門矣。」後世使用「桃李滿天下」來比喻所培育的人才極多，遍佈各地。

布衣《鹽鐵論》中說：古代普通人要到**十歲才能穿絲綢衣服，在這以前，只能穿**。所以老百姓稱為布衣。

閱讀古文甚至近來作品時，都可碰到「布衣」一詞。「布衣」指平民百姓的最普通的廉價衣服；「布衣蔬食」常形容生活儉樸；「布衣百姓」乾脆指廣大勞苦大眾了。

「布衣」顧名思義是布做的衣服。請大家注意了，這裡的「布」，可不是現在常說的百分之百棉花織出的「棉布」啊！追溯古代說的「布」，是今日叫做麻布的麻製品。

所以，那個形容窮苦百姓的「布衣」，是穿麻製衣料的普羅大眾呢！先別驚詫，雖然麻製衣料現時比棉布還貴重，但古代卻恰恰相反。古時中國盛產各種麻類，用麻織布歷史悠久，棉花產量曾經甚少。

物以稀為貴，棉布衣服只有大富大貴的顯赫人家才穿得起。大約在南北朝前後，中國的棉布是從南洋進口的走俏外國貨，只是運費也使得棉布身價成十倍的翻番，普通窮人只能將就著穿麻料衣服呢！直到元朝時，有名的黃道婆從瓊州帶回黎族人的紡織技術，種植棉花才漸漸多起來。

朱元璋建立明朝後，規定凡有四畝田地的耕種者，必須種植桑、麻、棉各半畝；有十畝田地者，種棉加倍。這一來，棉花的種植，才逐漸在全國普及。

古代衣料的優劣次序是綢緞為首，棉布上乘，麻布是普通之物。想不到風水輪流轉，當今廉價絲綢氾濫，棉布**時有起伏，古代窮苦百姓的衣著麻料布衣卻攀上當今世界大受歡迎的新高峰。古時穿綢絲製衣服曾是闊佬，而今我見過有乞丐穿絲綢外套呢！

古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。後人用「桑梓」比喻故鄉。

維桑與梓,必恭敬止。――《詩?小雅?

小弁》桑梓之地,父母之邦造福桑梓世先生同在鄉桑梓。――《儒林外史》《詩?小雅?

小牟》記載：「淮桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。

」意思是見了桑梓容易引起對父母的懷念，所以起恭敬之心，後世即以桑梓作為家鄉的代稱。如唐代大詩人柳宗元的《聞黃驪詩》中就有「鄉禽何事亦來此，今我生心憶桑梓」的感傷之句。關於「鴻雁傳書」的「來龍」即傳說有著兩個版本,一個是「男人版」：

出自《漢書?蘇武傳》中「蘇武牧羊蘇武牧羊

2樓：匿名使用者

鴻雁，是一種群居水邊的大型候鳥，俗稱大雁。鴻雁是隨著季節變更而遷移，每年來去都有定時的候鳥，它們信守時間，有組織的群聚活動。因此，古代通訊不便，就希望能通過具有信義的候鳥來傳遞書信。

我只知道一個