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刑法第3條規定了罪刑法定原則：“法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑。”
“罪刑法定原則”又稱罪刑法定主義，即某一行為是否構成犯罪，構成什麼罪，對犯罪處什麼刑，均須由法律預先明文規定，也即所謂“法無明文規定不為罪，法無明文規定不處罰”。這一來自拉丁語的法律格言，是對罪刑法定原則含義的高度概括。
罪刑法定原則的思想淵源，可上溯至2023年英國自由大憲章所明確的“適當的法定程式”的原則，而後，罪刑法定思想逐漸與西歐近代啟蒙思想相結合，形成一種與當時封建刑法擅斷相抗衡的一種思潮，廣為傳播，並以三權分立學說和心理強制說作為其理論基礎。從罪刑法定原則近兩百年的發展演進過程中，可以發現，其基本精神乃是通過消極地限制刑罰權以積極地保障人權；其基本要求乃是通過刑法的確定性和絕對性來實現其社會保護和人權保障的雙重機能。
隨著我國改革開放的進一步深化和市場經濟的不斷髮展，個人的主體意識和權利意識也隨之進一步增強，人民需要罪刑法定，法治社會呼喚罪刑法定。因此，新刑法在第三條中莊嚴宣告了這一基本原則——“法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處罰；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處罰。”但對於這一表述，有的學者揭示了其中的“中國特色”；我國的罪刑法定原則有兩個基本方面，第一個方面是其積極側面，第二個方面是消極側面，並且積極側面優於消極側面。
從這個意義上講，正確適用刑罰權，懲罰犯罪，保護人民，這是第一位的；防止刑罰權的濫用，以保障人權，這是第二位的。我認為，正是由於這種“中國特色”的存在，造成了罪刑法定原則應然性與實然性的衝突。
我國實行罪刑法定原則（即思想基礎①）是由刑法與民主的關係、刑法與自由的關係、刑法與秩序的關係決定的：是為了實現人民意志，保障公民權利，維護社會秩序，必須實行罪刑法定原則。這一原則折射出當代中國是以依法治國、保障人權為其價值取向的，其核心是實現刑法對人權價值的有力保障。
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罪行法定原則的具體內容：
1、罪之法定化 刑法典第三條明確規定“法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑。”如果犯罪不能法定化，罪刑法定就無從談起。因此，法無明文規定不為罪是罪刑法定原則的首要內容。
2、刑罰法定化 刑法典第三條規定：“法律明文規定為犯罪行為的，依照法律定罪處刑；法律沒有明文規定為犯罪行為的，不得定罪處刑”。法無明文明規定不處刑是罪行法定原則的又一內容，它包括刑種法定化和刑幅法定化，不允許法外用刑。
3、定罪量刑程式法定化 具體內容是必須有法定主體，依照法定程式，對犯罪分子定罪處刑，並由法定機關執行刑罰，包括犯罪偵查、起訴、審判、執行等的法定化。一句話，任何人非於法定情況下並經法定程式不受控告、逮捕或監禁。
罪行法定原則確立的意義
1、對刑事立法的意義
罪行法定原則，促進刑法內容的完善。因為這一原則首先要求完備刑法內容，明文規定罪與刑的對應關係，並且客觀全面準確地反映現實的犯罪情況以及與犯罪作鬥爭的實際需要。因此在具體的刑事立法過程中必須考慮到現實生活的方方面面，力求做到把儘可能多的社會生活的社會關係納入刑法的調整範圍，儘可能的減少疏漏。
同時也促進刑法立法內容與立法技術的科學性，因為這一原則要求必須具備規定犯罪構成特徵，適當設定刑種刑度及與罪責相協調的法定刑，並注意法條表述，用語上的確切、統
一、嚴謹，這必然促進立法的科學性，進而提高我國刑事立法的技術水平。罪行法定原則的確立也就意味著廢除類推制度及杜絕溯及力上的從新原則。正如古羅馬法學家西塞羅指出：
我們都是法律的奴隸。正因為如此，我們才是自由的，如果沒有法律所強加的限制，每一個人都可以隨心所欲，結果必然是因此而造成自由毀滅。
2、對刑事司法的意義
罪行法定原則，有助於強化執法意識，杜絕有意無意地曲解法律，輕視法律乃至無視法律的錯誤意識，強化依法定罪判刑的法律意識。也就是說司法工作人員必須在法律的明確規定下適用法律，而不得任意的進行自由裁量，從而防止少數不法司法工作人員的知法犯法。同時有助於提高司法水平，提供完備科學，便於操作的法律**，使司法工作人員能夠切實得到適用。
最後，還有助於完善司法解釋，防止侵入立法領域的越權解釋，由於我國刑法罪行法定原則的規定，司法機關在解釋具體的某個條文時必須從立法者的本意進行解釋，而不得任意的擴大或者縮小解釋。以維護立法的權威性。
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簡單的說是法無明文規定不為罪，法無明文規定不處罰
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法無明文規定不為罪，法無明文規定不處罰
罪刑法定原則體現了對公民人身、財產、自由的保護，使公民免受法官“擅斷”行為的侵犯，也使公民明白自己犯了什麼罪，依法應受到什麼樣的處罰有較清楚的認識。
罪刑法定原則的現實意義是什麼？
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作為刑法的法治國思想的體現, 罪刑法定原則意味著市民社會確定了法律的統治。在刑事審判中, 罪刑法定原則特別具有保障個人權利和自由的作用。
實行罪刑法定原則的意義在於它把犯罪與刑罰的一系列問題都予以規定，並明確規定必須依法辦事，使司法工作人員定罪判刑都有統一的標準和依據可循，便於維**制的統一；同時，也可以防止任何人，特別是執法人員濫用職權，任意出入定罪，使公民的合法權益得到切實保障，使有罪的人依法被懲處，定罪判刑。使有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究，依法辦案真真正正落到實處。可以說刑法規定罪刑法定的原則是維**制統一，切實有效保障人權的需要，將它明文制定在刑法典之中，其意義是不言而喻的。
但是，罪刑法定原則又是一條殘缺的原則，有其侷限性，它是以一種現實的社會代價去換取理想中的法律真正的、完全的公正，這是因為刑法作為一種規範將永遠要滯後於犯罪，意味著有相當部分的犯罪不能被繩之以法，也就是要放縱一些犯罪，由於否定類推，便會導致：假如法律未對某種行為規定為犯罪，即使該行為嚴重危害社會，也不能對其定罪處刑。解決的方法是健全社會主義法制和立法制度，及時更新和不斷完善我國的法律制度。
使其適應新形式、新情況的需求。
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合法性封建社會的罪惡
刑事擅斷的刑法原則的西方國家鬥爭的原則是資產階級革命
產品。在資本主義社會，
權力分離的理論和心理力量的基礎的合法性表示支援。三權分立的合法性
前提下，在立法，司法，行政三權分立的社會，也必然
罪刑法定原則的要求。犯罪，犯罪的法定情況下，只有
以確保三權分離，是能夠達到防止立法和司
合法權利濫用，從而達到保護公民自由的目的。心理的
由德國著名刑法學家費爾巴哈說，識別
人同時避免弊“心理罪，處罰的明確授權，他們
產生兩者之間的必然聯絡，希望部隊發起的實施犯罪
放棄犯罪的喜悅將重達不到懲罰犯罪的痛苦。心
理由強制合法性的事實在預防犯罪的有效性
用作穩固的防守，也合法性存在的“刑法典”
總之，犯罪，法定西方國家奠定了深厚的理**底。
推崇的根本原因，罪刑法定
表面保護公民自由方面獨特的（“公民”被限制了
）分離的權力理論的意義，限制自由裁量權，限制
國家展示了的原則合法性
保護公民的意義自由;心理力量說，從預防犯罪，侵犯公民自由的角度來看
路邊的侵犯公民自由的角度來看表現出個人犯罪的刑事法律
保護的意義公民自由。
學術價值
“刑法”第3條規定：“法律明文規定為犯罪行為的，依法定罪處罰;法律不沒有明文規定為
犯罪行為，應當定罪處罰。 “這是一個簡單而嚴謹的文字，膨脹的根本價值？正義，自由和法律，包含
刑法”德“的特殊值。
自由，哲學類，確認的必要性和對客觀世界的變化，政治環境，
法律領域從濫用的束縛中解脫出來。
李某些行為的法律和保護的權利的規定。史料記載，英國大憲章“是起源最早的合法性，保護人權的合法性意義
個人自由的價值，禁止任何單位和個人在法定範圍內行使自由， ，非跨境線
權利，什麼樣的行為是一種犯罪行為，什麼樣的處罰，如何處罰的基本規範，明確界定的，說白了：
向世界宣告，所有公民和建立一個明確的犯罪或行為表，使人們明白什麼是當或不當
自由受到刑法保護的脫穎而出，使人們能夠按照刑事法律的要求規範自己的行為規避法律
法律明文規定的犯罪行為，刑法明文規定，充分行使自己的自由權利，從刑法
突如其來的打擊。駱家輝說：“法律是沒有這麼多限制一個自由和充滿智慧的充電
對利益的追求，他應該追求自由的人，而是引導“。⑥合法性的宣傳詞，可知性的不確定性，以方便
準確的理解刑法，刑事法的使用，人們誤解刑法，刑法廢除或限制自由，和
保護和擴大公民的自由，但這種自由是基於法定限度標準，西塞羅說：“我們是奴隸的法律
正因為如此，我們是免費的，如果沒有法律所規定的限制，每個人都可以心
結果必須引起由自由的破壞“。合法性原則是罪的法定刑法定
最終確保公民享有最大的自由，這是人類歷史發展的軌跡，也刑法的發展軌跡
“正義”，“公正真理”這個詞的詞源意義，⑦含義公寓平沒有歪斜，它是一個道德標準，
一個社會的行為準則，也是一個在任何社會制度，法律規範，不能阻止司法強烈希望
尋求。刑法有關的生命和自由的人，應該是正義的基礎和生命，恰恰
反映現代社會的合法性原則，人們尊重法治，已經達到了頂峰，為什麼呢？因為法治
正義，平等和立法的合法性，體現了積極，標誌著成熟的法治在開始正式的司法里程刑法
紀念碑的刑事法律：它表明，在中國，定罪量刑不改變因領導人變動不改變，由於國家政策的變化，不是因為
犯罪的量刑標準，刑法明文規定。也就是說，合法性原則終於澄清
混亂的一個長期困難的中國人比右邊的問題;這表明，我國的司法行政的法律地位，一旦取消，並使用17年
長刑法以外的系統上，宣佈某些行為定罪處罰明確提供了一個完整的端到端系統
消除最能體現“法律方面的”公正的司法制度;根據實施後的行為，也不允許。
刑法，處罰行為，“刑法”實施之前。
當時的法律行為，因為一個人只能規範自己的行為，依法已實行，不構成犯罪的，他的行為是合法的，如果法律的行為，處罰他說，
也否認了“不教，恕不另行通知”失敗正義合法性高舉正義的標誌，絕對禁止事後法;全國第一
“嚴打”，已明確允許廣泛使用的“重法溯及既往的規定，重新肯定和更輕的老
，從而避免了在司法實踐中，在過去，是常見的所謂的”吃風頭官司“的情況下，保持刑法的公正性，
穩定值作為一個“巨無霸”宣言響亮的宣言，正義是一個絕對值，而是一個
可能來自任何其他值的價值，合法性代表正義！
開始在資本主義社會中的實際意義，
我們社會主義國家或
存在的理由是什麼？我認為罪刑法定原則以下幾點：（1）我國的國體決定
儘管合法性資本主義社會的原則，但
沒有確定的基本制度是資本主義的本質，它也可以
社會主義社會。中國是一個人民民主**的國家，
確保人民民主，自由是社會主義的核心任務，而是
合法性原則
起著不可替代的作用，在保護公民自由和我們的國家性質的原則的合法性
必然的合法性刑法（2）的是我們的政體
必然要求。憲法的政治制度，國家機關
權力行使立法權行政機關，行政權力的行使;試用
承包機關，檢察機關，行使管轄權，以確保司法權不
超出限制立法權的濫用管轄的，也難免會規定的犯罪的刑事法律
（3）法治“需要法治。是中國的社會主義
正義和法律制度的核心，所有的活動的國家必須滿足 br />法制成的，這也是一個必然要求，也是堅持以犯罪和刑事審判
法律防止有法不依，由司法機關懲罰他
要達到的目的，維護合法的自由公民的權利和利益。 （4）點球
目的決定了犯罪的刑事明確法定短，犯罪和懲罰的建立必然
聯絡，大多數人在社會中起著重要的標識;刑事
扮演一個強制性的心理效應，從而有利於預防犯罪。
合法性在中國的刑法，這兩個功能，即保護
社會和保護人權，尤其是在保護人權的實現有重大
重要性，是其存在的最根本的原因。
名詞解釋罪刑法定原則，怎樣簡單的理解“罪刑法定原則”
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