1樓：花園娃娃
單獨一個介詞，如果是用「因為......所以。」那麼就是連詞。
因為因為 [ yīn wèi ]
釋義：1、表示原因。
2、常跟「所以」連用，表示因果關係。
引證：吳運鐸 《把一切獻給黨·轉移》：「因為我正鬧病，需要息休，只好晚些出發。」
注音：ㄧㄣ ㄨㄟˋ
筆順
近義詞：
由於、原因
一、由於 [ yóu yú ]
釋義：1、表示原因或理由。
2、表示原因，多與「所以」、「因此」等配合。
引證：楊沫 《青春之歌》第一部第六章：「由於自己養自己的理想實現了，她的心情逐漸安靜下來。」
二、原因 [ yuán yīn ]
釋義：1、造成某種結果的條件或引起另一事情發生的條件。
2、哲學範疇。指能夠產生他事物或現象的事物或現象。與「結果」相對。
引證：洪深 《電影戲劇表演術》第五章二：「歸根結底，不過一個原因，就是他太忠實於劇本上的一點一撇，而太不忠實於他們所扮演的劇中人的思想了。」
2樓：匿名使用者
古漢語虛詞以」（因為）介詞、連詞劃界問題□遊慶學《漢字文化》2023年第6期 一、問題的提出
古漢語虛詞「以」（因為）的介詞、連詞劃界問題，看似簡單但令人頭疼，因此，無論是古漢語虛詞的工具書，還是古漢語語法專著，以及《古代漢語》教科書，大部分都存在這樣那樣的問題。這無疑會給古漢語教學帶來一些困惑和混亂，所以很有必要提出討論，以引起同仁的關注。
二、問題之所在
我調查了古漢語工具書、專著、教科書共計17部（詳參考文獻），發現有9家只有介詞用法，沒有連詞用法；有9家在例句裡存有介詞、連詞辨識的失誤（主要傾向是把連詞用法看成介詞用法）。茲抄錄於下：
介詞a組
（1）君子不以言舉人，不以人廢言。（《論語·衛靈公》）——7見
（2）乃孔子則欲以微罪行，不欲為苟去。（《孟子·告子下》）——1見
（3）今欲以子之樑國而嚇我邪？（《莊子·秋水》）
——1見
（4）夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。（《莊子·秋水》）——1見
（5）若之何其以病敗君之大事也？（《左傳·成公二年》）——2見
（6）且吾不以一眚掩大德。（《左傳·僖公三十三
年》）——1見
（7）樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，願足下更慮之。（《史記·刺客列傳》）——1見
（8）孫臏以此名顯天下。（《史記·孫子吳起列傳》）——1見
（9）灌夫以此名顯天下。（《史記·魏其武安侯列
傳》）——1見
（10）武字子卿，少以父任，兄弟併為郎，稍遷至栘中廄監。（《漢書·蘇武傳》）——1見
（11）秦以急農兼天下，孝武以屯田定西域。（曹操《置屯田令》）——1見
（12）而吾以捕蛇獨存。（柳宗元《捕蛇者說》）——4見
（13）不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳陽樓記》）——2見
（14）卒以吾郡發憤一擊，不敢復有株治。（張溥《五人墓碑記》）——1見
（15）靈公少，晉人以難故，欲立長君。（《左傳·文公六年》）——1見
（16）子產相鄭伯以入晉，晉侯以我喪故，未之見也。（《左傳·襄公三十一年》）——1見
（17）使吾君以鳥之故殺人，是罪二也。（《晏子春秋·外篇上》）——1見
（18）乃欲以一笑之故殺吾美人，不亦傎乎？（《史記·平原君列傳》）——1見
（19）士固為知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從，妾其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名？（《史記·刺客列傳》）——1見
（20）扶蘇以數諫故，上使外將兵。（《史記·陳涉世家》）——1見
（21）趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《史記·廉頗藺相如列傳》）——2見
（22）主上幸以先人之故，使得奏薄技，出入周衛之中。（司馬遷《報任安書》）——1見
22）主上幸以先人之故，使得奏薄技，出入周衛之中。（司馬遷《報任安書》）——1見
介詞b組
（1）左右以君賤之也，食以草具。（《戰國策·齊策四》）——1見
（2）以其不爭，故天下莫能與之爭。（《老子》）——1見
（3）以不能取容當世，故終身不仕。（《史記·張釋之列傳》）——2見
（4）秦以往者數易君，君臣乖亂，故晉復強，奪秦河西地。（《史記·秦本紀》）——2見
（5）以母則不食，以妻則食之。（《孟子·滕文公
下》）——2見
（6）夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《戰國策·魏策四》）——1見
（7）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（王安石《遊褒禪山記》）——2見
（8）芷蘭生於深林，非以無人而不芳。（《荀子·宥坐》）——1見
連詞a組
（1）左右以君賤之也，食以草具。（《戰國策·齊策四》）——1見
（2）吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之後，不可徒行也。（《論語·先進》）——1見
（3）以其有功也爵之，而卑其士官也。（《韓非子·五蠹》）——1見
（4）以不能取容當世，故終身不仕。（《史記·張釋之列傳》）——4見
（5）以相為功大，拜為上卿。（《史記·廉頗藺相如列傳》）——1見
（6）諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年。
（《史記·信陵君列傳》）——1見
（7）懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。（《史記·屈原賈生列傳》）——1見
（8）以其境過清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）——3見
（9）晉侯秦伯圍鄭，以其無禮於晉且貳於楚也。
（《左傳·僖公三十年》）——4見
（10）及與秦人戰，大敗之，以人之善射也。（《韓非子·內儲說上》）——1見
（11）強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在
也。（《史記·廉頗藺相如列傳》）——1見
（12）然而眾貴者，以上用之故也。（晁錯《論貴粟疏》）——1見
（13）古之人觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無所不在也。（王安石《遊褒禪山記》）——1見
（14）鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊，以二子肖母也。（歸有光《項脊軒志》）——1見
連詞b組
（1）扶蘇以數諫故，上使外將兵。（《史記·陳涉世家》）——1見
三、問題的解決
以上所錄，介詞a組和連詞a組是不成問題的，介詞b組和連詞b組值得討論。
區分介詞、連詞的辦法早已有之。介詞的主要功能是連線詞，連詞的主要功能是連線句子（分句），這是《馬氏文通》的做法，呂叔湘先生也主張這樣做。王力先生早期也這樣做。
我的先生韓崢嶸《古漢語虛詞手冊》在講「以」的連詞用法時說：「『以』連線分句與分句，表示因果關係，或由因及果，或由果溯因，往往還和其他詞語配合使用……」（1984：485）介詞b組各例中的「以」都是連線分句的，其中（1）—（5）例是「由因及果」的，（6）—（8）是「由果溯因」的，都宜看作連詞。
具體分析如下：
例（1）見於連詞a組（1），其中的「君賤之」是動詞性主謂結構，是分句。例（2）的「其不爭」也是動詞性主謂結構，是分句。例（3）見於連詞a組（4），「不能取容當世」是動詞性偏正結構，是分句。
例（4）的「往者數易君」也是動詞性偏正結構，是分句。例（2）（3）（4）「以」字後面有「故」與之相呼應，這一點與連詞a組的（4）（7）情形一樣。例（5）是壓縮性語言，其中的「母」和「妻」含義分別為「是母親的食物」，「是妻子的食物」，都帶有動詞性，同時句中有「則」與之呼應，這也是重要的參照。
例（6）（7）（8）中的「以」用在因果複句的後一分句裡（「以」後面的詞語都是動詞性結構）。綜上分析，介詞b組的共同特徵是：「以」後面的詞語都是動詞性結構，「以」字句充當原因或結果分句（不是狀語），與連詞a組的語法特徵完全相同。
連詞b組只有一例，見於介詞a組（20），「以……故」是介賓結構，做後面詞語的狀語，介詞a組（15）一（22）都是這種情況，這個「以」宜看作介詞。
從總體上看，「以」（因為）的介詞用法是連線詞，連詞用法是連線分句的。具體操作可從以下三個方面考慮：一是看「以」後面的詞語是否有結構關係（可否充當分句），有結構關係有可能是連詞，否則是介詞；二是看「以」字句的前面或後面是否還有分句，並同「以」字句構成因果複句，用於因果複句的有可能是連詞，否則是介詞；三是看「以」後面詞語的詞性，是名詞性的一般為介詞，是動詞性或形容詞性的一般為連詞。
語言是多姿多彩的，有時候可能會出現兩似、兩不像的情形。我覺得，以上三條中的第一條最為重要。
3樓：小tl米
文言文與現代漢語是不同的，除此外還有很多詞語在古今義是不一樣的
4樓：匿名使用者
單獨一個介詞，如果是用「因為...所以。。。。」那麼就是連詞。
“我和同學在學校”句子中的“和”字是連詞還是介詞
美麗粉蝶可可 一樓錯誤，絕對錯誤 老師正和小紅談話 中的 和 字是什麼詞？老師是主語，小紅是賓語，的確是介詞 但我和同學在學校 連詞 和 前後的詞語是並列關係，互換位置基本意思不變，是連詞 連詞 和 跟 與 同 與介詞兼類，區別 a 連詞 和 前後的詞語是並列關係，互換位置基本意思不變 介詞 和 前...
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