1樓：白曉禹
漢字是記錄漢語的文字系統，是世界上最古老的文字之一。漢字的造字方法一般歸納為六類，叫做「六書」，即指事、象形、形聲、會意、轉註、假借。例如「山、水、羊、牛」等是象形字；「增、態、味、機」等是形聲字；「劣、甭、掰、盲」等是會意字。
山就不用說了
機是形聲字（其中形符表義，聲符表音）
目亡了不就盲了麼即會意
2樓：匿名使用者
象形 會意 象形
3樓：切磋琢磨
象形（象山的形狀）、形聲（一部分發音）、會意（亡目，看不見，盲）
4樓：
關於漢字的造字法，從漢朝以來，相沿有「六書」的說法。六書之首，就是象形法。
1. 所謂象形法，就是描繪實物的形狀或特徵的一種造字法。
象形字當中，也有一些不是直接用來表示具體實物，而是用來表示與實物有關的概念。例如：「大」字，原來是像一個正面直立的人的形狀，手足，就表示「大」的意思了。
這種從名詞推廣到形容詞的造字法，是後來發展出來的。象形字雖然起源最早，但數量卻最少。因為宇宙間的事物很多，不可能按每一事物的特徵都造一個象形字，很多抽象的概念根本畫不出來，而且即使畫得出，這種依樣畫葫蘆的造字法也太笨了。
後來為了克服象形字的侷限性，以適應社會發展的需要，就又發明了另一種造字法——指事法。
2. 所謂指事法，就是用象徵性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法。這種造字法大體上可分為兩類：
一類是單純性的符號，即不成圖形的符號（成了圖形，就是象形字了）。另一類是附合在圖形上的符號。
用指事法造字，這是漢字從象形發展到表意的第一步。但這種方法還不能普遍地應用到很多的事物上，而且作為符號的點、橫等跟其他筆畫混在一起不容易分辨，於是我們的祖先又想出了一個辦法，用幾個圖畫合起來表示一個意思，即會意法。
3. 所謂會意法，就是把兩個或兩個以上的字，按意義合起來表示一個新的意義的造字法。
漢字發展到這一步，還不能滿足表示的需要。因為有些意思畫三四個圖還不能解決問題。要是畫五六個或七八個圖才能解決問題，那就不像一個字，倒像是一幅年畫了。
要是真的這樣，那今天我們寫起來多麻煩啊，寫一篇短短的文章，就等於編一本厚厚的***了。我們的祖先有著無窮的智慧，他們想到了文字是記錄說話的，說話跟聲音有關，那麼文字是不是可以把聲音記下來呢？於是就又發明了形聲字。
4. 所謂形聲法，就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法。
以上六種是形旁、聲旁一般的配合方式，其中以左形右聲為最多，上形下聲次之，其餘都較少。
形聲字是在象形、指事、會意的基礎上產生的。儘管它還屬於表意性質的文字，但已突破了漢字形體的束縛，溝通了方塊漢字與語音的聯絡，這是漢字從表意邁向表音的一個重大發展，成了漢字發展的主流。今天我們所用的漢字，80%以上都是形聲字。
用形聲法造字非常方便，與金木水火、鳥獸蟲魚有關的字以及嘆詞、擬聲詞，幾乎都是形聲字。這種造字法，直至今天還可以不斷地造出新字來。比如較近發現的化學元素「鋂、鋦、鐒」等，都是用新造的形聲字來命名的。
拿簡化繁體字來說，形聲法也是被優先採用的，如「 口（電腦上沒有隻好預設）——優」、「響——響」等等，舉不勝舉。
「六書」當中除了上面講的四種造字法以外，還有兩種：轉註法和假借法。所謂轉註法，過去的說法很多，比較流行的說法是為了適應方音分歧和語音的發展而採取的一種造字法。
如原有一個「老」，表示年紀大的意思，而由於時間和地區的不同，又有用 這個音表示老的意思，於是又造出了一個與「老」字部首相同、讀音相近和意義相同的「考」字。「考」字的形旁是「老」（省筆作「沒有匕的那部分」）聲旁是「考字撇下面的那個 」，因此，「考」字就其造字法而言，還是形聲字。所謂假借法，就是借用同音字表示新義的一種方法（「假」也是借的意思），如「汝」本是水名，借為第二人稱代詞。
這種假借現象，當初大多是因為沒有本字而暫借一個同音字替代，但後來一直沿用下來，久借不還，鵲巢鳩佔了。有的字本身的意義，倒是後來另找出路才有著落的。例如「然」，本是燒的意思，底下四點已經是火了，可是被「然否」借用後，只好自己在旁邊再加一把火，變成「燃」字（形聲）。
由此可見，轉註法和假借法並沒有造出新字來。漢字造字法，主要有象形、指事、會意、形聲四種。
那麼你那三個問題應該是：象形，會意，會意。
希望我的回答對你有所幫助！！！！~
5樓：那些寂寞的花朵
「山、水、羊、牛」等是 象形 字
山，就是古人根據山的形象造出來的字，你看那三豎，是不是很像三座山在立在**呢。
「增、態、味、機」等是 會意 字
例如機，古人用木造成一些器具，所以幾塊木頭就是一個「機」字「劣、甭、掰、盲」也是會意字
一道語文題（找錯別字）
6樓：
a顯然「在」字是錯的 應該為「再」 注意：： 「至」是對的！！
b 銀鷹改為「銀鷹」你要不信"遂"是對的 你查一下就知道了c好好看看「的"字是錯的 坐是動詞 動詞前用「地」
過世也是對的（真不知道樓上咋看的)
d中除了最後一個「的」是對的 其他的「的」都應該為「得」 因為後面是形容詞 形容詞前用「得」
因此沒有正確的一組！可以打賭！（除非你打錯字了，我語文114呢 這題再簡單不過了）
7樓：芭_芭拉
應該題目為：有錯別字的吧？
答案應為：a
a自從落進陷阱，他的書店就風光不在（再），以至一蹶不振b我多想駕著銀鷹，翱翔藍天，實現我的夙願，可惜天不遂（遂字沒有錯）人願，至今我仍是地勤人員一個
c據說那天他還親手澆了花，為鳥添了食，然後安詳的（我想這個的會不會是地）坐在靠椅上午睡，直到家人發現時他已過世了
d只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅忍（堅韌和堅忍都一樣的，沒有錯），烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術．
8樓：真航
a有錯別：
風光不在的在應為「再」。
d有錯別字
只有竹子那樣的（地）虛心
c有錯別字
然後安詳的（地）坐在靠椅上午睡
9樓：不戀夕陽
a自從落進陷阱，他的書店就風光不在，以至（致）一蹶不振b我多想駕著銀鷹，翱翔藍天，實現我的夙願，可惜天不遂（隨）人願，至今我仍是地勤人員一個
c據說那天他還親手澆了花，為鳥添（填）了食，然後安詳的坐在靠椅上午睡，直到家人發現時他已過世了
d只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅忍（韌），烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術．
10樓：匿名使用者
只有a有個別字：
風光不在的在應為「再」。
11樓：匿名使用者
選ab項(「銀鷹」改為「銀鷹」)
c項（「安詳的」改為「安詳地」）
d項（「那樣的」改為「那樣得」）
12樓：匿名使用者
ca不在--不再
b不遂--不隨？？？？？
d堅忍--堅韌
13樓：戀戀言言
a組有錯別字，「在」——「再」
14樓：別碰我頭
a:在改為再
c：添改為填，的改為地
bd均正確
15樓：王喜泥_法介
b（a不在－不再 c過逝－過世 d堅忍－堅韌）
一道語文題！急~
16樓：匿名使用者
沒有語病的一項是d
改： c去年入秋以來，我國西南地區遭遇了歷史上罕見的旱災雲南地區甚至達到特大幹旱
b上海舉行的世界博覽會，目的是通過這一國際性的展覽平臺，讓廣泛參與的國家得到深入的交流
a公眾投票和專家評的結果，「千年羊城，南國明珠」被正式定為廣州城市形象的表述詞。
僅供參考 希望你能採納
17樓：
沒有語病的是b，絕對是b，你再好好讀讀
a它不是表述詞
c雲南沒達到特大幹旱等級
c漢字書是奇蹟
18樓：匿名使用者
d a 廣州不是羊城
b廣泛不能修飾參與，應改為積極
c 天氣多餘
請採納我的
19樓：金黃的
d 誰都不能否認，漢字書寫最終昇華為一門藝術，這在世界的各種文字發展史上是一個奇蹟
20樓：
答案是a
b廣泛不能修飾參與，應改為積極
c天氣多餘，遭遇不能修飾天氣
d是奇蹟，或者改了前面的雙重否定，改為「誰能否認」
一道難的語文題，一道語文難題題。
人物姓名 示例 孫悟空 作品名稱 示例 西遊記 寫一段簡短的話 示例 孫悟空 他的故事在中國家喻戶曉！取經路上，他是師傅的好幫手 三打白骨精 他窮追猛打，決不手軟 三借芭蕉扇 他有勇有謀，化險為夷 他愛憎分明，疾惡如仇，本領高強。他是藝高膽大的神仙傳奇，更是血肉豐滿的英雄好漢！從以下幾個方面達標 概...
一道語文題（找錯別字），一道語文關於錯別字的題目
a顯然 在 字是錯的 應該為 再 注意 至 是對的！b 銀鷹改為 銀鷹 你要不信 遂 是對的 你查一下就知道了c好好看看 的 字是錯的 坐是動詞 動詞前用 地 過世也是對的 真不知道樓上咋看的 d中除了最後一個 的 是對的 其他的 的 都應該為 得 因為後面是形容詞 形容詞前用 得 因此沒有正確的一...
一道名言警句題，一道語文題
1.寫警句。如果有一個書房，你也許會寫上一些名言警句佈置自己的書房。米會在書櫥上貼上一個橫幅，寫上 書是人類進步的階梯 這句話，以提醒讀書的重要性，你會在書桌的臺板下壓著 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟 以表達自己刻苦努力學習的決心，還會在牆上掛寫著 有志者事竟成 如果有一個書房，你也許會寫上一些名...