1樓：音卓鋼琴
學鋼琴，即使最快樂的學鋼琴，要達到一定演奏水平，琴是一定要練的。但必須循
序漸進，科學合理的練琴。特別在學琴之初，練琴習慣的養成和質量遠遠重要於練琴時
間和數量。在學琴之初家長最重要的就是通過 1—3 月努力讓寶貝養成練琴的習慣，而如
何正確引導寶貝養成練琴習慣，方式方法很重要。
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a、對學琴之初的家長來說要給寶寶創造一個好的練琴環境，有固定的練琴區域和時
間長短的設定，根據年齡段一週內立定具體的練琴時間。
b、要多鼓勵，及時獎勵，適當地批評。80%的鼓勵+20%的批評。
c、逼迫孩子練琴只會讓他痛恨練琴。但不愛練琴是人性中懶惰的體現，每個人都不
可避免，因此父母要幫助孩子克服人性中的弱點。此外，家長應該讓孩子清楚知道家長
的底線，並堅守底線，才能真正塑造好孩子的學習習慣和性格。沒有底線或底線輕易改
變的家長，是不會有一個認真練琴的孩子的。
大學生要如何提高人文素養
2樓：wanglf王
1.人文底蘊的培養離不開人類的朋友——書籍。大學生的綜合素質，要有以百版
科知識為基礎的卓越判斷權、生動的運作能力和出色的寫作能力。而這些，都離不開書籍。
2.讀書要有所選擇，讀有益、有趣、經典的書。建議你多瞭解國學，關注民族文化原點，豐富我們的思想，培養自己的人文底蘊，讀書時注意培養記憶力和想象力。
順帶送你一對聯：
上聯：五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫，空闊無邊！看：
東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜓，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢，更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫辜負，四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
下聯：數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾，英雄誰在！想：
漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲，便斷碣殘碑，都付於蒼煙落照，只贏得，幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜
3樓：禾鷗聊蘊美
要是我，我會選擇看一些文學作品，文學分好幾類的，有人文的，歷史的，現實主義的，浪內漫主義的，荒誕離容奇的，描寫人世百態的。我強烈建議你看一些反應人世百態，比較偏於現實主義的，這樣可以提升自己的思想境界，而且你會發覺你的人生觀也會改變很多，甚至影響你的生活方式。當然也要看一些人文的，浪漫主義的，特寫要留意和細細品味裡面優美的辭藻，也就是咬文嚼字，其實也別具一番風味。
人不能活得太死，太現實，用點浪漫調劑一下，那樣的生活才就愜意呀。
4樓：逢恩柔語
人文方面的。看一些文學的。我個人覺得文學作品對我們來說很重要，
素養不是一天兩天就培養的起來的，關鍵還是看你平常有麼有去注意。
一切都還得從生活中去學習。
大學生如何提高自身人文素養**3000字
大學生為什麼缺乏人文素養
怎樣提高學生的人文素養
5樓：匿名使用者
——談教育教學實踐中的點滴體會
渝水區界水中心學校胡小芳我國正處在現代化建設的關鍵時期。社會主義事業的興旺發達和中華民族的偉大復興，呼喚著一批批高素質的人才。人才的培養在教育。
人才培養的好壞與國家、社會對教育的重視密不可分。而作為一個基礎教育的實施者，我們同樣責任重大。因此，我們要面向全體學生，把每個學生都看作同等重要。
新加坡教育部頒給校長的委任狀上有這樣一段話，值得我們深思：在你手中是許許多多正在成長的生命，每一個都如此不同，某一個都如此重要，全都對未來抱著憧憬和夢想，他們依賴你的指引、塑造和培養，才能成為更好的人和有用的公民。而同時在科學技術突飛猛進的今天，創新對於經濟社會發展的強大的推動作用，由遠遠超過了以往任何時代。
創新是人類文明進步的動力。於是，大力提高民族的創新素質就成了一項重大而緊迫的任務。教育義不容辭的擔負起了培養創新精神、發展創新能力的責任。
因此，在教學中，我們應當以德育為本，提高學生繼續學習，主動發展的能力；更應當承認學生的差異性，注重學生個性的發展，培育學生的創新精神。50多年前陶行知先生就曾倡導兒童「六大解放」。它是培育創新素質的要旨，也是高度教育民主的體現。
即：解放眼睛，敲碎有色眼鏡，教大家看事實。解放頭腦，撕掉精神的裹頭布，使大家想得通。
解放雙手，甩掉無形的手套，動手向前開闢。解放嘴，使大家可以享受言論自由，談出真理來。解放空間，讓孩子飛進大自然、大社會去尋覓豐富的食糧。
解放時間，使大家有空思考、學習、幹事和娛樂。如果說陶行知先生的「六大解放」是我們教育教學的航標燈，那在我們的現實教育中具體又應從那幾方面入手呢？
一、從教師自身入手，更新教育觀念。
反思我國近三十年的教育歷程，應該達成一個共識：應試教育極大地阻礙了學生綜合素質的提高。而這其中教師的思想觀念起了很大的作用。為此，教師教育觀念的更新已迫在眉睫。
那教師觀念的更新從何做起呢？主要體現在以下幾個落腳點：從長遠目標來看，必須轉變教育為升學服務的目標觀，樹立教育是為提高國民素質，為社會主義現代化服務的目標觀；從教學的根本目的來看，必須轉變一味地教會學生解答、掌握結論的目的觀，樹立引導學生在**和解決問題的過程中鍛鍊思維，發展能力、激發衝動，從而主動尋求和發現新問題的目的觀；從教育的空間來看，必須打破囿於學校、囿於教室的教育空間概念，樹立課堂向社會延伸、向影視報刊等傳媒延伸、向電子網路延伸的空間概念：
從評價標準來看，必須轉變以考試分數為唯一標準評價學生的質量觀，樹立學生綜合素質的提高，個性特長充分發展的教育質量觀；從教育物件和手段來看，必須轉變只重視少數尖子生，而輕視大多數學生，重知識灌輸、輕能力培養的教學觀，樹立面向全體學生、因材施教、知識學習與智慧發展相統一的教學觀。認識是行動的前提條件。教師只有從根本上認識到這幾點，才能在實際教學工作中科學的運用。
二、從課堂入手，減輕學生沉重的課業負擔。
在更新教育觀念的同時，教師還必須認識到課堂教學是教育活動的主要形式，教師要在有限的時間內交給學生更多更好更精更獲得知識，以此來減輕學生課後過重的課業負擔，促進學生全面發展。因此，教師要不斷的提高自身素質，刻苦鑽研教材教法，針對學生實際、教材內容和教學要求的不同，精心設計教學過程，上好課。
曾經有所示範小學提出過「四有」、「五儘量」，我認為對我們優化教學過程，提高課堂教學的效率和質量有很大的啟發作用。「四有」是教師上課前就必須做到的。即：
腦中有「綱」，就是既要熟悉所教年級，所教科目的具體要求，又要了解相鄰兩個年級大綱的要求；胸中有「本」就是指對教材要爛熟於心；目中有「人」，就是在課堂教學中，要把注意力放在學生身上，能駕奴課堂，隨機應變；心中有「數」，就是要因課製作設計需要的教學思路。有了這樣充分的準備，課堂上再做到五儘量。即：
學生能講的，儘量讓學生講；學生能寫的，儘量讓學生寫；學生能做的，儘量讓學生做；學生能讀的，儘量讓學生讀；學生能想的，儘量讓學生想。這樣的課堂堅決改變了單向灌輸，知識傳授為主的傳統教學模式，把學習的主動權還給了學生，讓學生從分數的奴隸成為自我發展的主人，學習的主人，促進了學生各方面能力的發展。
三、從課外活動入手，尊重學生個性發展。
「減負」之後，學生自由支配的時間多了。這段時間學生幹什麼？學生的自覺性，原則性較差，如果教師不加以正確引導，以為放任自流的話，對學生的健康發展很不利。
因此，教師應和學校、家長一道管好學生的課餘時間，開展多種內容豐富，形式多樣的活動，引導學生全面發展的同時，尊重學生的個性發展。所謂尊重學生個性發展即：教師和家長不得把自己的意願強加給學生，而是引導學生報名參加自己喜愛的課外活動。
如：乒乓球、棋類、寫作、奧數、手工製作、計算機、書法、繪畫、朗誦、演講、故事會等。在課後適當開展這樣的活動，既不影響學生正常休息，也不影響學生的課堂學習，更重要的是讓學生在學習文化知識的同時，又多了一塊自由發展的芳草地，為培養高素質的專業人才開闢了一條新途徑。
四、從影視教育入手，對學生進行思想品德教育。
「五好」「德」為首；有才無德是毒品，有才有德才是**。可見，良好的思想品德對高素質人才的發展有多重要。因此，作為教師應積極有效的利用每週的「兩課」（即：
思想品德課和班會課）對學生進行思想品德教育。當然，如果教師只是空洞的、教條式的要求學生怎樣怎樣，學生勢必產生逆反心理，結果會適得其反。這方面的教育，那所示範小學的方法也值得我們借鑑。
每兩週組織學生**一部以愛國主義、集體主義、社會主義為主題的優秀影片。看完後，採用學唱影片經典歌曲、演講影片故事、評書影片人物、對照影片優秀人物自查、寫影評等多種形式開展活動，豐富學生課餘生活，以潛移默化的思想品德代替空洞的說教。我們可以將這樣豐富多采的活動充實到我們的「兩課」當中，讓學生在潛移默化中受到良好的道德品質的洗禮。
6樓：匿名使用者
.「人文」是潛移默化的、長遠的、隱性的東西。所謂「素養」，一般來說，就是指人們後天形成的知識、能力、習慣、思想修養的總和。
「人文素養」是人的整體素養之中的重要組成部分，具有人文素養的最典型標誌是具有人文精神，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。筆者認為，所謂人文素養，是對一個民族文化的瞭解和傳承，並且將其發揚光大。那麼，哪些人是最渴望而且最應該提高自身的人文素養呢?
我想毫無疑問是當代的大學生。我們通過歷年的各種案例可以看出，大學生讓社會失望的事情在不斷髮生。出現這種狀況的原因有很多，而究其根本，是在我國的教育制度上面。
我國的應試教育導致大多數的高校錄取只看分數而忽視面試，從而導致大學生只有數的增加而沒有質的提高。筆者認為要通過後天的知識培養、能力鍛鍊來換取一個人的人文素養幾乎是不太可能的。因為這忽視了最最重要的一點，那就是思想修養。
思想修養必不可少，但思想修養雖然是必修課，卻也成了大學生的必逃課。造成這種局面的原因是大學的教育也只是為了就業率，思想修養課的教師所受管束和要求最低，而大學生與高中生的教育目標基本都圍繞了學校的核心目標。
7樓：匿名使用者
1 人文素養的內涵及意義
大學生為什麼要加強人文素質修養？ 30
8樓：匿名使用者
「人文」一詞，最早見於中國古籍《易經》，其中說到「關乎天文，以察時變；關乎人文，以化成天下。」這裡的「人文」，就是人類創造的文化，它是人類實踐能力、方式及成果的總稱。它既體現在物質方面，也體現在制度和精神方面。
目前對人文素質教育一詞的解釋在各類文獻中尚無明確概念，有學者將其定義為「人文素質教育就是將人類優秀的文化成果，將人文科學通過知識傳授、環境薰陶，使之內化為人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在品格。」也有學者將它簡單概括為：「就是旨在培養學生人文精神、提高學生人文素養的教育。
」從中可以看出，這兩種定義都是從素質教育的角度將人文素質視為人的素質組成之一來看待的。
加強大學生人文素質教育的意義:
人文素質是大學生成才的必備素質。跨進高等學府的每個學生，都渴望自己成才，但如果只具備一定的專業素質，而欠缺人文素質，最終只能成為人們所說的「機器人」、「工具人」、「單面人」，因此加強大學生人文素質教育對大學生成長成才具有重要的意義。
1．加強人文素質教育可培養大學生創新思維能力
由於自然科學主要是依靠邏輯思維，其思維方式往往是收斂的、確定的、必然的，而人文社會科學主要是依靠形象思維，其思維方式常常帶有發散性、多元性和或然性。培養良好的人文素質可使大學生經常進行兩種思維方式的交差、互補訓練，形成全面的知識結構，這對於大學生創新思維的培養具有良好的促進作用。事實證明，超一流的科學家身上蘊聚著超一流的人才素質，他們是科學家，同時也是具有良好的人文道德修養的思想家、哲學家、藝術家。
如在科學發展史上具有劃時代地位的科學家愛因斯坦，不僅是一位建樹卓越的學者，而且還是一位偉大的哲學家和出色的小提琴演奏家。那些為人類歷史發展做出過卓越貢獻的偉大科學家們，如居里夫人、愛迪生、李四光、竺可楨、華羅庚、錢學森等，他們對人類的貢獻，不僅在科學本身，還在於他們偉大的精神力量和可貴品格。因此，大學生培養良好的人文素質，將關係到所學專業上的成就，為創新思維的培養和開展創造性活動打下堅實的基礎。
2．加強人文素質教育可促進大學生綜合素質的提高
人文素質是一種基礎性素質，它對於其他素質的形成與發展具有很大的影響力和很強的滲透力。人文素質對於促進大學生綜合素質的提高，不僅表現在提高大學生的專業素質、心理素質、思想道德素質，還表現在樹立正確的價值觀、培育民族精神、改善思維方式、增強非智力因素等幾個方面。
大學生如何提高自身法律素養，大學生如何提高思想道德素質和法律素質
何曉鋒律師 法律素養不是一朝一夕就可形成。首先，做為一個法學學生前提要學好自己的專業知識，提高自己的專業水平和功底。不管是現在還是你以後做為律師 法官 檢察官這都是最基本的條件。其次，要有良好的思想道德水平，尊敬師長 孝敬父母。你的言行和人品將伴隨你一生，這也是法律人應該堅守的地方。再次，要多多涉獵...
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