1樓：熊貓油油
你少想點，對你有好處！！
不要整天想這些無邊無際的問題——想這些問題並不能對你有所助益，只是增加你的問題量而已。
真正的修行才能對你有所助益。浪費時間在這些問題上，只是浪費你的人身，人身浪費完了，你就萬劫不復了。
2樓：匿名使用者
如果還貪戀五欲六塵，那是你自己不想往生的，放不下怎麼行。佛大慈大悲，最好所有人都脫離六道。
3樓：無上甚深微妙法
1 凡夫很難離開情見，如果用情見去修學，一切法門都不成就，只有修學淨土可以。但我們要知道，修淨土是要念佛的功夫把情見伏住，才能往生；伏不住，還是不能往生。也就是說雖然煩惱沒斷，只是暫時伏住，若能在往生的剎那中，煩惱不起現行，就成功了。
如果在那時煩惱起來，就去不成了
2 想往生西方，你念佛的功夫要到伏煩惱。雖有煩惱、有習氣，決定不起作用。這是真的伏住，才有把握往生。
修行淨土法門，最終為求往生。而往生是否要求把煩惱伏住才能往生？請各位修學淨土法門的佛子能來討論一下。我覺得這是個很關鍵的問題。
淨空法師：我看到老居士，老居士那個時候八十多歲了，他跟李炳南老居士是非常好的朋友，那個時候***往生沒多久，他向我提出這問題。我就告訴他，我笑著告訴他：
「算了，不要到極樂世界去了。」他聽不懂我的話。他聽了我這個話，他就呆住了，看著我，看了半天。
我再告訴他，我說：「如果沒有帶業往生，西方極樂世界只有阿彌陀佛孤家寡人一個，我們去幹什麼？沒有必要。
」他還是聽不懂，然後我再告訴他：「觀世音菩薩、大勢至菩薩是等覺菩薩，你知不知道？」他知道，他點頭。
「等覺菩薩還有一品生相無明沒破，他算不算帶業？」他這才明白了，等覺菩薩一品生相無明是帶業，不帶業只有佛一個；佛不帶業，等覺菩薩都帶業。然後問他，我說：
「經上雖然沒有說帶業往生，但是經上有沒有說四土三輩九品？」他說：「這個有。
」「如果不帶業，哪來的三輩九品？哪來的四土？四土三輩九品是帶業多少，帶得少的品位高，帶得多的品位下。
這不是清清楚楚、明明白白，難道一定要佛說出『帶業往生』你才懂得？」這他才笑起來了。我說：
「老實唸佛，決定沒錯！」實報莊嚴土還是帶業往生，要懂這個道理。
注意：歡喜心也屬於七情六慾是煩惱 若是臨終見佛生歡喜心就有影響 一定要記住阿彌陀佛唸到底 不要被眼前景象影響正念
這個要練習 看佛像不會起心動念 見如無見 不見如見
如如不動 不著相
唸佛法門最核心的是不是信願行三資糧啊？如果真信，發願往生，加上持名唸佛就可往生嗎？
4樓：匿名使用者
念「阿彌陀佛」：開抄始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心裡清晰了，清明瞭。第二階段：
可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心裡空白。第三階段：
學習佛理（經）），（如聽淨空法師講「淨土經典」）達理一，心自然不亂。 總述三條，一相應（心與佛大慈悲心應），二相續（經常老實不停地念）三相宜（和自己心理、身體狀態、環境等相適應）。 另外三條：
1、用愉快心、興趣心念 。 2、知自是凡人是愚人、守凡守愚；守弱、守身。 3、平淡、樸實之宗風（平平淡淡、實實在在；不求神奇、不求感應）。
請看淨宗法師講的：「印光大師精要法語講記」，，，等。。 大安法師：
唸佛往生的原理講解 ，，，等。 （供參考）
5樓：宗陽子
只要切實做到了，就一定能往生。佛陀和歷代祖師、大德是不會欺騙我們的。
6樓：匿名使用者
試想孩子把乘
bai法口du訣背熟，但僅此。那麼zhi
他能真正依此會用在dao生活中嗎？不專可以。那麼不可以，屬能說他真正會乘法了嗎？不能。沒有真正會，能說他會依此得到什麼嗎？終不可以。
思義最重要。疑惑因不明而生。不明義，學的越多，會越增加疑惑。
7樓：匿名使用者
印光法師：唸佛之抄人，必須bai孝養父母，奉事師長，慈心不殺du，修十善業zhi，...善人唸佛求生dao西方，決定臨終，即得往生。
以其心與佛合，故感佛慈接引也。若雖常唸佛，心不依道，或於父母，兄弟，妻室，兒女，朋友，鄉黨，不能盡分，則心與佛背，便難往生。以自心發生障礙，佛亦無由垂慈接引也。
」，可見修十善業非常重要，淨土經上也講，要修淨業三福，佛再慈悲，如果自己心與佛背，則佛也不能接引，否則以佛之慈悲，何要待人唸佛才來接引？
8樓：匿名使用者
具足信願行，絕對可以往生
9樓：匿名使用者
是的bai。深信切願，就是念佛法門的菩du提心zhi，就是往生的必dao備資糧。其他的不回是必需的，但我們鼓勵支援，因答為能增上往生品味。
因為阿彌陀佛48願中第18願是根本大願，是核心，是樹根，其他是枝葉。
18願裡，就拋開自力修行力量不說，只說信與願。這個願就把彌陀救度與其他8萬4千法門的救度截然不同。
故此法門從龍樹菩薩起，就被判為易行道。後來被判為他力法門、淨土門，到印光大叔被判為特別法門。
佛教，往生極樂世界真的好難好難。
10樓：飛揚a旗幟
1，把父母當做佛一樣看待，順她由她不惱她，培養自己忍辱的功夫。
2，煩惱是菩提，煩惱來時深呼吸幾次試試。
3，散亂不怕，一念清淨一念佛，念念清淨念念佛。
4，吃三淨肉（眼不見殺，沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；耳不聞殺，沒有親耳聽到動物被殺死的聲音；不為己所殺，不是為了自己想吃才殺的。）每月初一，十五兩天不吃肉，然後四天，加上初八，廿三，直至十齋日，一點一點培養慈悲心。
5，順其自然，看看佛的32相。
6，讓座，也是菩提心表現，自己發掘，小事能利益他人的善事就是菩提心。
7，在心裡幫雞念阿彌陀佛，給它皈依，幫助它往生，建議看看佛教故事片《逆緣》。
8，有家庭夫妻間不算邪淫，印經書《玉曆寶鈔》十本，可以增加福報，對戒除淫慾有幫助。
往生極樂很簡單，對自己有信心，對阿彌陀佛有信心，彌陀願力很大，若一日，若二日，乃至七日，一心稱念阿彌陀佛名號，就可往生極樂世界，相信《彌陀經》。
阿彌陀佛，信心長駐，隨喜善緣。
11樓：匿名使用者
我們凡夫煩惱習氣很重，我一開始也有你說的淫慾很重啊，沒有出離心之類的。但是隨著唸佛的深入，聞法的加強，逐步剋制了一些習氣。慢慢進步就好，尤其是精進唸佛。
不精進，必然退轉。慢慢來，和諸位師兄多交流交流。
12樓：匿名使用者
要往生西方極樂世界沒有這麼多條件，十惡罪人臨終一念尚可往生，何況你我。看看印光大師文鈔或淨土十要或彌陀18、19、20三大願，都對往生作了詳細說明。得生與否全靠信願之有無，品階高下才賴持名功夫深淺。
所以一定要有信願，一定要有出離心，一定要不再貪戀娑婆世界，一定要迫切往生西方世界。
淨宗法師答 如果沒有瑞相，是不是就沒有往生淨土
8萬4千法門 往生西方條件不具足，條件裡頭大家一定要記住，頭一個是淨業三福，那是最高指導原則，你要是違背，你就全功盡棄了。不管修什麼全是假的，都不是真的，無論修學哪個法門，你學六和敬也好，學六波羅蜜也好，學十願也好，發阿彌陀佛四十八願也好，全是空的，你統統做不到，為什麼？沒根。然後你才曉得，這個根底...
武漢藝術生高考怎麼補文化課？還有半年就高考了，我的文化課成績很差
雲南樹藝教育 1 時間安排 作為藝考生，比普通學文化的高三學生來說更難的就是需要文化課和專業課兼顧。藝術類考生是需要經歷專業課和文化課兩次考試，那在高三上學期注意力會放在專業課上，我們的高三藝考生要長期在藝考培訓機構進行專業課集訓，所以在冬天進行完專業課考試後才開始學習文化課，這樣會致使文化課複習時...
我是今年的高三應屆生現在還有一百多天就高考了，各位大仙們來給點學習策略？感激不盡
語文雖然重積累，但是可以根據做套題來找感覺，把握出題人想考什麼，數學也是一樣，考來考去就那些知識點，比如說化簡一道題，就是用那兩個重點公式，不要想別的。英語多背單詞，考語法的沒多少道題的，不要去糾結語法了，來不及了。文綜是最容易拿分的，還剩一個月就拼命的背，太細的在這裡也講不清楚。你們的老師是怎樣的...