1樓：留下一片林
人生需要進取
蛹進取，才會蛻殼而出，化成翩翩飛舞的蝴蝶；苗進取，才能在岩石逢中紮根，開出豔麗的花朵；鸌進取，才有飛越太平洋的毅力，擁有幸福的家庭。萬物進取，才了欣欣向榮的美好世界。
時光飛梭，現代社會是高科技、高資訊的社會，每時每刻都瞬息萬變的狀態。惟有進取——追求，才能在社會上立於不敗之地。
羅蘭說過，人不可以一直沉浸在對的留戀中，否則就會對現實失去進取心。
但現代的富裕生活充斥了我們狹隘的腦際，每天所謂的享樂、金錢圍著轉圈。於是，就逐漸被過眼雲煙所淹沒，不思進取，沉浸在花花世界裡。人生的旅程，缺少了進取心，即便擁有億萬財富，但生活放縱、醉生夢死空。
人生，了進取，就如行屍走肉，漸漸會被奢華所吞噬；人生，了進取，就如了靈魂的軀殼，思想一去不復返；人生，了進取，就如停滯不前的時鐘，永遠也找到的鐘點。若只留戀的美景，或只陶醉於現實的風光，就永遠不可以到達彼岸的天堂。假如一直停留在山腳下而不肯攀爬，那麼「會當凌絕頂，一覽眾山小」激盪豪情從何而來？
古人云：逝去如斯。面臨的是接踵而來的新挑戰，進取，是生活的亮點。
海爾公司曾經是面臨破產的冰箱廠，但自從現在的海爾董事長——張瑞敏走馬上任後，便：「有缺陷的產品廢品。」於是帶頭砸爛了76臺有質量缺陷的冰箱。
如今，在海爾科技館裡的那把「聞名遐邇」的大鐵錘，向人們訴說著質量與品牌的故事。而更的張瑞敏的進取精神——「每天比昨天做得」，才造就成的國內外皆知的跨國大集團——海爾集團。
進取，就意味著努力奮鬥；奮鬥，則意味著燦爛的明天。強烈的進取心使不甘心每天頹廢下去；強烈的進取心鼓勵勇敢長征；強烈的進取心使灑下無怨無悔的血與淚！
人生，需要進取。讓用進取的筆墨，撰寫生命輝煌的詩篇。
以進取為話題的作文多要幾篇
2樓：手牽手的依靠
積極進取是我們沒一個人都應該做到的基本要求。就像華羅庚從小制定學習計劃，一步一個腳印，從小計劃開始，最終成為了舉世聞名的數學家。又如劉天華向一個個小目標奮鬥，拜能者為師，最終水到渠成，成為中國樂壇的一代教授。
我們在小學，就應該像華羅庚一樣，以一個個小的目標開始，積極的進取。就如本來考試考80分左右的，就以85分，90分為目標而奮鬥，最後再以滿分做目標，我相信這樣一定能把成績慢慢提升上去。歌德說：
「立起自己生活的目標，一輩子的目標，一段時間的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個星期的目標……」由此可見，制定的目標並不是立一個巨集大的目標就行了，還要立出先怎麼做，再怎麼做，怎麼樣才能做好等小一些的目標。
換一句話說，不知足也是一種積極進取。如果古人對寫在竹條上的字知足了，又怎麼會有人去進取，去研究而造出現在的紙呢；如果人們對飛鴿傳信知足了，又怎麼會有人去進取，去研究而造出郵件，電子郵件呢；如果人們對馬車而知足的話，又怎麼會有人去進取，去研究而造出汽車，火車和飛機呢……正是有了這些不安於現狀，敢於去進去的人，才會有我們今天的幸福生活。
看了這麼多，也許你也知道積極進取對我們來說意味著什麼嗎？正是積極進取這種精神，使我們在成績面前用不滿足，不斷對自己提出新的要求，不斷前進。我們雖然還笑，但是也應該制定一個星期，一天，一小時，甚至一分鐘的學習計劃。
比如我們今天在8點做完作業，今天就可以以在8點以前做好作業為目標；這次考試考了90分，這段時間裡就可以以下次考試考95分，98分為目標；這次成績的了良，可以以下次得優為目標。也許你以為這只是學習期間的事，到了暑假就可以休息了，其實卻不然。我們在過暑假的時候也可以制定好目標，什麼時候做作業，什麼時候去遊玩，什麼時候去找些資料……這些都可以做為一天要完成的目標。
積極進取是時代給我們提出的要求，我們只有積極進取，勇於克服困難，敢於戰勝自己，不斷的為目標而努力，才能跟上時代的腳步
以進取、謙讓為話題作文
3樓：冗偲哋夢
1.謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333262363032
主張謙讓的人說「謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。」反對謙讓的人說「謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。
」不過，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先考慮個人利益不僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：
「小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。
不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜並未發生多少實際的效果：今之孔融，並不多見。
」難道謙讓真的過時了嗎？當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。
我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院牆把自己與鄰居家隔開。為牆基的位置，兩家發生了嚴重的衝突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。
這位在京**見信後迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，並在信尾文采飛揚地寫了四句話：「千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
」大戶人家見信後深受教育，迅速與鄰家修好，並決定兩家之間不再壘牆，永不隔心！正所謂「退一步海闊天空」，謙讓不是吃虧，是給自己留有餘地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人「把心放寬就不擠了」。
這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅可以化解矛盾，還體現了為人的一種風度與涵養。
「不爭」就是心境方面的一種修養。現代社會要求人必須積極進取，沒有人願意主動讓出自己的利益給別人。謙讓並不是說不去面對真正殘酷的競爭，這與個人能力無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。
拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自己留有更多發展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養，而且在我們謙遜禮讓過後，事件所附帶的影響難以衡量，它所產生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。
戀人之間相處可以謙讓，但是愛情本身來不得謙讓，千萬別以為自己的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自己，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務，明明自己可以勝任，卻要表現出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕後，似乎就變成了一種虛偽的生活態度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。「不謙讓，並不意味著搗亂，或在需要協調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。
不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協調配合是需要無數不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。」所以，有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所衝突呢？其實不然。「謙讓了愛情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。
而當一個企業、一個集體在需要協調配合的工作中，其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為，那麼這個企業、這個集體任何一項工作都會因為內耗而增大成本。」謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
朋友在教育自己家孩子時曾說過，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯，現代社會要求我們必須學會為自己爭取。但事實上謙讓對現代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。
而這種秩序的遵守，於人於己都會帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有餘。你看謙讓過時嗎？
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