1樓：蛆蛆
若如你所說老人身前你們孝順的話，應該不會遭報應啊。建議你還是請個大仙算一卦，問問你奶奶是不是還缺什麼重要的東西沒帶走，讓她記掛著。畢竟她來找總比讓你送去好。
2樓：匿名使用者
如果你覺得是可信的，那麼可以請個**（陰陽道士）來做個法事啦
3樓：匿名使用者
家裡的擺設換換位置， 比如你屋的東西，挪到你爸媽的屋， 調換一下。
4樓：猴琳琳
老人是不是有什麼遺願。。。請個法師來看看吧。這是挺玄的。要不就是心理作用
5樓：熙熙顏
跟他們說說，讓他們別來鬧了。畢竟是親人，肯定會同意的
老人說壽衣別亂碰，難道是因為容易惹鬼上身？
6樓：雞湧勝
我們都知道感覺到老人到時候必須穿上壽衣，如果已經過世了，穿上他的壽衣也就沒有什麼意義了。老人還是穿著生前的衣服離世的，有人可能認為人還沒過世便為其穿壽衣，實在是太不孝了，歷史中古人都是在臨過世前就穿好了，如今大部分地區依然如此，老人到了一定歲數都會為自己準備壽衣的。之所以壽衣不要亂碰，這是因為壽衣是專門為快過世老人穿的。
首先第一條，給老人穿的壽衣只能是單數，絕不能是雙數，很多人可能要問了，中國歷史上傳統文化中，雙數才是吉利的數字啊。這話的確沒錯，可是在這裡並不適用。古人認為在陰間單數才是吉利的象徵，值得一提的是壽衣能穿多少件也是有規定的，比如不到五十歲便過世的人只能穿三件，絕不能穿多了。
第二點，穿壽衣的時候袖子必須得遮住死者的雙手，歷史中一直有這個說法，就是大家所說的衣不露手，這條規矩是為死者的子孫後代著想。據說如果死者的袖子沒有遮住自己的雙手，那麼將預示著自己的後代以後是衣不蔽體，說白了就是要後代都要去要飯為生，當然這都是迷信的說法了。
如子女先老人亡故，壽衣上要綴白布條，以示子女在另一個世界，也要為父母制孝。壽衣樣式多為長袍短褂，沿襲清朝的款式。每個地區的習俗是不同的，如今這幾點習俗恐怕也只有農村依然遵守了，城市裡的人早就忘了這些。
雖然說這些都是迷信的東西，但這都是幾年前歷史中傳下來的規矩，還是遵守比較好。
7樓：小叮噹
壽衣是指為死者準備的衣服。目前，市場上有古代服裝、現代服裝和一些地域風格。布料通常由粘土、印花布、絲綢等製成。
它製作精美，是中國文化習俗不可或缺的一部分中國習俗一個人死後，他必須洗乾淨自己，然後穿上新的乾淨衣服，也就是壽衣。在閩南，老人的親屬在給死者穿衣服之前必須進行象徵性的試穿。試穿之後，用一個沒有重量的秤稱一下，然後在人們面前說:
“這是孩子們用錢買的。”對孩子表示孝順。
老人死後為什麼穿這麼多衣服？這是因為，在過去，人們死後總是被放在棺材裡，棺材通常會停在家裡一段時間。一般來說，死者年齡越大，停留時間越長。
他們中的一些人暫時無法下葬，因為埋葬地點選得不好，他們都在家裡呆了幾年。這將不可避免地導致一個問題，棺材內的屍體會腐爛很長時間，會流出液體，並可能通過棺材漏出。為了防止滲漏，除了把草木灰、草紙和其他吸水材料放在棺材村外，還應該穿更多的衣服，吸收更多的水。
人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。
穿著壽衣，俗稱“舊衣服”。一個人死後，他們的孩子會為他們穿壽衣。死者是男人，通常由他們的兒女來處理，而死者是女人，由他們的女兒和兒媳來處理。
壽衣通常不是由毛皮或緞子製成的，因為害怕在下輩子變成野獸或是斷子絕孫的人。它由絲綢和棉花製成，意思是“眷戀”和“珍惜記憶”。衣服的數量，避免雙重幸福清單。
博山居民一般需要“五領三腰”，即五件夾克衫和三條裙子褲子來為死者做壽衣。不管他什麼時候死，他都應該優先穿棉衣。
8樓：馨寒
亂碰壽衣好像是沒有惹鬼上身的說法。也可能是我不知道
，可能有這種說法。但是如若是我的理解，我覺得應該是因為家裡的長輩覺得，壽衣是一個很不幸的物品，帶有陰氣，而小孩子陽氣較弱，所以不讓碰。
其實壽衣就是所謂的“送老衣”，也就是老人去世之後要換上的衣服，這可以說是很不吉利的。所以就算沒有引鬼上身的說法，較為封建的老人，也是不允許你亂碰的。在長輩的眼裡，我們的健康平安要比什麼都重要，所以一般不吉利的東西也會禁止我們去亂碰。
甚至有一些不吉利的事情，小孩子連問都不行。因為這是要避諱的，也可以說是封建迷信的一種。
再者，也有可能是風水學的原因。因為陰陽的關係，所以，有一些老人會害怕我們受到影響。當然也並不是所有的老人都信這一塊的。
應該會有那麼一兩個較為開明的長輩，如果他們也不讓小孩子亂碰，那可能就是因為怕自家的小孩子會害怕，從而造成影響之類的，這也是有可能的。
不過，其實這或許也可以說成為了一種傳統。因為自古以來，這種事情都是有晦氣的，所以都要避晦，久而久之，每個人的觀念也就差不多都一樣了。都是不準人亂碰的。
其實也不僅僅只是壽衣，但凡是老人用過的東西，都是不準亂碰的。畢竟這種觀念已經形成，如果你要逆著來，相信自己的心理也會不安，會不好受的。
雖然說可能沒有引鬼上身這麼嚴重的說法，我們自身也肯定是不太相信的，因為現在都提倡相信科學了。但是，其實神學也是科學驗證不了的，所以也不能斬釘截鐵的說不會。總之，不要碰就是了，反正也是沒什麼好碰的，不是嗎？
9樓：青青若痕
這是對老人的尊重，老年人是很忌諱這些東西的，都是自己死後帶到另一個世界的東西，當然，不能隨便摸。
10樓：lw啊雙子
不會惹鬼上身，應該是一種風俗習慣，碰了會不吉利，還有就是對逝者的大不敬。所以才說壽衣別亂碰。
11樓：匿名使用者
一方面壽衣是一些老人穿過的東西，所以說你穿上了之後是對他們的一種不尊重，不會像你說的鬼上身。
12樓：寇九分兒
因為這是比較迷信的一種說法，碰了壽衣是對死者的大不敬，是一種不禮貌的行為，也會帶來不好的運氣。
13樓：匿名使用者
我老婆的姥姥九十多了，壽衣自己早就做好了，沒事還拿出來穿上試試，現在身體還很硬郎呢。有些事越傳越神，信則有，不信則無。
14樓：支付電費薩達納
我覺得這個可能是一種規定吧，引鬼上身這個說法在我們這個時代是沒有任何依據的，只能是風俗原因。
15樓：給你宇宙
老人之所以說壽衣別亂碰，不是因為容易惹鬼上身，而是因為這是給去世的人穿的，如果亂碰的話就對去世的人不太尊重。
16樓：elup主
只不過是對死者的尊重和一種風俗而已就算去摸了也不會有鬼但會被長輩罵
17樓：匿名使用者
不是。主要還是心裡作用比較大。不亂摸、亂碰死者衣服，也是對他們的尊重、尊敬
18樓：匿名使用者
小時候不懂事把奶奶的壽鞋穿在了腳上……捱了一頓打！
19樓：tomo的女朋友
我認為不是的，因為中國人比較保守迷信，認為這是給死去的人的東西，所以我們碰到甚至遇到都是不吉利的。
20樓：阝可福
應該不一定，壽衣是給去世的人穿的可能會有一些不吉利的成分在吧，具體的就要從科學角度考察了。
21樓：歐巴妮哈
幾十年前天還沒亮！我大姐要去山上割草進房間拿衣服穿！就拿錯啦我媽叫人幫外公做的藍色長掛壽衣！大姐嚇的從房間大叫著跑出來的！那次可把大姐嚇慘啦！
22樓：罐頭魚
肯定不是啦，這世界上根本就是沒有鬼的，之所以不能碰是因為傳統文化的束縛。
23樓：7700健健康康
我提醒大家們禁止其他的人孩子亂動不吉利物品壽衣等，管不好的的，多謝了
24樓：匿名使用者
沒有任何問題，老人死後最應該注重超度請僧團助念蓋往生被，在老人死後我建議一天一夜不要碰屍體子女不要哭泣應該給他開示輪流唸佛，勸他放下所有塵世間的事情跟佛菩薩走，什麼穿壽衣燒紙錢洋樓美女給他根本沒用，他最需要就是助念
25樓：匿名使用者
我覺得是怕別人弄壞，也許是以前的人窮，要花很多錢才能弄，而且幹這行的人不多。始終是白事，總沒人想去幫襯第二次吧。就像孕婦不用用剪刀怕胎兒被臍帶繞頸，其實就是剪刀危險，以前破傷風是治不了。
26樓：深嗒嗒噠噠噠愛
瞎說，從小我奶奶每年晒壽衣我都給幫忙晒摺疊，有時候還試穿，啥也沒有，我奶奶現在快九十了
呼蘭河傳全文 一定全文！！！
27樓：匿名使用者
那是一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應該拆牆，有的說應該種樹，但沒有一個人說要填平的，儘管填坑並不難。
又到了小城舉行盛舉的日子，人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的，熱鬧異常。
我的祖父已年近七十，他是一個慈祥、溫和的老人，家裡面只有祖父最關心我，所以，一天到晚，門裡門外，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到後花園遊玩，我走不動的時候，祖父就抱著我，我走動了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。
我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家餵豬的；還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊晒粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活；廂房裡還住著個拉磨的；粉坊旁的小偏房裡還住著個趕大車的胡家。胡家養了個小童養媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支援胡家的行為，都說應該打。
胡家就越打越凶，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天後終於死去了。
我有一個親戚有二伯，他是個老光棍，性情非常古怪，同人不大愛打腔，卻喜歡同石頭、麻雀、黃狗談天。聽祖父講，有二伯三十年前就到了我家，日俄戰徵時，多虧有二叔在，才守住了家，他最怕人罵他“絕後”，只要聽到有人這樣罵他，就會傷心的大哭起來。
人們都管拉磨的那個鄰居叫“磨官馮歪嘴子”，他不但會拉磨，還會做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到裡面炕上躺著一個女人和一個小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。
過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子後因難產死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。
28樓：匿名使用者
29樓：孔盈秀
30樓：匿名使用者
參考資料
農村鄰里糾紛應該怎麼解決！急求指點！不勝感謝
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