1樓：匿名使用者
昂然直入 昂首挺胸地徑直走進去。形容態度傲慢
昂頭天外 昂：抬起。抬起頭望著天邊。形容態度傲慢或做事脫離實際
傲慢無禮 指態度傲慢，不講禮貌
不尷不尬 不：助詞，無實際意義；尷尬：不自然。不明不白，形容左右為難，不好處理。也形容神色態度不自然或處境困難
不揪不睬 不看也不答理。形容待人態度冷淡
沉聲靜氣 指聲調低沉，態度平和
不露神色 神色：態度，神情。內心活動不在臉色上流露，以防別人覺察
打擊報復 打擊：攻擊。用敵對的態度回擊對方
藹然可親 形容態度和氣，使人願意接近。
愛憎分明 憎：恨。愛和恨的立場和態度十分鮮明。
拒人千里 形容對人態度傲慢
立身處世 立身：做人；處世：與人交往。指人在社會上待人接物的態度
凜若冰霜 冷得像冰霜一樣。比喻態度嚴肅，不易接近
另眼相待 以不同於一般的態度對待，指特殊照顧、優待
偏聽偏言 偏：只注重一方面。只聽信一方面，指處理問題態度不公正，方法不妥當
目指氣使 用眼神和氣色示意以指使人。形容態度驕橫傲慢
昂首天外 抬起頭望著天邊。形容態度傲慢，或做事脫離實際。
傲慢不遜 遜：謙遜。態度高傲自大，對人不講謙讓。
傲慢少禮 態度傲慢，對人不講禮節。
傲賢慢士 賢：有才德的人。士：讀書人和有才幹的人。用傲慢的態度對待有德有才的人。
霸王風月 比喻用粗暴的態度對待幽雅的事情。
傍觀冷眼 傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的態度在一旁瞧著。
必恭必敬 恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
避世絕俗 避世：隱居不出仕；絕俗：與世間隔絕。脫離現實生活，不和人們往來。形容隱居山林，不與世人交往。一般指消極處世的態度。
2樓：
光明磊落；堂堂正正；忠心耿耿；兢兢業業；冰魂雪魄；不同流俗；高節清風；高情遠致；高人雅士；高山仰止；厚德載物；懷瑾握瑜；敬老尊賢；積善成德；敬賢禮士；麟鳳龜龍；澧蘭沅芷；蘭心蕙性；蘭芝常生；涅而不緇；風流倜儻；正人君子；文質彬彬；
3樓：箕語
【賓來如歸】：賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。
【賓朋成市】：市：街市，市場。客人和友人如同集市上一樣多。形容主人熱情好客。
【賓入如歸】：賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。
【賓至如歸】：賓：客人；至：到；歸：回到家中。客人到這裡就象回到自己家裡一樣。形容招待客人熱情周到。
【炊金爨玉】：炊：燒火做飯；爨：燒火做飯。用金玉做飯。比喻飲食珍貴，待客熱情。
【單相思】：男女之間只有單方面的愛戀思慕。也比喻雙方中只有一方有願望或熱情。
【倒屣而迎】：屣：鞋。古人家居脫鞋席地而坐，爭於迎客，將鞋穿倒。形容熱情歡迎賓客。
【倒屣相迎】：屣：鞋。古人家居脫鞋席地而坐，爭於迎客，將鞋穿倒。形容熱情歡迎賓客。
【倒屣迎賓】：倒：逆；屣：鞋。倒穿著鞋急忙迎客。形容熱情待客。
【古道熱腸】：古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道；熱腸：熱心腸。指待人真誠、熱情。
【假意虛情】：虛：假。裝著對人熱情，不是真心實意。
【解衣推食】：推：讓。把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。形容對人熱情關懷。
【解衣衣我，推食食我】：解：脫下；衣我：給我穿；推：讓；食我：給我吃。把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。形容對人熱情關懷。
【滿腔熱血】：滿腔：充滿心中。心中充滿為正義而工作的熱情。
【攀轅扣馬】：攀：牽挽；扣：套住。拉住車轅牽住馬匹。形容熱情挽留，不肯放行。
【潑冷水】：比喻挫傷別人的熱情或興致。
【親親熱熱】：親近熱情。
【熱腸古道】：熱腸：熱心腸；古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。
【熱腸冷麵】：熱心腸，冷麵孔。形容內心熱情，表情卻冷漠。
【熱情奔放】：充滿熱情的，充滿活力、首創精神或應變能力的樣子。
【熱心腸】：指對人熱情、樂於替別人辦事。
【熱心快腸】：形容熱情直爽。
【三分鐘熱度】：比喻短暫的熱情。
【世情看冷暖，人面逐高低】：世情：社會人情；人面：人的臉色。社會人情從人的態度的冷淡或熱情可以看出來，人的臉色好壞因對方的地位高低而不同。
【說親道熱】：說親切熱情的話。用來形容只在口頭上親熱。
【推食解衣】：推：讓。把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。形容對人熱情關懷。
【虛脾假意】：虛：假。裝著對人熱情，不是真心實意。
【虛情假套】：虛：假。裝著對人熱情，不是真心實意。
【虛情假意】：虛：假。裝著對人熱情，不是真心實意。
【虛心冷氣】：虛：虛假；冷：不熱情。心虛膽怯、低三下四的樣子。也指虛偽做作，假裝殷勤。
【血性男兒】：指剛強正直，勇敢熱情的男子漢。
【一腔熱血】：滿腔為正義事業而獻身的熱情。
【殷殷勤勤】：殷殷：懇切的樣子。熱情而周到的樣子。
【臻臻至至】：臻：達到。形容熱情周到。
表現人們待人接物態度的四字詞語
4樓：薰衣草的問候
青眼有加
熱情好客
彬彬有禮
賓至如歸
客隨主便
便邀還家
躧履起迎
屣履迎門
倒屣迎之
倒屣相迎
倒屣而迎
5樓：匿名使用者
遊刃有餘
精於手腕
有條不紊
溫文爾雅
慢條斯理
胸有成竹
彬彬有禮
6樓：
彬彬有禮 老成持重 賓至如歸 虛情假意
形容待人接物的詞語
7樓：313傾國傾城
【八面玲瓏】：玲瓏：精巧細緻，指人靈活、敏捷。本指窗戶明亮軒敞。後用來形容人處世圓滑，待人接物面面俱到。
【洞無城府】：城府：城市和官署，比喻難於揣測的深遠用心。形容待人接物坦率真誠，心口如一。
【撫世酬物】：指治政理事，待人接物。
【客客氣氣】：指待人接物彬彬有禮。
8樓：車行懷德澤
:【賓來如歸】:賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。
【賓朋成市】:市:街市,市常客人和友人如同集市上一樣多
待人接物就是人情世故嗎？
人情世故包含了待人接物，待人接物只是人情世故裡的一部分。待人接物是指與人打交道和處理事物，是一種行動，而人情世故是指人與人打交道應該遵守的原則。待人接物是一種行為方式，是人與人交流的禮節，它體現了一個人的教養，屬於人情世故的範疇吧。不是，人情世故是老兵油子，待人接物是按照條例辦事！待人接物是一種禮節...
公婆不懂人情世故，不會待人接物，就是沒見過世面閉塞的老實農村人，本來可以理解但是說話實在聽不
讓老公勸勸他們稍稍改變一下說話方式。同時告訴老公，這並不等於不孝順，而是對老人處於新的生活環境的保護。 手機使用者 你換位思考一下吧，如果你以後老了你也許會像他們那樣羅嗦那時候你的兒女會對你怎麼辦你想你的兒女媳婦怎麼對你啊？ 古青花瓷 要改變我估計他們這麼大年紀是改變不了啦，只能你們想辦法避免矛盾，...
什麼是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道？？急
己所不欲，勿施於人 並非 處世之道 因為孔子提出這一觀點的時候，是有特定環境的。首先來看看 己所不欲，勿施於人 是從 來的。論語 中關於這句話的原文 1 仲弓問仁。子曰 出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。仲弓曰 雍雖不敏，請事斯語矣！可以看出，孔子並不是泛泛地談做事...