1樓：匿名使用者
刻舟求劍
[原文]
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
（出自《呂氏春秋．察今》）
[譯文]
有個楚國人乘船過江時，劍從船上掉進水裡，他就在船幫上刻下一個記號，說：「這是我的劍掉下去的地方。」等船靠岸，他就從刻記號的地方跳進水裡去找劍。
船已走了很遠，而劍卻沒走，這樣去找劍，不是很糊塗嗎？
[哲理評析]
故事中楚國人滑稽可笑的做法違背了哲學中物質與運動關係的基本原理。辯證唯物主義認為，運動是物質的根本屬性，是位物質的存在方式。也就是說，整個宇宙處在永不停息的運動之中，不運動的物質是不存在的。
具體說，從巨集觀世界到微觀世界，從無機界到有機界，從人類社會到思維領域，都是運動、變化和發展的。離開物質談運動或離開運動談物質，都是錯誤的。文中的楚國人，雖然看到了船、水、劍的客觀存在，卻忽視、否認了它們的運動，是一種離開運動談物質的形而上學的錯誤表現。
2樓：佔盼
楚國有個渡江人，他的劍從船中掉到江水裡，他急忙在床邊上用刀在建議掉下去的地方做了記號，說這是我現掉下去的地方，船到達目的地後停了，這個楚國人從他刻的記號的地方跳下去尋找見船已經還行了，但是既然沒有移動，像這樣尋找見不是很糊塗嗎？
3樓：草莓女孩
楚國有個渡江的人（也可稱為路過江的人），把佩帶的劍掉進了江裡。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。
"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走（行駛）了很遠，而劍還在原來的地方。用這樣的辦法來找劍，不是很糊塗嗎？
刻舟求劍文言文 中的所有其字是什麼意思
4樓：匿名使用者
其劍：人稱代詞，他的。指楚人的。
其舟：人稱代詞，他的。指楚人（所乘）的。
從其所契者：人稱代詞，他。指楚人。
5樓：匿名使用者
不亦惑乎：不是很糊塗嗎？
6樓：煉獄↗天使
代詞，代他的。好像還有一個是那，哪個
7樓：手機使用者
i dont konw,i am sorry!
8樓：匿名使用者
其。有他的意思，有你的意思，有那的意思。
刻舟求劍（文言文）全部解釋
9樓：匿名使用者
【原文】
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽（jǜ)鍥(qì)其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
【解 釋】
楚國有個渡江的人），他的劍從船上掉進了水裡。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。
"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，船已經走（行駛）了很遠，而劍還在原來的地方不會隨船而前進。用這樣的辦法來找劍，不是很糊塗嗎？
【寓 意】
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。迷信教條，比喻拘泥成法，固執不知變通。
地點發生了變化，解決問題的途徑應靈活有變。
【出 處】
戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：
「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟,曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!」
【注 釋】
涉--跋涉，就是渡過江河的意思。
自--從。
遽--音句，急遽，立刻，匆忙，表示時間很緊迫。
契--音氣，動詞，雕刻。
是--這兒。
不亦惑乎--不是佷糊塗嗎？惑，迷惑，糊塗。「不亦。。。。。。乎」是一種委婉的反問句式。
墜--落。
契者--雕刻的人/地方。
若--如果。
是吾劍之所從墜--這裡是我的劍墜落的地方。
楚--周代國名，都城在今湖北江陵縣北。
10樓：匿名使用者
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
註釋 涉——跋涉，就是渡過江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。
契——音氣，動詞，用刀子雕刻。
惑——音或，迷惑，這裡是對事物感到糊塗不理解的意思。
呂氏春秋——這是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。
11樓：陳卓洲
楚國有個渡江的人，他的劍從船上掉進了水裡。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。
"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，船已經行駛了很遠，而劍還在原來的地方不會隨船而前進。用這樣的辦法來找劍，不是很糊塗嗎？
12樓：匿名使用者
有一個楚國人渡江時,他的佩劍從船上掉進了水裡.於是他趕緊雕刻船沿,說這是我的劍掉下去的地方.船停了,從他雕刻的地方下水找劍.舟已行進,劍卻不會.像這樣找劍不是很糊塗嗎?
刻舟求劍文言文翻譯
13樓：匿名使用者
翻譯：楚國有個渡江的人，他的劍從船裡掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。
」船停了，（這個楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎？
原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水 ，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
涉：過，渡。者：……的人，定語後置的標誌。遽（jù）：立即，匆忙。此：這樣。於：到。
出自：《呂氏春秋·察今篇》
此篇闡述了應當明察當今形勢，因時變法，不宜拘泥古法的道理。以發展的觀點向秦國的統治者說明，法令制度的制定應從當時的社會實際出發，並隨著客觀形勢的變化而與時俱進。
全文語句工整，語氣明快，圍繞中心反覆申說，有論有斷，同時穿插寓言故事，使文章顯得氣勢充沛，活潑生動。
作者思想成就：
呂不韋認為，自己身為強秦相國，比上述諸人自愧不如，因此也招賢納士，對前來跟隨的門客禮遇有加，給予厚待，欲與上述名士的門客相競。
當時各國名士又常以所養賓客能著書立說為榮，所以呂不韋也命門客編纂其所知見聞，一部輝煌的集體創作橫空出世，後以他的名義發表，這就是《呂氏春秋》。
呂不韋編著《呂氏春秋》既是他的治國綱領，又給即將親政的秦始皇提供了執政的借鑑。
可惜，由於呂不韋個人的過失，使秦始皇對這部書棄而不用，沒有發揮應有的作用。《呂氏春秋》的價值逐漸為後人領悟，成為了解戰國諸子思想的重要資料。
14樓：學習小霸王
【原文】 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文【譯文】 有一個渡江的楚國人，他的劍從船上掉進了水裡。他急忙用刀在船沿上刻了一個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。
」船停止以後，這個人從他所刻記號的地方下水去找劍。船已經向前行駛了很遠，而劍卻不會和船一起前進，像這樣去找劍，不是很糊塗嗎?
註釋1.涉--本指徒步過河，此指渡過。 2.
自--從。 3.遽--急忙，立即，匆忙。
4.契--用刀雕刻。 5.
是--指示代詞，這兒。 6.不亦惑乎--不是很糊塗嗎？
惑，迷惑，糊塗。「不亦......乎」是一種委婉的反問句式。
7.墜--掉下。 8.
若--像。 9.是吾劍之所從墜--這裡是我的劍掉下去的地方。
10.楚--周代國名，都城在今湖北江陵縣北。 11.
求--尋找。 12.之--代詞，代「劍」。
13.其劍自舟墜於水，其：他的。
14.遽契其舟，其：(指示代詞)那。
15.從其所契者，其：他。
16.是吾劍之所從墜，之：助詞，不譯。
17.止：動詞，停止。
18.行：前進。
19.亦：也。
15樓：匿名使用者
譯文楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水裡。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號，說：「這是我的劍掉下去的地方。
」船到目的地後停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水裡尋找劍。 船已經航行了，但是劍沒有行進，像這樣尋找劍，不是很糊塗嗎！
註釋涉：過，渡。
者：……的人，定語後置的標誌。
其：他的，代詞。
自：從。
墜：落。
於：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代詞，這，這個，這兒，這樣。
16樓：匿名使用者
刻舟求劍
【原文】
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契（jù qì)其舟，曰：「是吾（wú）劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
（戰國呂不韋《呂氏春秋·察今》）
【譯文】
楚國有個渡江的人，他的劍從船裡掉到了水中，（他）立即在船邊上刻了個記號，說：「這兒是我的劍掉下水去的地方。」船靠岸了，（那個人）從他刻記號的地方下水（去）尋找（那把掉到水中的）劍。
船已經前進了，但是劍卻不會隨船前進，像這樣找劍，不也是太糊塗了嗎？
【註釋】
1、涉：過河；渡水。
2、者：定語後置的標誌，無實義。「楚人有涉江者」即「楚有涉江之人」。
3、遽（jù）：立即；匆忙。
4、契（qì）：用刀刻。
5、是：指示代詞，這兒。
6、吾劍：我的劍。
7、所從墜：（劍）掉下去的地方。「所」使謂詞成分「從墜」體詞化，提取「從墜」的處所。
8、求：尋找。
9、矣：了。
10、若：像。
11、此：這樣。
12、不亦惑乎：不頁是太糊塗了嗎？惑，迷惑；糊塗。「不亦……乎」是一種委婉地表示反問的句式。
17樓：1979陳櫻
［譯文］有一個渡江的楚國人，他的劍掉進了水裡。他急忙在船沿上掉劍的地方刻了一個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。
」船停以後，這個人從他在船沿刻記號的地方下水找劍。船已經向前行駛了很遠，而劍卻不會和船一起前進，像這樣去找劍，不是很糊塗嗎? 註釋
1．涉--渡，由後文的「舟」得出。
2．者--……的人，定語後置的標誌。
3．其--他的，代詞。
4．自--從。
5．墜--掉，落。
6．於--在，到。
7．遽--立刻，急忙，馬上。
8．契--用刀刻。
9．是--指示代詞，這兒。
10．吾--我的。
11.之--結構助詞，不譯。
12．所從墜--從劍落的地方。
13．其--他，代詞。
14．者--……的地方。
15．求--找。
16．之--劍，代詞。
17．矣--了。
18．而--但是。
19．若--像。
20．此--這樣。
21．不亦惑乎--不是很糊塗嗎？「惑」，迷惑，糊塗。「不亦......乎」是一種委婉的反問句式。
刻舟求劍古文翻譯1句1句的，刻舟求劍文言文翻譯
有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江裡。他急忙在船沿上刻上一個記號，說 我的劍就是從這兒掉下去的。船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡塗嗎？ 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽 j 契 q...
古文中行的意思，文言文中行通常的意思
要看你這個 行 字放在什麼地方使用了，不同的地方會有不同的詞性和詞義。比如動詞 走，出門，離開 的意思。bi 動 分 分開。蘇武 別其官屬常惠等，各置他所。動 區別 分別。柳毅傳 而大小毛角，則無別羊焉。動 離別 告別。孔雀東南飛 卻與小姑別。副 另外 別外的。琵琶行 別有幽愁暗恨生。赤壁之戰 如有...
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