1樓：悟幼霜
假如拜佛燒香能幫你解脫，能幫你解除心裡負擔，管它執不執。
2樓：匿名使用者
這個要看拜佛燒香出於什麼樣的發心，如果是求財色名食睡，自然算是執著的一種。
成佛作祖是不是屬於我執？
3樓：
答：不屬於，成佛是為了普度眾生，同體大慈，無緣大悲，然而一般人都把 「我」 字放在首位，故而我執很重。
4樓：菩提行者
哈哈哈，成佛了以後就沒有我執。有我執還是眾生，不是佛。
燒香拜佛是不是迷信？
5樓：引經據典正法
佛教燒香，供花等都是表法的，燒香拜佛如果不懂佛法，那就可能是迷信。
1 學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禪意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華。
2 當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。
3 什麼是迷信呢？就是迷惑而信，對自己信仰的物件並不瞭解，盲目地信奉，比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋唸佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。
4 佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明瞭世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係，我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水，小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果。也就是種瓜得瓜種豆得豆。
5 一切都必須自己親自動手，天上不會掉下來的。這就是佛告訴我們的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，這就是正宗的迷信。
6 現在學佛的人，說實在話，迷信的多！他到廟裡面去燒香拜佛，為什麼？為了升官發財，為了求保平安，都為這個。
7 學佛的人，不懂得什麼是佛法，這就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好處？得不到，只是自己在安慰自己而已。
8 聽說這個地方的佛很靈、很有感應，他去求，真的得到了，那也是命中已經定的，在那個時候有，他得到了，與拜神求佛不相干。
9 如果真的那麼靈，一百個人求，一百個人統統都得到，那就是真的；一百個人求，只有
一、二個得到，其他的統統都沒有得到，那怎麼會是真的？
10 對這個人喜歡，給他；對那個人不喜歡，不給他，哪有這種道理？沒這個道理。中國對於神明有一個定義，正直稱之為神。正直，哪有不公平的道理！
11 不懂得什麼叫佛法，神佛不分，認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養，這就叫學佛，這個錯了！佛法是師道，這要清楚，你把佛菩薩當作神明去膜拜，那就是迷信。
12 一定要曉得，佛菩薩對我們的加持就是經教！我們遵從經典上的教誨，把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。
13 佛教裡頭沒有迷信，你真正依教奉行，你決定得真實的利益。利益從**來？不是佛給我們的，是我們自己修得的。離開經典，燒香拜佛，求佛菩薩保佑，沒這回事情。
14 我們應當要明瞭，我們學佛為什麼？如果真的是為了生死，真的是為往生西方極樂世界，我們這個世間眼前一切事物，就要看破一些，要冷淡一些，不要太認真。
15 從今之後，我們心裡念念就念佛、念念想佛，其他一切統統看破放下，不牽掛了，把全部身心放到專修專念一句佛號往生西方極樂世界上面去，萬修萬人去。
6樓：加內沙
迷信？不理智的信仰就叫做迷信，包括排斥學術性研究，科學等等。這些都能叫做迷信。
如果能做到信仰與學術研究以及科學並重，那就不叫做迷信。過度沉迷科學而導致偏激，這種也叫做迷信。
如果把燒香拜佛當作神明崇拜，偶像崇拜，那麼這就是迷信。這是不瞭解佛教的真實意義的表面上信徒的行為。實際上燒香拜佛的目的就是緬懷佛陀的功德，包括把佛法帶給世人，佛陀是人們的導師等等。
這和**教聚會的唱聖歌是同樣的意義。
和尚唸經等同牧師閱讀聖經是一樣的，這是他們的職責。而和尚是佛的信仰者，不能把宗教信仰一律說成迷信。如果認為宗教信仰一律是迷信的話，這種說法太過不理智。
7樓：以何為心
先說供佛像的問題：
佛教徒對於佛菩薩的聖像，有著崇高的敬意。不過，佛教徒對於佛菩薩聖像的崇敬與頂禮，並不像**徒所以為的那樣幼稚、那樣罪惡！
凡是正信的佛教徒，並不會把塑畫雕刻的聖像，當做就是佛菩薩的本身（增一阿含卷二八以觀空為禮佛），所以也絕不同於低階信仰的庶物崇拜。
一個已經悟透了佛法的佛教徒，便會發覺佛的本身是遍滿虛空而充塞法界的，那就根本用不著聖像來作為感通感應的媒介。
為什麼要供佛？
供佛像有兩個意思：
第一是「報恩」。
一切眾生與我們都有恩，恩德最大的無過與老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟。成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是記念老師，感恩不忘。
第二個意思是最重要的，「見賢思齊」。
佛是凡夫修成的，供養他的形象提醒我向他學習，也要成佛。要學佛的存心立願，生活工作，處事待人接物。樣樣向佛學習。
不能把佛菩薩當神明看待，那就迷信了，就錯了，就把佛教變成宗教了，就不是教育了。
供品是學習的工具
香：香表「信」，代表戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒.定.慧，是修學的目的。
燈：象徵燃燒自己，照亮別人。每個人要有奉獻精神，捨己為人，為社會服務。燈也代表智慧光明。
水：佛前供一杯水，要想到我們的心像水一樣清淨.平等。
花果：佛前供花果代表修善因，得善果。提醒我們要深信因果，存好心.說好話.行好事.做好人.
供養三寶而言，供養佛，稱佛供養或供佛；供養法，稱法供養、行供養；供養僧，稱僧供養或僧供。其中，設齋供養百僧稱百僧供，供養千僧稱千僧供，又總稱為供養會。
而有關供養三寶之利益∶『供養佛者，得大福德，速成阿耨多羅三藐三菩提，令諸眾生，皆獲安樂。供養法者，增長智慧，證法自在，能正了知諸法實性。供養僧者，增長無量福智資糧，致成佛道。
』其中，以法供養為最勝，如《華嚴經》卷四十〈入不思議解脫境界普賢行願品〉雲）∶
『諸供養中，法供養最，所謂如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。善男子，如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一。』
觀空即為禮佛，諸供養中，法供養最。修行提高自身修養、幫助眾生、關愛眾生、代眾生受苦、勤修自己善根、上求正等正覺、下度無邊眾生之苦，等等，這些做法都是在供養佛陀，但是供養最大的就是弘法利生、讓更多的人明白離苦得樂的解脫道，即法供養。
說到這裡，不知樓主是非能有所醒悟？其實供養一說，本是表法的方式，與其說是在供養佛陀，不如說是在提升我們自己的心性、不如說是在挖掘我們自己的內心智慧和慈悲。
雖然大乘佛法之中很多「表相」實質是用來「表法」的，但是一般最初接觸者很難理解，難免將佛法的殊勝義錯解成世俗觀，更有甚者，部分外教人士以為「表相」就是佛法的實質，而進行毫無意義的批駁和挑釁。不可否認佛法自傳播到中國以來，經過和中華文化長期的融合，如今已經變得非常「中國化」了，但是稍微深入瞭解佛法的人就能透過這些「表相」看到佛法的實質。一切表相無非是為了表心和表法，都是為了對應不同根基的眾生而服務的。
但是我們不宜過於宣說形式，因為這容易引起捨本逐末的作為，如果一個佛**在心靈上缺乏真正解脫煩惱的知見和功夫，這將有失於當初佛陀的本願，也和佛法的基本精神相違背。大乘一貫強調佛法修學要理事圓融，如果有人執著於形式，則屬於執事廢理；如果有人執著於內涵，則屬於執理廢事，這兩者都是極端、偏頗，都需要放下，理事圓融才是智慧。
8樓：張華北
燒香拜佛乃是佛教教育的一種，寺院內的僧人知道其中的意義，但是外面的人有很多把他當作拉迷信，以為只要燒香不管幹拉什麼事都可以求到保佑，只知燒香而不知道意義燒拉也沒什麼用。
9樓：匿名使用者
迷信是說人沉迷於一種信仰，現在都指沉迷於那些子虛烏有的事，和尚唸經和燒香是本職，不耽誤他的正常生活，而我們普通人就不一樣了，迷信會害人
10樓：匿名使用者
為了精神專一，說破了，其實拜佛是拜自己，讓自己清靜，很多宗教都一樣的，**教的「信者得救」禮拜也一個道理
11樓：匿名使用者
迷信的人去做是迷信，不迷信的人去做一樣的事卻是正信。
12樓：貘鬥魚
怎麼說呢?那是一種宗教信仰.
要尊重的.
燒香拜佛的真正意義是什麼?
13樓：不告你就不告你
尋求心理平衡 真正內心平衡的人很少幹這個 沒看以前地主婆多半吃齋唸佛磕頭燒香的麼
14樓：匿名使用者
燒香表法,表示戒律清淨.
拜佛表示恭敬,去掉我執.
貢花是提醒自已要種善因才能得善果。
貢清水是提醒自已要內心清靜。
所有種種都是為了自已真正的覺悟明瞭，出離苦難。只有自已成就之後才能真正幫助別人。
點香的含義
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛 教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香
15樓：簫起蛟舞
很多人燒香拜佛，都是為了求得所謂的神的庇佑。但事實上，我認為這是很愚昧的。我覺得，佛教真正的意義在於尋得心中的一片淨土，讓自己的心安靜下來，可以用冷靜而智慧的目光去對待世事。
真正的佛學大師並不是為了讓神去保佑自己，而是在掃著心中蒙著的塵。
要想消除惡業，就要真心悔過。不論是否燒香求拜，只要真心悔過，那就真正求到了一片淨土。只要悔過，做了好事就是消除了惡業。
16樓：多傑空行
消惡業是要專門在佛菩薩面前懺悔的,所以大多數在寺廟裡拜佛的人都是求佛能保佑自己,希望自己平安,或者滿足自己的一些心願的或者理想的.燒香也是在供養佛,對佛的尊重和仰慕.通過燒香希望把自己的心願傳達到佛陀那裡,讓佛陀保佑自己.
信佛的人一般比較有善知,所以不會做惡事,心地清靜,也就平安順利了.一般就是圖個心安,有個心理靈魂的依靠.
而實際上學佛懂佛的人並不是這樣的.學習佛的大慈大悲,懂得人生輪迴之苦,慈悲和愛護眾生.並不是求菩薩保佑自己的.
阿彌陀佛!
17樓：張華北
香代表的是信仰代表的是戒、定。在佛教供佛是教育的一門，所以修佛、供佛要懂得意義。
18樓：天降笨蛋
慧律法師幽默詼諧，辯才無礙，聽了您就會了解佛法的博大精深，受益無窮的。
學習使人進步！有智慧的人生才是真正的人生！佛是覺悟宇宙人生真相的人。
他是真理的發現者，真理的傳播者，不是真理的創造者。
眾生皆有佛性，只因妄想、分別、執著而不能證得。
這屬不屬於專利
大量的發明經驗告訴我們 搞發明創造不一定需要高深的專業知識，很多著名的 值發明是非專業人士搞成功的，他們是靠自己的發明靈感完成發明創造的。雖然，申請專利是表達發明的最好方式。但是，在專利申請檔案中正確表達發明不是件容易的事。我們在長期的工作實踐中發現，很多發明人，包括一些專家和高階技術人員，申請專利...
朴樹屬不屬於名貴樹種
夜璇宸 不屬於。朴樹分佈於中國的淮河流域 秦嶺以南至華南各省區 長江中下游和以南諸省 區 以及臺灣地區。在越南 寮國也有所分佈。多生長於海拔100 1500米的路旁 山坡 林緣處。朴樹可作行道樹，莖皮為造紙和人造棉原料 果實榨油作潤滑油 木材堅硬，可供工業用材。擴充套件資料 朴樹的作用 1 朴樹枝幹...
賭債不屬於夫妻共同債務嗎，一人賭債，屬不屬於夫妻共同債務
一 一方欠的賭債是否為夫妻共同債務 一 夫妻共同債務的定性 確認婚姻關係存續期間的債務是否屬於夫妻共同債務，可以考慮以下兩個判斷標準 夫妻有無共同舉債的合意和夫妻是否分享了債務所帶來的利益。如果夫妻有共同舉債之合意，則不論該債務所帶來的利益是否為夫妻共享，該債務均應視為共同債務 或儘管夫妻事先或事後...