1樓：網友
教育第一層境界—謀生。第一層也是最為功利的，因為你要知道要想謀生活只有先謀生。你看現在很多家長都為了孩子上學的事著急，都想讓自己的孩子贏在起跑線上，這是為什麼？
不就是為了讓孩子自己以後靠自己去生存。毫無疑問，教育是一條既教我們謀生又教我們可以選擇的路。我們可以靠自己的選擇去生存進而去生活。
教育第二層境界—謀智。為什麼說人類可以像現在這麼生活，是因為我們擁有智慧，尤其是古中國，更是智慧古國之一。為什麼其他動物不會像人類一樣會使用工具，而人與人之間使用工具的思維方式且都不一樣。
這說明了乙個學習能力的問題，為什麼現在很多50歲60歲的人很多不會使用新型的東西，因為他們喪失了這個功能。而不斷的學習則是能幫你留住這一功能，接觸新事物都能第一時間吸收鞏固，最終成為乙個有智慧的人。
教育的第三層—謀道。孔子曰：「君子謀道不謀食」。
教師和家長的教育的目的不能僅僅是教給孩子孩子專業技能，更要教會他們懂是非，知善惡，守正道，創正義。現在社會上有「智」無「道」的人還少嗎？
建議大家多讀書，讀萬卷書，行萬里路。總而言之謀生，謀智，謀道三者缺一不可，且面對現在飛速發展的社會，只有讓身心結合的更好，才能實現自己的價值意義。換句話說自己才能活的更好，也要像孟子一樣胸懷「窮則獨善其身，達則兼濟天下」。
2樓：侑你的生萿
乙個完整的學習，是「學育、樂育、習育」三大要素組成的，是需要與「人、物、境」互動的，通過「完整學習」的方式，幫助孩子成長為能用雙語與世界和自己對話、內心豐盈、跟萬物有「生命的連線」的完整的人。
是不是有個成語或詞叫物境人遷之類的，其中有個遷字，是什麼詞，意思是什麼？
3樓：廖菲隱倩
我知道乙個。
時過境遷。解釋：境：環境、情況；遷：移動、改變。隨著時間的推移，情況發生變化。
近義詞是。物是人非。
人境是什麼意思?詩人既然"結廬在人境
4樓：匿名使用者
結廬在人境——直譯：我家建在眾人聚居的繁華道。意譯：居住在人世間。
人境：人間，人類居住的地方。
飲酒·其五—— 陶淵明。
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：我家建在眾人聚居的繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。
要問我怎能如此之超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
東牆下采擷清菊時心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。
暮色中縷縷彩霧縈繞公升騰，結隊的鳥兒迴翔遠山的懷抱。
這之中隱含的人生的真理，想要說出卻忘記了如何表達。
5樓：對不起
人境：指喧囂擾攘的塵世。
學習的三種境界是什麼意思？為什麼要怎麼說啊？
6樓：網友
王國維曾經在《copy
人間詞話》中說過人生奮鬥必然要經過的三種境界：第一種境界是「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路」，這是乙個人在孤獨之中尋找理想、尋找生命著落點的痛苦時刻；第二種境界是「為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔」，這是乙個人找到了值得為之奮鬥的目標，全力以赴不惜一切代價而努力的過程；第三種境界是「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」，這是乙個人通過自己的苦苦尋求和努力，發現自己想要的東西原來就在自己的身邊或領悟後的心裡。這時候，世俗目標是否達到已經不再重要，重要的是靈魂的解放和心靈的歸屬。
7樓：我心未遂我意
那是古今著名學者的風範～～，他們都以堅定的信心去面對無盡的學海，以淡薄的心態去感觸世界的嫵媚！
境界是什麼意思
8樓：瀛洲煙雨
境界是指人的思想覺悟和精神修養，即修為，人生感悟，其可表現乙個人的思想境界如何，實際上指的是乙個人的思想覺悟和精神修養的水平如何。
境界：[ jìng jiè ]
引證解釋：1、疆界；土地的界限。
古今**·葛令公生遣弄珠兒》：「李存璋 引兵侵犯 山東 境界。」 清 費錫琮 《登北固山》詩：「境界分 吳 楚 ，波濤混海天。」
2、境況；情景。
宋 陸游 《懷昔》詩：「老來境界全非昨，臥看縈簾一縷香。」
3、指事物所達到的程度或表現的情況。亦特指詩、文、畫等的意境。
無量壽經》捲上：「比丘白佛，斯義弘深，非我境界。」
9樓：網友
境界[ jìng jiè ]
1.土地的界限。
2.事物所達到的程度或表現的情況：思想～。他的演技已經達到出神入化的～。
10樓：
是在感知力上感知的主觀上的廣義的名詞。多數時把境界楞劃分幾種，以質來區分；度來衡量。如主體在某件事物上所處於的水平。
1. [boundary]∶邊界，疆界 2. [realm]∶事物所達到的程度或呈現出的情況 思想境界高 3.
處境 [condition] 境界危惡。——宋· 文天祥《 指南錄後序》
哲學家馮友蘭在《新原人》一書中曾說，人與其他動物的不同，在於人做某事時，他了解他在做什麼，並且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對於他有了意義。他做各種事有各種意義，各種意義合成乙個整體，就構成他的人生境界。
不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的事對於他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界，與其他任何個人的都不完全相同。若是不管這些個人的差異，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。
從最低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 乙個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣。
就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而並無覺解，或不甚覺解。這樣，他所做的事，對於他就沒有意義，或很少意義。他的人生境界，就是我所說的自然境界。
乙個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這並不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事，其後果有利於他人，其動機則是利已的。
所以他所做的各種事，對於他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。 還有的人，可能瞭解到社會的存在，他是社會的一員。
這個社會是乙個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了「正其義不謀其利」。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。
他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界，是我所說的道德境界。 最後，乙個人可能瞭解到超乎社會整體之上，還有乙個更大的整體，即宇宙。
他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的「天民」。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。
他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界，就是我所說的天地境界。 .
生活中一說到境界就是愛的最高境界，服務的最高境界，時尚的新境界，懶人的新境界，車技的最高境界。我們不自覺的都在追求著一種境界。 境界究竟為何物？
只在你我心中。
11樓：網友
境界的基本解釋：
土地的界限。
事物所達到的程度或表現的情況。
12樓：網友
[boundary]∶邊界，疆界。
realm]∶事物所達到的程度或呈現出的情況思想境界高。
處境 [condition]
境界危惡。--宋。 文天祥《 指南錄後序》
13樓：懶貓聽禪
是 進入到一種感覺和狀態當中了。
14樓：網友
印象中，境界常指某種內心的造詣，心、靈狀態。尤其是心智上已達到程度上超出一般的，有特別的感知、領悟、享受。
15樓：網友
境界就是要有包容心，慈悲心，
16樓：東區如意湖
境界是種只可意會不可言傳的精神力量，和外貿衣著沒關係。
17樓：網友
你是豬嗎？就不能動動腦子嗎？？
18樓：網友
境界的意思是邊界；疆界。
19樓：長風破浪會有好
就是比如兩個電臺主持人搭檔的非常好，特別好，達到了最高的水平，感覺聽他們的節目是享受就是一種境界。
20樓：網友
疆界；土地的界限。
詩·大雅·江漢》「於疆於理」 漢 鄭玄 箋：「 召公 於有叛戾之國，則往正其境界，脩其分理。」《後漢書·仲長統傳》：
清 費錫琮 《登北固山》詩：「境界分 吳 楚 ，波濤混海天。」
境況；情景。
宋 陸游 《懷昔》詩：「老來境界全非昨，臥看縈簾一縷香。」 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：「夢寐中所見境界，無非北方幼時熟遊之地。」
指事物所達到的程度或表現的情況。亦特指詩、文、畫等的意境。
無量壽經》捲上：「比丘白佛，斯義弘深，非我境界。」 清 魏源 《棧道雜詩》之七：
徐遲 《牡丹》：「那時被稱為漢劇大王的老生 餘洪元 已到達了藝術上的成熟階段。每次演出，他都進到出神入化的境界。」
境界是什麼意思，簡單點
21樓：長風破浪會有好
比如兩個電臺主持人搭檔的特別好配，比如其中乙個有事請假了，換乙個人搭檔就達不到這種境界，話說的也少了。
22樓：無有財
強大的境界猶如美國，美國人全世界都不敢欺負。恐怖的境界猶如is,全世界都討厭。
美麗的境界猶如柯德莉夏萍，讓人起不來一點妄念。
目光所及之處,就是人生的境界。什麼意思？
23樓：p**en武
目光所及之處就是人生的境界，這句話根本就沒有什麼意思，只是聽起來有些失意，所以大家都喜歡你。
24樓：亢龍飛天
不是經常說，，，窮。限制了自己的想象力。這就是一種界限（境界）。也是讓自己無法超越極限。
25樓：我本熱情
這話的意思就是說，你看的有多遠你就能走多遠。就是說乙個人應該樹立遠大的理想，你才能夠做大事業。
26樓：念運華
人活一世要懂得欣賞周圍的美好景物，那麼人生最美好的境界，就是欣賞我們所看到的東西。
27樓：凹凸體
這句話的意思是說，人的眼界決定了人的狀態，以及人的高度，只有乙個眼界開闊的人，才可能達到乙個人生的高度，相反，乙個鼠目寸光的人，很難達到人生的高度。
28樓：網友
目光所及之處，就是人生的境界。什麼意思？可能意思就是警示世人不要太好高騖遠。
29樓：匿名使用者
你處於什麼樣的位置看到的東西就是那個位置上看到的。
30樓：俠無禁
就象一般人不瞭解馬雲在想什麼做什麼。
事在人為，休言萬般都是命;境由心造，退後一步自然寬.出自誰，什麼含義
31樓：朵朵的情感世界
身上都是人做的，所以不要還沒有做這個事情了，就算命裡註定了怎麼樣了事在人為？
32樓：網友
這是教育家黃齊bai生為四川青城山天師du洞題的zhi對聯，上聯謂事情的成敗關鍵在dao人的專主觀努力，下聯說人的心。
屬性在胸襟開闊。
第一句指：指事情要靠人去做的。在一定的條件下，事情能否做成要看人的主觀努力如何。不要輕信一切事情都是上天決定好的，要相信人的力量！
第二句指：人應該有豁達寬廣的心胸，自己的感受和處境是由自己內心的想法所構造出來的，不要過於激進，稍微放鬆點心胸開闊點，所面臨的處境會豁然開朗的。
33樓：wy活個明白
四川青城山一座寺院的門上的對聯：「事在人為，休言萬般皆是命；境由迴心造，退後一答。
步自然寬。」
這是佛門中人的勸世語，卻也是佛教高人在洞察人情世故之後深悟出來的人生智慧：一切事在人為，造物或許自有命運之神安排，而個人的命運卻可以自己主宰，一生的處境由心態創造，只有那些不會自己主宰自己命運的人，才將自己的人生託付給命運之神安排，故而勸世人休言萬般皆是命，不得輕怨命運之神。
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