1樓：隱約的聖光
意守為刻意而為之，屬本末倒致，有拔苗助長之效，後果不盡人意。
樁功同樣講究自然天成，樁才是核心，姿勢正確了，自然滋養各丹田。
大周天講人身無處不丹田，講求水到渠成，不能有執念，否則容易阻塞氣血流通。
比方氣貫丹田發功時，全身氣血集中於下丹田，以下丹田為中心承上啟下，力從腳起，形成全身整體勁道，可以從全身任何部位爆發出強勁打擊，像截券道、詠春拳、通背券、所謂的寸勁、隔山打牛等等都源於這種整體勁道。這算是技擊之道，沒有練出整勁之前都只算門外漢。
而站樁屬於養功的範圍，與搏擊發功辨證關係，也可以說是一陰一陽，張弛有道。
比較高明的拳術如太極拳，講求以戰養戰，一招一式都均含陰陽變化，所以越戰越有精神。
像少林功夫發功講求陽剛勇猛，打完拳後便輔以站樁和打坐來養功，也同樣是一陽一陰平衡。
上層功夫是以哲學為內功心法的，因此武林高手出自佛法高深的少林和道法自然的武當也就不足為奇了。
2樓：
練樁的，哪怕就是普通站馬步，也要意守下丹田。。。
丹田指的是什麼？
3樓：
丹田指的是人體部位。在臍後腎前，又名黃庭，由脊椎保護。丹田和其他經脈一樣，是具體實物，非虛幻不可知的概念。
丹田，原是道教修煉內丹中的精氣神時用的術語，有上中下三丹田：
1、上丹田為督脈印堂之處，又稱「泥丸宮」。
2、中丹田為胸中膻中穴處，為宗氣之所聚。
3、下丹田為任脈關元穴，臍下三寸之處，為藏精之所。
丹田已被各門各派氣功或運氣方法，廣為引用。上丹田為性根，下丹田為命蒂。性命交修，便可以打通大小週天，達到煉神還虛的境界。
古人稱精氣神為三寶，視丹田為儲藏精氣神的地方，因此對丹田極為重視，有如「性命之根本」。
氣聚丹田，到底聚的是什麼？
你好，我這幾天練習小週天內氣功，按著書上說的，從把氣從中丹田往下丹田運，在往會陰穴和百會穴運在運到
4樓：觀玄者
練習小週天內氣功，按著書上說的，從把氣從中丹田往下丹田運，在往會陰穴和百會穴運，在運到上嘴脣那個穴位，在身體內轉一週，之後老放屁是排出濁氣的現象。此時應注意在排氣時做提肛動作。預防真氣洩露。
5樓：匿名使用者
萬丈高樓平地起，你地基都沒打好就像蓋樓，還是先找個師傅熟悉一下身體各個穴位以及經脈為好
我練大成拳站渾圓樁時氣下不到丹田，手上到底有什麼感覺才算對？臥式樁功時有身體什麼感覺才算對？好迷茫 40
6樓：匿名使用者
王薌齋老先生言：「養生樁，極容易，深追究，頭萬緒。」
僅站好姿勢不動，一不調息，二不意守，三不周天迴圈。
即不調整呼吸，不留意丹田，不搞大小週天。為保健養生**某些慢性疾病，增長體質，使工作肌產生被動性的站樁練功。
所以不要管什麼丹田，先想想站樁的原理是什麼？是增大骨膜間隙，拉筋，古語有云，筋長一寸，力增一分，大部分內家武術都離不開易筋。所以你要管它丹田幹嘛？
至於手指，儘量拉開，掌心要凹一些，虎口相對，一繃緊的感覺是什麼？微微發麻，如果感覺不到麻也不要在意，順其自然。
整個站樁的要點是做到胸腹鬆空，只有這樣，氣才能自由填充。我站混元樁九年了，以上是我的心得的一小部分，自己去慢慢體悟。
7樓：匿名使用者
正常是指下丹田，外在指下腹部這塊。你能感覺到氣？只要收功的狀態好久行吧
怎樣從丹田運氣…
8樓：賈隊長的小科技
1、先練放鬆全身，然後呼吸的時候嘗試吸氣的時候肺部擴充，呼氣的時候小腹收縮，如此迴圈熟練，每次呼氣不要從嗓子裡面把氣壓出來，而是用小腹的力量吧腹部的氣體擠壓出來，這樣長期以往的訓練下去，就能夠做到正確的換氣。
2、找到共鳴的方法：將嘴豎開到感覺兩腮開啟的程度，找到打哈欠的感覺，發「mi ma 」。
3、氣沉丹田，用手頂壓肚子，但是要保證不陷下去，試著練一下聲，練到一直保持這種狀態就成功了，說話的時候一定要把聲音從腹腔裡甩出來。
9樓：匿名使用者
吸氣，閉氣，憋氣，丹田用力，…………拉出來了沒有
10樓：匿名使用者
。。。這個還真不會 所謂的運氣什麼的 得有師傅領進門吧
11樓：太極功夫文化高傑
太極運動系統---丹田催動
經常站渾圓樁，有什麼養生效果，渾圓樁和混元樁的區別是什麼？
渾圓樁源於中華傳統武術門派裡的意拳 大成拳 為其築基養生樁法，以鬆靜自然為主。誠望習者 守平常 莫好奇 認真訓練。站樁是形 意 氣 力互相聯絡，互相制約 調整陰陽平衡的整體運動。形 姿勢 和意 意念渾圓樁活動 又是這一 的根本，二者互為作用，不可偏廢，其訓練以形為體，以意為用，以靜為和。站樁不要追求...