請教佛學者會不會涅盤有形狀只是入涅以後自己就是涅盤所以不知道自己的形狀

1樓：學墨行

佛陀的無住處涅盤是七識俱全的，惟除破掉了第七識，所以佛陀是一切皆有的，實際上只要證得佛果就已經在涅盤中了，處處都在涅盤，確有不住於涅盤，這才是最高境界。您所知道的2023年前釋迦牟尼佛的涅盤只是示現而已，不是釋迦牟尼佛真的消失了。

還有，樓上的，請不要妄語好不好？佛說一切眾生皆有真如佛性，皆可成佛，涅盤怎麼就不可得，佛法中的一切法眾生皆可得、可證！

2樓：ionic豪

樓主您好

涅盤若有形，那就是不離物質色相了，如此一來，那就跟一般萬物會有生滅。

涅盤又稱為不生不滅、不來不去、不增不減...，簡單說就是中道。

可是這只是個形容，真正重要的是所指為何。

維摩詰經雲: 不斷煩惱而入涅盤。在其他經典也提到，一切眾生本來涅盤。

因此，樓主你自己也本來就在涅盤了，只要一朝你親證了本來面目---真如佛性，就知道你與一切眾生，本來就沒有解脫，也沒有束縛，因為本來就在彼岸。

至於可不可得，你哪一天開悟親證自身的真如佛心時，其實也不是別人或佛菩薩給你的，而是你本來就有，所以你也不能說我得到了；可是你卻因為親證了，而發起般若智慧，也不能說什麼都沒有。所以非無所得、非有所得。

3樓：t深深海底行

涅盤這個法，是假名施設；其實沒有涅盤可入。因為涅盤即是真心，真心即是涅盤。而真心不能自知自己的存在，所以，若取無餘涅盤。

就不會知道自己在涅盤中。此時的「自己」：能覺知自己存在的意識心（我），以及出生意識心的意根（我執），也完全滅盡無餘，唯餘真心獨存。

而真心本具「無我性」。因此根本沒有一個心能入涅盤。故無涅盤可說。

若以真心為「自己」，自己就是涅盤。可是，這時的自己，不僅無形無相、無覺無知，而且永不再有萬法生起，是寂滅相。有何「形狀」可言？

如上，若取無餘涅盤，就不可能再有一法出生以度眾生。故名「自度」。

大乘菩薩的「有餘涅盤」，則能在生前觸證到涅盤，因而無須以滅盡諸法的方式去求證涅盤。因而能生生世世了知法界實相的情況下，以「無漏有為法」度生無盡。

諸佛世尊的「無住處涅盤」，是在時時刻刻住於涅盤的情況下，卻無妨分身無量，於無量世界度生無盡。是為「不可思議」。

南無常住十方佛

4樓：熊貓油油

如果你真正知道佛是什麼，這些問題就迎刃而解了。

如果不去追尋什麼是佛，即使別人回答的很正確，你也不會理解其真正含義的。

目前你理解的這個佛，其實和神沒有本質差別，都是一個存在，具有超能力的存在。但事實上佛並不是這麼一回事，不是一個「存在」也不是「不存在」，同樣不是介於二者之間。如同一個小學生只知道十以內的數字，於是會比較1和2，1比2小，但如果問他a和1那個大？

他任何回答都不可能對，因為a比1大也不對，比1小也不對，居中也不對。二者沒有可比性。唯一的解決辦法，就是去認知a。

5樓：東方不敗

「一朵情」說法無錯，學墨行其中論及的「證得佛果就已經在涅盤中了，處處都在涅盤，確有不住於涅盤，這才是最高境界。」亦正確。你要看是從因地眾生而論還是從果地眾生而論，在因地眾生而論是有修有證，在果地而論則無。

6樓：煩惱即菩提

沒有任何相，金剛經說，若見諸相非相，即見如來。