1樓:匿名使用者
雲南「一顆印」是雲南昆明地區漢族、彝族普遍採用的一種住屋形式。
它由正房、耳房(廂房)和入口門牆圍合成正方如印的外觀,俗稱「一顆印」。
2樓:匿名使用者
就是指一個影子的意思哦
'一顆印'是指一種什麼?
3樓:匿名使用者
雲南「一顆印」是雲南昆明地區漢族、彝族普遍採用的一種住屋形式。
它由正房、耳房(廂房)和入口門牆圍合成正方如印的外觀,俗稱「一顆印」。
其主要特點是:
1、正方、耳房毗連,正房多為三開間,兩邊的耳房,有左右各一間的,稱「三間兩耳」;有左右各兩間的,稱「三間四耳」。
2、正房、耳房均高兩層,佔地很小,很適合當地人口稠密、用地緊張的需要。
正房底層明間為堂屋、餐室,樓層明間為糧倉,上下層次間作居室;耳房底層作廚房、柴草房或畜廊,樓層作居室。正方與兩側耳房連線處各設一單跑樓梯,無平臺,直接由樓梯依次登耳房、正房樓層,佈置十分緊湊。
3、大門居中,門內設倒座或門廊,倒座深八尺。「三間四耳倒八尺」是「一顆印」的最典型的格局。
4、天井狹小,正房、耳房面向天井均挑出腰簷,正房腰簷稱「大廈」,耳房腰簷和門廊腰簷稱「小廈」。
大小廈連通,便於雨天穿行。房屋高,天井小,加上大小廈深挑,可擋住太陽大高度角的強光直射,十分適合低緯度高海拔的高原型氣候特點。
5、正房較高,用雙坡屋頂,耳房與倒座均為內長外短的雙坡頂。
長坡向內,短坡向外,可提升外牆高度,有利於防風、防火、防盜,外觀上罄牆高聳,宛如城堡。
6、建築為穿鬥式構架,外包土牆或土坯牆。
正房、耳房、門廊的屋簷和大小廈在標高上相互錯開,互不交接,避免在屋面做斜溝,減少了漏雨的薄弱環節。
7、整座「一顆印」,獨門獨戶,高牆小窗,空間緊湊,體量不大,小巧靈便,無固定朝向,可隨山坡走向形成無規則的散點佈置。
什麼是雲南「一顆印」?
雲南一顆印:雲南高原地區,四季如春,無嚴寒,多風.故住房牆厚重.最常見的形式是毗連式三間四耳,即子房三間,耳房東西各兩間.子房常為樓房(由於山區,地方小,潮溼),為節省用地,改善房間的氣候,促成陰涼,採用了小天井.一顆印住宅高牆型小窗是為了擋風沙和防火,住宅地盤方整,外觀方整,當地稱」一顆印」.又叫窨子屋。
每幢窨子屋都是坐北朝南,門內有門,大門照壁上方尚留有色彩斑斕的繪畫,或大禽猛獸,或鬆菊梅蘭,中門來貴人才開。跨過高高門檻,裡面是天井,幾百年的風雨侵蝕,使青石板上長滿了青苔。廊階鋪的也是青石板,大的有4米長,1米多寬。
院子都為兩層穿鬥式木結構小樓。堂屋門前很多掛有木匾,有的勉強看出是「藝苑先聲」,有的已辨不出顏色。
進得屋來,地面一律是用石灰、桐油、瓷粉混合築就的「三合泥」,這樣的地面平整光亮而不滑,涼爽而不潮溼。再看廳堂、居室的門雕、格扇、欄杆都十分精巧,圖案家家不同樣,但都有福祿壽禧、封侯拜相的吉祥寓意。就是一個五層的臺階,高椅人也要建得一級比一級寬,一步比一步高,意謂步步高昇。
在中國人的思想深處,有一種對陰陽相融和諧的追求,保護兩股力量的對稱均勢。這種中庸和諧的哲學思想存在中國人生活的方方面面,這一點也真切的體現在高椅的建築格局中,高椅中的兩 方池塘最為傳神準確的表達出這一特點。
建築特點
在舊時,昆明的城鄉無論漢族還是其他少數民族百姓都喜愛建蓋經濟、實惠的「一顆印」式民居。「一顆印」民居建築的特點是:由正房、廂房、倒座組成四合院,瓦頂、土牆,平面和外觀呈方形,方方正正好似一顆印章,就稱為「一顆印」。
「一顆印」民居為一樓一底樓房,正房三間,底層一明間兩次間,前有單層廊(稱抱廈),構成重簷屋頂。左右兩側為一樓一底吊廈式廂房,廂房的底層一般各有兩間,稱為「三間四耳」。
一顆印式民居是由漢、彝先民共同創造,最早在昆明地區流行起來的「特色品牌」,一顆印式民居的基本規則為「三間兩耳倒八尺」。平面近乎正方形,正房三間兩層,較高一些,兩廂為耳房,耳房就矮一些,這樣就組成四合院,中間為一小天井,門廊又稱倒座,進深為八尺,所以叫「倒八尺」,整體方形如印章,故稱「一顆印」式。這樣長輩居住的正房採光就比較好。
中間為天井,多打有水井,鋪石板, 作為洗菜洗衣休閒的場所. 為安全起見,傳統的房屋四周外牆上是不開窗戶的,都從天井採光。在一顆印中,正房三間的底層**一間多作客堂,為接待客人用,左右為主人臥室,耳房底層為廚房和豬、馬牲畜欄圈,樓上正房中間為祭祀祖宗的祖堂或者是誦經供佛的佛堂,其餘房間供住人和儲存農作物等。
「一顆印」民居的大門開在正房對面的中軸線上,設倒座或門廊,一般進深為八尺,有樓,無側門或後門,有的在大門入口處設木屏風一道,由四扇活動的格扇組合而成,平時關閉,人從兩側繞行。每適喜慶節日便開啟屏風,迎客人門,使倒座、天井、堂屋融為一個寬敞的大空間。「一顆印」民居主房屋頂稍高,雙坡硬山式。
廂房屋頂為不對稱的硬山式,分長短坡,長坡向內院,在外牆外作一個小轉折成短坡向牆外。院內各層屋面均不互相交接,正房屋面高,廂房上層屋面正好插入正房的上下兩層屋面間隙中,廂房下層屋面在正房下層屋面之下,無斜溝,減少了梅雨的麻煩。外牆封閉,僅在二樓開有一兩個小窗,前圍牆較高,常達廂房上層簷口。
農村的「一顆印」民居,為了適應居民的生活習慣和方便農民在堂屋和遊春上幹雜活;堂屋一般不安裝格子門,這樣堂屋便和遊春渾然一體了。而城裡的「一顆印」民居,堂屋一般都安裝有格子門。
「一顆印」無論在山區、平壩、城鎮、村寨都宜修建。可單幢,也可聯幢,可豪華,也能簡樸,千百年來是滇池地區最普遍、最溫馨的平民住宅,隨著城市的改擴建,一顆印式的昆明古民居建築,已經越來越少……
一顆印和三合院有什麼區別嗎
4樓:建築結構加固補強
自古以來北京冬季和春季風沙較多,因此類似「堡壘」也可以有效地實現抵禦風沙的功能,縱使院外黃沙漫天,院內依舊滿目翠綠,怡然自得。人與自然的相抗爭、相依存的關係在這裡得到了完美的詮釋。同樣是傳統的內院式住宅,較之北方,南方地區的住宅院落就顯得「小氣」得多,同樣是房屋連成一體,但是規模卻小很多。
其中最具代表的就是俗稱「一顆印」的雲南彝族民居。這種住宅非常適合於南方的氣候條件與依山就勢的地理特徵,但是較之北方的四合院,通風采光均欠理想。
5樓:雨慧穎
類似「堡壘」也可以有效地實現抵禦風沙的功能,縱使院外黃沙漫天,院內依舊滿目翠綠,怡然自得。人與自然的相抗爭、相依存的關係在這裡得到了完美的詮釋。同樣是傳統的內院式住宅,較之北方,南方地區的住宅院落就顯得「小氣」得多,同樣是房屋連成一體,但是規模卻小很多。
其中最具代表的就是俗稱「一顆印」的雲南彝族民居。這種住宅非常適合於南方的氣候條件與依山就勢的地理特徵,但是較之北方的四合院,通風采光均欠理想。
清溪渡的「一顆印」建築是什麼意思?
6樓:匿名使用者
一顆印亦稱「一口印」。住房建築形式之一。建造一顆印,為漢族民間的一種建築風俗。
流行於陝西、安徽、雲南等地。它由正房、耳房(廂房)和入口門牆圍合成正方如印的外觀,俗稱「一顆印」。
什麼是雲南「一顆印」?
雲南一顆印:雲南高原地區,四季如春,無嚴寒,多風.故住房牆厚重.最常見的形式是毗連式三間四耳,即子房三間,耳房東西各兩間.子房常為樓房(由於山區,地方小,潮溼),為節省用地,改善房間的氣候,促成陰涼,採用了小天井.一顆印住宅高牆型小窗是為了擋風沙和防火,住宅地盤方整,外觀方整,當地稱」一顆印」.又叫窨子屋。
「一顆印」式民居是由漢、彝先民共同創造,最早在昆明地區流行起來的「特色品牌」,千百年來是滇池地區最普遍、最溫馨的平民住宅,隨著城市的改擴建,一顆印式的昆明古民居建築,已經越來越少……
紫砂盆一顆印是什麼意思
7樓:陶心齋主
您的問題,這樣的事情,紫砂盆一顆印,具體是怎麼回事,補充**看看就知道,**發到這裡就可以!
雲南一顆印的詳細描述
8樓:愛
滇中地區標準的土木結構房屋稱為一顆印,為三間四耳一倒座,實際因經濟情況有所增減,正房和耳房均為二層樓房,倒座多數為平房,少數為樓房,但空間極矮。正房較高,耳房矮一些,這樣長輩居住的正房採光就比較好。中間為天井,多打有水井,鋪石板, 作為洗菜洗衣休閒的場所.
為安全起見,傳統的房屋四周外牆上是不開窗戶的,都從天井採光。
房屋為木料的柱樑為支架,牆體多為夯土牆或土墼牆,建蓋時先挖基溝,下石腳,立屋架,上樑(要舉行一個儀式並請客的),然後砌牆或打夯土牆,上瓦,最後做內部的樓板,板壁等。做好的內外牆均以石灰粉平,一般的僅將內牆粉平。屋內沒什麼裝飾,好的人家地面可以鋪青磚(非常少),一般的就用土打實。
樓板以木板做槽拼裝,走起來很響。樓上的房間分隔和朝向天井的板壁也以木板做成。正屋前向天井的那一面有廈子,瓦面剛好接上二樓正房的窗戶,可以晾晒東西。
**為近代所建造的「一顆印」民居,為三間兩耳無倒座,俗稱「小三間」
一顆印的簡介
9樓:奶茶
它由正房、耳房(廂房)和入口門牆圍合成正方如印的外觀,俗稱「一顆印」。
農村哪種屋頂屬於一顆印的說法?有一顆印的說法嗎?
10樓:毓千厹
一棵印是典型的雲南民居,一種合院形式的建築。
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雲南一顆印的基本簡介
11樓:甜子就得死
位於滇中高原地區,與當地四季如春,無嚴寒酷暑,風大的氣候環境特點相適應。多采用厚土牆及筒瓦鋪屋頂。通常為樓房,房間分為兩層,牲畜及雜物在樓下,人住樓上。
樓下正房是堂屋,作為起居待客之處,堂屋左右做臥室,樓上的中明堂做佛堂。為節省用地,改善房間的氣候,促成陰涼,採用了小天井。外牆一般無窗、高牆,主要是為了擋風沙和安全,住宅地盤方整,外觀方整,當地稱一顆印。
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一顆印和三合院有什麼區別嗎
建築結構加固補強 自古以來北京冬季和春季風沙較多,因此類似 堡壘 也可以有效地實現抵禦風沙的功能,縱使院外黃沙漫天,院內依舊滿目翠綠,怡然自得。人與自然的相抗爭 相依存的關係在這裡得到了完美的詮釋。同樣是傳統的內院式住宅,較之北方,南方地區的住宅院落就顯得 小氣 得多,同樣是房屋連成一體,但是規模卻...