1樓：劉律師河南
齋月，佛教用語，伊斯蘭教借用佛教詞彙。
清真齋月，即伊斯蘭齋月，是伊斯蘭曆第九個月，該月名字意為「禁月」，是穆斯林封齋的一個月，是真主安拉allah將古蘭經quran下降給穆罕默德聖人的月份。
齋月意義
在穆斯林看來，齋月是一年中最吉祥、最高貴的月份。伊斯蘭教認為該月是頒降《古蘭經》(the holy quran)**之月。伊斯蘭教認為，齋戒能淨化人的心靈，使人情操高尚，心地善良，還能使富人體驗窮人忍飢挨餓的滋味。
根據伊斯蘭教教義，齋月期間，所有穆斯林從每天的日出到日落期間禁止一切飲食、吸菸和房事等活動。通常，人們在天曉前吃「封齋飯」(suhoor)，在日落時以食物或飲料開齋，即「開齋小吃」(iftar)。
齋月期間，穆斯林會到清真寺（mosque）作禱告，學習《古蘭經》。除平日誦讀的禱文外，他們還會在夜晚誦讀一本特殊的禱文，該禱文比一般的禱文長2至3倍，被稱為「他那威」（taraweeh prayer/night prayer）。
2樓：唯梅子
齋月就是在一個多月的時間裡，持守齋戒。
齋戒是一種靈脩方法，如果每時每刻持守，那當然更好，但畢竟極少有人能做到。於是，
各大宗教往往規定一個固定的時間守齋，其他時間可以不守齋。
不但伊斯蘭教有齋月，其他許多宗教也有齋月，例如：佛教，東正教。
由於伊斯蘭教的齋月，是全民性的，所以聲勢浩大，全球皆知。
而佛教的齋月（每年一五九月），是個人自願性質的，參加的人不多，所以外人往往不知。
3樓：一隻叫可樂的狗
清真齋月：齋月期間，齋人每天凌晨3至16時閉齋（不吃不喝），日落星現後，才能飲茶進餐。
「清真教」在中國大多指伊斯蘭教，伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、**教並稱為「世界三大宗教」，古稱「大食法」、「天方教」、「回回教」等等，截止到2023年底，世界64億人口中約有15.7億的穆斯林分佈在204個國家，佔世界人口的23%。
齋月，佛教用語，伊斯蘭教借用佛教詞彙。佛教中的齋月是指的陰曆正月、五月、九月等三個月份。伊斯蘭齋月，又譯萊麥丹月，是伊斯蘭曆第九個月，該月名字意為「禁月」，是穆斯林封齋的一個月，是真主安拉allah將古蘭經quran下降給穆罕默德聖人的月份。
齋月(ramadan)是伊斯蘭教歷九月。伊斯蘭教關於齋月最早的正式規定，始於公元623年。
齋月的開始和結束都以新月牙的出現為準，伊斯蘭教長在清真寺的宣禮樓上遙望天空，如果看到了纖細的新月，齋月即開始。阿曼今年的齋月為10月24日到11月24日。
齋月期間，齋人每天凌晨3至16時閉齋（不吃不喝），日落星現後，才能飲茶進餐。齋月裡常念「普爾幹」（《古蘭經》的別稱）以履「念功」。歷時一個多月的齋戒完成後，要在清真寺裡舉行盛大隆重的開齋節慶祝儀式。
開齋節」既是對圓滿完成「拉馬丹」月齋功的慶祝，又是穆斯林家庭閤家團賀，聚會相見的良宵美辰。在這天穆斯林男女要淋浴、燃香、更新衣，前往清真寺參加會禮，聽阿訇講「瓦爾孜」（講經）。做完禮拜後，家家都要翦炸油香、饊子、麻花，有的還要宰雞、宰羊，烹製本民族本地區獨具風味的菜餚。
如寧夏回民的清燉羊肉、粉湯餃子、手抓羊肉、糖醋鯉魚；新疆的抓飯、烤全羊；蘭州的牛肉拉麵、清蒸雞；西安的羊肉泡饃等。親友相見，互道「色倆目」問好祝安。有的請阿訇到亡故親友墳墓上育讀《古蘭經》，悼念亡故的親人，以寄託哀思，祈求真主慈憫亡人早日進入天堂。
4樓：繼潤
齋月，伊斯蘭教借用佛教詞彙。佛教中的齋月是指的陰曆正月、五月、九月等三個月份。伊斯蘭齋月，又譯萊麥丹月，是伊斯蘭曆第九個月，該月名字意為「禁月」，是穆斯林封齋的一個月，是真主安拉allah將古蘭經quran下降給穆罕默德聖人的月份。
此亦如來之隨機攝化善巧方便。梵網經卷下：「於六齋日、年三長齋月，作殺生、劫盜，破齋犯戒者，犯輕垢罪。」
佛陀對齋戒的開示 《大般涅槃經》開示：「當於爾時，閻浮提內，無一比丘為我**。爾時波旬悉以大火焚燒一切所有經典。
其中或有遺餘在者，諸婆羅門即共偷取，處處採拾，安置己典。以是義故，諸小菩薩，佛未出時，率共信受婆羅門語。諸婆羅門雖作是說：
『我有齋戒。』而諸外道真實無也。諸外道等，雖復說言有我樂淨，而實不解我樂淨義，直以佛法一字二字，一句二句，說言我典有如是義。
」 現在**教和伊斯蘭教等外道所謂的齋戒佛陀在三千年前已經如是說。
伊斯蘭教的齋月是怎麼回事？
5樓：卡卡傑西
齋月原為佛教用語，是伊斯蘭教借用佛教詞彙，指陰曆正月、五月、九月等三個月份。是穆斯林封齋的一個月，是真主安拉allah將古蘭經quran下降給穆罕默德聖人的月份。
齋月是真主安拉（allah，或稱「安拉」）將古蘭經（quran，或稱「可蘭經」）下降給穆罕默德聖人的月份。古蘭經裡亦明言規定符合條件之穆斯林必須於此月守齋戒，每天從日出到日落期間停止飲食、**等活動，日落後直至晨禮（fajr，意即「日出」）前都可正常作息吃喝，晨禮喚拜一起便又進入齋戒狀態。
對穆斯林來說，齋月是神恩之月，包括禮拜、齋戒和慈善。在每年教歷9月，34，000多座清真寺與平日一樣，每天要5次響徹誦經之聲，虔誠的穆斯林們不但要按時進寺禮拜，還要進行為期一個月的齋戒。
伊斯蘭教認為，齋月是尊貴之月，原因有二：①該月為開始降示《古蘭經》之月；②「蓋德爾夜」在該月。齋月來臨，穆斯林歡欣鼓舞，在一些伊斯蘭教國家，人們大都通宵達旦，切磋教義、進行交往和社會活動。
在該月內，穆斯林除完成齋戒功課外，還注重施捨和每晚的「特拉威哈」拜，誦讀《古蘭經》等。
6樓：匿名使用者
齋戒〔siyam〕是伊斯蘭教的五大基柱〔或稱五功〕之一∶
信仰的宣言───作證〔shahadah〕真主獨一〔除了真主之外，無任何值得崇拜及順從的〕，穆罕默德是主的差使。
每日守五次的拜功〔salat〕。
在齋月〔ramadan，回曆九月〕裡守足一個月的主命齋戒〔siyam〕。
施天課〔zakat〕───每年一度的義務掃獻，用作幫助貧困者及社會中需要援助的人。
朝覲〔haji〕───在身體健康和經濟能力許可的情況下，一生中到麥加的卡亞巴〔ka』aba〕天房朝覲一次。
在伊斯蘭教中，每一種行為如果是合法地去做，以取悅真主的話，都算是一種侍奉真主的舉動。然而，伊斯蘭教的五功，卻屬於一個較高的精神境界。現在我們簡單地討論一下齋戒在精神和道德上的重要性。
信仰的宣言使我們念及獨一而威嚴的真主及人對的關係；信仰使我們不為別人和自己的慾念所奴役，並使我們認識全能真主的存在和我們對真主的責任。信穆罕默德〔求主賜福他〕是真主的差使令我們在生活各方面都跟隨
穆斯林齋月有幾天？
7樓：匿名使用者
穆斯林齋月需齋戒一個月。
穆斯林封齋是為了讓自己更接近真主，並體會窮人的苦難。在齋月，穆斯林經常向慈善機構捐贈，向窮人施捨。
封齋是對自制力的鍛鍊，通過封齋，可以在身體和精神上「排毒」，專注於做禮拜。許多穆斯林在齋月的穿著會更加保守，在清真寺停留更長時間。
齋月結束的第二天，便是穆斯林的開齋節。節日一般放假三天。人們要去清真寺作禮拜，親朋好友之間也要相互登門道賀，許多青年男女也特意安排在此時舉行盛大婚禮，更為節日增添了喜慶氣氛。
開齋節是伊斯蘭的兩大節日之一，是整個穆斯林世界普天歡慶之日，人人互致問候：「爾德·穆巴拉克！」（節日吉祥！）」。
在這一日，穆斯林身穿節日的盛裝，參加節日會禮，相互拜訪，共同感贊真主的恩典和慈憫，慶祝順利完成一年一度的第二大主命——齋戒與齋月結束。
8樓：匿名使用者
齋戒一個月，稱為「齋月」。齋月(英語：ramadan，阿拉伯語：
رمضان)，又譯拉瑪丹月，是伊斯蘭曆第九個月，該月名字意為「禁月」，本月是穆斯林齋月，是十二個月中最神聖者，這個月是真主安拉allah將古蘭經quran下降給穆罕默德聖人的月份，並且古蘭經裡明言規定此月符合條件之穆斯林必須守齋戒，從日出到日落都停止一切飲食、性事等活動，日落後即可進食恢復正常作息，直到晨禮(日出)前都能吃喝，晨禮喚拜一起便又進入齋戒狀態。
9樓：匿名使用者
三十天 例如今年 8月1日入齋 8月31日開齋
伊斯蘭教的齋月是怎麼回事？
10樓：月半九九
一、由來
公元610年到622年，穆罕默德在麥加傳教時期，齋戒尚未成為伊斯蘭教的定製。由於猶太教和**教的影響，在當時的阿拉伯社會裡，早已存在有齋戒的習俗，某些宗教虔修者甚至終年夜間做禮拜，白日封齋。
穆罕默德本人雖然有時也在某些傳統紀念日封齋，但並未向穆斯林明確提出齋戒的要求。622年，他率領穆斯林遷移至麥地那後，為團結、爭取當地的猶太人，始仿效他們的教習，定古代先知穆薩得救的阿舒拉日，即阿拉伯太陰曆1月10日為齋戒日，以示重視。
這便是伊斯蘭教最初提出的齋戒，但當時尚未法定為穆斯林必須履行的宗教義務。
二、關於齋戒的正式規定
伊斯蘭教關於齋戒的正式規定，始於公元623年。其經典明文依據主要集中在《古蘭經》第2章第183至185和187各節。《古蘭經》雲：
信教的人們啊！齋戒已成為你們的定製，猶如它曾為前人的定製一樣，以便你們敬畏。
又說：萊麥丹月中，開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真偽，故在此月中，你們應當齋戒。
穆罕默德依據《古蘭經》上述明文的規定，正式宣佈伊斯蘭教歷每年萊麥丹月（即9月）為齋月，凡成年男女穆斯林每逢此月均應封齋。聖訓作為《古蘭經》明文的重要詮釋和補充，進一步闡述了萊麥丹齋月的尊貴，指明瞭封齋者將在後世得到的好處，以此鼓勵和號召穆斯林恪守齋功。
自萊麥丹月齋戒被規定為天命之後，穆罕默德原倡導過的阿舒拉日的齋戒便成為自願性的了。據伊本歐麥爾等人傳述：萊麥丹月成為法定的齋月後，穆聖（穆罕默德）說道：
阿舒拉日的齋戒，願封者封，不願封者亦可不封。
有關聖訓還提及穆罕默德時代的穆斯林遵行齋戒天命的情況，反映了萊麥丹月齋戒由自願到必行的過程。
據穆罕默德**賽萊邁說：「在穆聖時代，當古蘭**難以齋戒者，當納罰贖，即以一餐飯，施給一個貧民頒降時，我們在萊麥丹月願封齋者便封，願開齋者便施給一個貧民一餐飯，作為罰贖。這種情況一直延續到另一段古蘭**『故在此月中，你們應當齋戒』降示之後。
」這就是說，《古蘭經》關於齋戒的規定是循序漸進的。在初定齋戒為天命時，因有「難以齋戒者，當納罰贖」和「齋戒對於你們是更好的，如果你們知道」等靈活性詞句，故穆斯林尚可以選擇封齋或納罰。
而當明令在萊麥丹月必須封齋之後，穆斯林則不再有選擇是否封齋的可能。從此，在伊斯蘭教歷每年9月封齋一個月，遂正式成為穆斯林必須遵守的五功之一。
三、齋月要注意事項
1、封齋的時候身無大淨（很多人都在問：封齋的時候沒有大淨，齋戒成嗎？今天鄭重地告訴大家：沒有大淨不影響齋戒）。
2、擁抱和親吻妻子（齋戒期間擁抱和親吻自己的妻子是允許的，因為使者生前這樣做過，但是要把握住分寸）。
3、沖涼或洗大淨（齋戒期間沖涼或者洗大淨都是允許的，但是注意不要讓水通過口或鼻子進入體內）。
4、不要過分的漱口和嗆鼻（齋戒期間漱口和嗆鼻時不要過分，以免水進入了體內。一旦發生了這樣的事情，我們的齋戒就陷入了嫌疑，因為學者們對此有爭議：有說（艾布·哈尼法和馬立克認為）齋戒就壞了，有說不壞）。
5、有必要時的品嚐食物，但不要嚥下肚子（言下之意是能不品嚐時則儘量不品嚐，最為可佳）。
6、打針（除了營養針外，齋戒期間其它針劑都是允許的）。
7、聞到了香氣（比如你身上或別人的身上噴了香水，香水的味道散發了出來，被你聞到了，則不壞齋）。
8、刷牙（刷牙時注意不要將水嚥進肚子）。
9、遺忘的吃喝和夫妻**。
10、非故意的嘔吐。
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