1樓：匿名使用者
柳：既具有送別、留戀、傷感的情懷，也可以表現春天的美好。折柳：
是漢代惜別的風俗，古有折柳曲，李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”寓有惜別懷遠之意。
柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。
”抒發的是傷別情懷。《隋堤柳》堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。
賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。”則表現了春天來臨的那種勃勃的生機。
松柏：堅挺、傲岸、堅強、生命力強。松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的物件。
李白《贈書侍御黃裳》：“願君學長鬆，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。
三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
梧桐：梧桐是淒涼、悽苦、悲傷的象徵。如王昌齡《長信秋詞》：
“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在淒涼寂寞的深宮裡，形孤影單、臥聽宮漏的情景。
詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。
”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。歲寒三友（鬆、竹、梅）：品性高潔的象徵。
紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：
“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。
另外以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳脣》）。
花草樹木生於自然，入人情懷，卻可成為抒情表意的景象，真可謂“花草樹木皆入詩 抒情言志總相宜”。
丁香在中國古典詩詞中德意蘊 ‘’
怎樣欣賞古典詩詞的豐富意蘊
試分析在古典詩詞中明月.江水.落花三個意象的意蘊並舉例
2樓：匿名使用者
明月多蘊藏思鄉或思親之情，如舉頭望明月，低頭思故鄉。落花，多表示無私的奉獻和愛護之情，比如落紅不是無情物，化作春泥更護花。江水多為景
3樓：匿名使用者
月亮。在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。
李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”這首詩表現了李白思鄉之情。
詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。
”露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。另外還有“海上升明月，天涯共此時”（唐人張九齡《望月懷遠》）、“欲問吳江別來意，青山明月夢中看”（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩句，大體上也是這樣的感情。
另外以浮雲比喻在外漂泊的遊子，如“浮雲遊子意，落日故人情”（李白《送友人》）。1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：
“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。 2、因水的剪下不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。
如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。
四、“月”的意象 1、明月蘊涵邊人的悲愁。如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”的悲壯雄渾。
2、明月蘊涵情感的無奈。如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”的祈禱和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時。
”的希冀和渴盼。 3、明月蘊涵時空的永恆。 “古人今人若流水，共看明月皆如此。
”把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。所謂意象，就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。意象的營構是中國古典詩詞創作的焦點，也是我們學習古典詩詞的重點。
它既是現實生活的寫照，又是詩人審美創造的結晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在於他能創造一個或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發自己的情感。 花落：
凋零、失意、人生事業的挫折、惜春、對美好事物的留戀、追懷。
4樓：匿名使用者
沒法單講的，要結合語言環境。
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