1樓：天啟星辰
紐約市沒有拜太歲的地方，因為紐約不允許這樣的太歲在這邊，所以正常情況下我們都是在其他的地方。
2樓：風生水起天地變
你好，在美國紐約屬實沒有拜太歲的地方，需要自己在家裡供奉，然後拜一拜，謝謝。
3樓：廣邑子
美國紐約信奉的是西方文化，沒有拜太歲的地方，但是會有拜耶穌的地方，如果要找就去唐人街找找看，會不會有這樣的拜太歲的地方？
4樓：網友
紐約也就是美國西方國家，他們是不拜太歲的。
5樓：雙伶伶
紐約有拜太歲的地方，有華人的地方就有人氣風水這種東西。
6樓：不思聰
這個應該是沒有的，因為紐約跟我們這裡的信仰不同。
7樓：網友
紐約應該也有拜太歲的地方吧，比如那些寺廟裡面一般都有的。
8樓：齋冰
一般外國人是不會做這種事情的，他們只會到教堂去祈禱，但是一些華人街可能存在這樣的地方。
9樓：天天之蟲
紐約有沒有拜太歲的地方，要是有的話可以去當地的唐人街那裡諮詢一下，畢竟美國的宗教跟中國文化宗教不一樣。
10樓：陽萱綜合
紐約那邊應該也有拜太歲的地方吧，這個找風水師看一下就能找到的。
11樓：樂憐煙
也是一個發達的城市，他並沒有拜太歲的地方，這是屬於中國的習俗。
12樓：匿名使用者
紐約應該沒有你說的拜太歲的地方，畢竟外國人並不相信這些事情。
13樓：網友
紐約有沒有拜太歲的地方，那只有去美國紐約的人才能知道，沒去過的人可能就不知道。
14樓：網友
紐約有沒有拜太歲的地方？我覺得紐約也應該有吧，準確的不太清楚，因為沒有去過紐約，但是可以去諮詢一下相關的部門吧，或者是其他的相關的隱私，看看有沒有拜太歲的地方？
15樓：憶相兮情殤
紐約你可以去唐人街看看有沒有best在睡的地方，一般來說那種地方都是有的。
16樓：匿名使用者
這個地方肯定沒有女兒，奉獻的是耶穌教他們那個地方是沒有太歲的。
17樓：回家種甜
hyland park 和旁邊那清真寺中間那。
18樓：來自八寶亭絕世佳人的櫻花
紐約有沒有拜太歲的地方 這個要去華人區那邊詢問一下 好像去那邊應該有吧。
19樓：東鑲卉
劉樂有沒有幫她做地方就應該是沒有的，因為紐約州中國的這個地方。我以為你是沒有這個東西的。
20樓：介曼青
外國人是不信太歲的，這種說法的也只是我們中國人的觀念。
21樓：與夜相依的故事
那邊沒有，那邊沒有人認識這個東西。
22樓：茂煊
九月是一個西方國家，她沒有中國說的太帥，所以不可能有百態說的地方。
宗教與民俗的區別 10
23樓：匿名使用者
宗教與民族是兩個不同的概念，分屬兩個不同的範疇，宗教屬於上層建築。是一種社會意識形態。它們既有聯絡又有區別，宗教與民族的聯絡就是宗教的民族性，每一種宗教的產生，總是同某些民族的社會歷史條件聯絡在一起的。
民族風俗是一個民族在物質生活，精神文化和家庭婚姻等社會生活各方面的傳統，是各族人民在長期歷史發展過程中形成的風尚習俗，是反映了民族的特點和形式，反映了一個民族共同的心理感情，是構成民族「表現在共同文化上的共同的心理素質」這一特徵的重要組成部分，風俗具有傳承性，社會性，自發性等特點，是民眾自發重複的行為，由某些指令所規定的行為在演變為民眾的自覺行為前，雖已廣泛流行社會，也不能列入風俗習慣之範圍，宗教作為一種意識形態，雖然對於信仰它的民族的社會生活各方面有著深廣的影響，與這些民族的風俗習慣有著密切的聯絡，但其與民族風俗習慣還是有很大區別的。
24樓：從鄉村走出來的
寫**呀，我不行。
宗教是一種精神信仰；民俗多指生活習俗。
從現代宗教學角度說，民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象，在某種意義上人它也可以被視為宗教信仰。但是，民俗信仰終歸和嚴格意義上的有組織的宗教信仰不同，其社會作用、社會控制力、約束力也是不完全相同的。
換而言之，宗教是有組織的。
中國傳統宗教文化逐步恢復是一個有目共睹的事實，民俗文化與宗教文化有關嗎？
25樓：百小度
民俗信仰的型別及其與宗教的聯絡民俗信仰在世各國和各民族中的表現是多種多樣的，根據我國的情況可以將它們概括為五種型別。這些型別，有的既是民俗信仰又是宗教信仰，故有某種重合和交叉。
26樓：佯裝不是裝
宗教信仰與民俗信仰的區別民俗信仰常常被稱為民間信仰或民間宗教，但它比宗教具有更長的歷史和更廣泛的內容。
27樓：古圖
宗教文化作為民族文化中核心的成分之一，並且對民族心理有著極強的薰陶作用，決定了宗教文化與民族演變之間存在著密切的關係。
28樓：微醉的那絲光
他們是相輔相成的，民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象。
29樓：阿芯
民俗信仰是一種近似宗教信仰的準宗教現象，他們之間相互聯絡與影響。
30樓：飄逸哥
民俗信仰終歸和嚴格意義上的有組織的宗教信仰不同，其社會作用、社會控制力、約束力也是不完全相同的。
宗教與民俗的關係是什麼
31樓：匿名使用者
二者互利共生的道理。
32樓：
緣於民俗，脫胎換骨。
如何正確處理民族風俗習慣與宗教禮儀的關係
33樓：幽冥vs亡靈
在漫長的歷史發展中，宗教雖將教義教規與信教群眾的衣食住行、文化節慶、婚喪嫁娶等風俗習慣相融合，但是風俗習慣與宗教禮儀仍然有所不同。要正確處理兩者的關係，對已經約定俗成的婚喪嫁娶儀式，例如起名、割禮、給亡人站禮、送葬、過乃孜爾等，雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統，但實質上已經演變為民族風俗習慣的組成部分，應予以尊重。
34樓：aaa**王
這個概念太大了 宗教理法高於民俗。
凡事看出處！聖者說可信！！！凡說不可信！沒道理的都是迷信！
關於西塘的民俗傳統，宗教活動還有著名的古蹟
35樓：匿名使用者
古鎮西塘位於浙江省嘉興市嘉善縣，距嘉善縣城11公里，從上海乘火車到嘉善下車後，乘中巴到西塘元。西塘是一座已有千年歷史文化的古鎮。
早在春秋戰國時期就是吳越兩國的相交之地，故有「吳根越角」和「越角人家」之稱。到元代初步形成市集。西塘與其它水鄉古鎮最大的不同在於古鎮中臨河的街道都有廊棚，總長近千米，就像頤和園的長廊一樣。
在西塘旅遊，雨天不淋雨，晴天太陽也曬不到。
小橋流水人家是水鄉的特點，西塘的旅遊環境和治安都比較好，民風古樸，衛生也比較好，臨河的居民很多人家用墩布擦洗長廊地面。
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