「婆羅門」作為印度的最高種姓,究竟有什麼樣的特權

時間 2022-01-14 22:05:13

1樓:旅愛

我們很多人都有自己的信仰,可能有些人是虔誠的信徒,而有些人則是信奉一種單純的精神。信仰會讓我們在面對事物時有自己的原則堅持和底線追求,它是一種人性化的精神文明。正確的信仰會引導我們變得更善良真誠,讓我們在整個精神和生命的層面上更加純粹。

在一些國家,他們就有大部分人都有自己的宗教信仰。

印度可以說是眾多國家之中最信教的一個國家了,這裡宗教氛圍病後,人們普遍信奉印度教,印度教與我們的佛教並沒有很大的關係,他主要起源於轉世以及靈魂永存的說法,印度教從誕生之後就開始與周邊的信仰相融合,但主要還是以婆羅門為主。

印度最大的也是最為我們熟知的一個特點就是種姓制度。它以種姓制度為核心,在社會上,不同的種姓就像不同的階級,在權力或者義務地位等方面的規定都有很大差別。我們知道印度最高等的種姓是婆羅門,其中大都是僧侶。

同時他們也享有很多特殊的權利。首先他們是印度四大種姓中唯一一個可以佈道受施的,這個種姓的孩子剛出生不但會有專門軍隊看守,各種稅方面他們也沒有義務去交。教徒婆羅門姓的人十分神聖,人們有時還會向婆羅門姓送禮,其中土地就是最受歡迎的禮物。

婆羅門種姓的人不能被處以刑法,而其他三個種姓都有各自負責的工作與地位、種姓制度可以一代代相傳,而且不同種姓之間的人是不可以結婚的,法律上雖然沒有這樣的規定,但是在教徒的觀念裡這樣的事情是絕對不允許的。後來印度獨立之後廢除了種姓制度,但是至今根深蒂固的觀念仍存在於人們的腦海中,很多低種族的人仍然認為高種姓的人是神聖的,低種姓人也難以跨越種姓限制,跨越階級,難以改變自己悲涼的人生。

2樓:帥

他們擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利,負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權。

3樓:毛毛蟲餓了啊

第一婆羅門認為自己是對神最虔誠的階級,他們替神傳播旨意,所以他們可以免除賦稅。第二他們認為自己是神聖不可侵犯的,所以他們可以免除鞭打砍頭等刑法。同時他們享有國家最高統治權,和解釋宗教和祭神的特權。

4樓:人間學徒俊俊

他們免交各種稅務,而且不能被處以死刑或者是任何方式的肉刑 。

婆羅門作為印度三大高種姓之到底有何特別之處?

5樓:默默要去北極

題主的意思應該是,婆羅門作為印度三大高種姓之首,到底有多麼厲害。他的厲害之處表現在很多方面,婆羅門可以享受國家特權。

眾所周知印度的人口是特別大份,但他們國家與其他國家又有不一樣的地方,比如說現在很多國家都特別注重人人平等,但在印度女性的地位十分低下。而且一直到現在,印度還有種姓制度,而種姓制度則代表了不同的身份。印度三大種姓之首就是婆羅門,婆羅門的人可以享受很多高等待遇,就連國家特權也可以享受得到。

比如說百姓都需要繳稅,他們不需要繳納稅款。在印度人的心中,婆羅門是特別神聖的,所以就算高種姓婆羅門人,犯法也不會被處罰。我們可以從印度人手上所帶的繩子,就可以判斷出他們的種姓如何,一般來說婆羅門所佩戴的是棉線。

而最低等的賤民以及首陀羅手上不會帶任何裝飾,如果要帶的話也只會戴塑料。

另外在社會上,婆羅門不會服務比他們種姓低的人,而且在印度,一些國會成員都是婆羅門,可以說婆羅門的人一出生就已經含著金湯匙。而且在印度高種姓的婆羅門人,不可以迎娶或者嫁給比他們低等的種姓人群。如果是種姓較低的人想要擺脫種姓所帶來的煎熬,唯一的途徑就是修行。

可以說印度現在所實行的種姓制度,跟我國古代社會有著很大的相似之處。

6樓:有文化的小蝸牛

在縣市等級制度非常森嚴的印度來說,婆羅門可以說是一個特權姓氏,就像我們中國的皇帝姓氏一樣。

7樓:職場桔子

婆羅門的特別之處都是國家給予的權利,因為是高種姓,所以一出生,婆羅門人就有財富和權利。

8樓:下雪的憧憬

婆羅門作為印度三大高種姓之一特別之處在於應該屬於貴族,享受國家的特權。

9樓:雨點兔兔

婆羅門的特別之處有很多,最顯著的一點是他們可以我國家的特權。

10樓:洛溪歸

婆羅門的人可以享受很多高等待遇,就連國家特權也可以享受得到。

11樓:美丫檸檬布丁

婆羅門作為印度種姓之首,他不僅享受印度所有的特權,不用交賦稅等,即使殺人還不會被處死。

12樓:發兔冷知識

其實嚴格來說,印度種姓制度是分為4個等級的,有婆羅門,剎帝利、吠舍和首陀羅。但是首陀羅被認為是低賤的職業,因此和前三種可不在一個位置上哦。

作為印度三大高種姓之首的婆羅門,到底有著哪些非常厲害的地方呢?

13樓:噼啪打了劈啪

印度與中國相差並不遠,但是確實完全不一樣的社會光景。將印度人分成了五個階級,但是由於階級制度有著很大的不同,高種姓的女子不能嫁給低者,婆羅門不能離婚和再婚。低種姓女子通常鼓勵其通過婚姻提升種姓,擁有更多特權。

不過這也意味著昂貴的嫁妝。這樣的要求也讓窮人難以翻身,貧富差距越來越大。

印度人種姓制度從低到高分別為首陀羅、吠舍、剎帝利和婆羅門,這是印度的四大種姓,不在這些種姓之列的就是賤民。而種姓中首陀羅是最低等級,他們要做的就是最低等的工作,沒有什麼權利可言,就算是自己花錢購買服務,都不能敢使喚別人,這就是姓氏決定了自己的命運。而在印度的高種姓之中,最高階別的就是婆羅門,只要是婆羅門的姓氏,就沒有人敢去招惹。

印度教請求婆羅門必需住在布衣窟,他們固然受人尊重,但因為沒有任何產業,反而過得很苦。但印度人的價值觀跟咱們的大多數人不一樣,他們並無把財產當作是權衡位置的獨一尺度。假如按咱們懂得的「位置」是依據地皮,產業,權利來權衡的話,剎帝利反而比婆羅門高檔的多。

事實上,這種不平等的制度是非常有害的,他嚴重的阻礙了印度的社會流動,使得社會底層不滿不斷積存,最後形成社會不穩定,但是,對與婆羅門來說,他們的生活過得相當的輕鬆,畢竟他們一直是是這種不平等的受益者。有的人一出生就是上等人,有的人一出生就是下等人,一出生自己的命運就被圈定了,這樣是非常殘忍的。

14樓:牧馬人

印度是分為高種姓人和低種姓人,分而治之,兩個種族不能合在一起的低種姓的人必須服務於高種姓

15樓:高中陳老師

高種姓的女子不能嫁給低者,婆羅門不能離婚和再婚。基本上是對於女性做出的規定。

16樓:董公子財經

作為印度三大高種姓之首的婆羅門,其實沒有什麼非常厲害的地方,吃飯用手上廁所一樣用手。

17樓:幻境

高種姓的女子不得和低種姓的人結婚,且婆羅門中要求不得離婚。而作為高種姓之首也在社會各方面都佔有優勢。

18樓:月光文史

印度有種姓制度,四大種姓分別是首陀羅、吠舍、剎帝利和婆羅門,高種姓不能嫁給低種姓。

19樓:活寶果

印度是以姓氏來分高低的,分為高種姓人和低種姓人,代表著自己的身份地位等。

20樓:天天月無痕

作為印度三大高毒性之手,德婆羅門到底有著哪些非常厲害的地方?作為印度三大高度性之手的骷髏們,到底有多哪種非常厲害的地方?

21樓:發兔冷知識

其實嚴格來說,印度種姓制度是分為4個等級的,有婆羅門,剎帝利、吠舍和首陀羅。但是首陀羅被認為是低賤的職業,因此和前三種可不在一個位置上哦。

印度最高種姓,天生就是貴族的「婆羅門」都享有哪些特權?

22樓:小屋看娛樂

在幾百年以來,他們都享受著很多的特權,像是不用從事勞動就能獲得食物、地位和財富,這些「婆羅門」裡絕大部分都是我們常說的神棍,依靠著一些言語和迷信活動來控制平民乃至貴族們的思想行為,把持著國家大權。雖然到了現在,種姓制度中的上層姓的特權已經少了很多,但是階層的不公平和歧視還是在印度廣泛存在著。

印度和中國一樣,都是四大文明古國之一,自身的歷史文化比較的悠久。但是這麼多年以來,印度的一向制度就飽受世界各國人民的詬病,這個制度就是種姓制度了。印度的種姓制度將印度人民分成了四個層次,分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,其中婆羅門和剎帝利就是我們常說的特權階層,在古代他們都是國家裡權力的掌握著,像國王,**以及祭司,他們不僅享受著崇高的地位、奴役人們,並且他們還有著很多的特權。

到了現在,雖然種姓歧視已經減輕了很多,但是還是比較普遍的存在於印度社會中。我們經常就會看到一些新聞,一些高種姓的看不起低種姓的人,動輒就會對他們進行毆打,而當地的執法認識如果遇到高種姓的人欺壓低種姓的人,一般都會偏袒高種姓人。

並且,印度的貧富分化非常的巨大。富人中的絕大部分都是婆羅門或者剎帝利,因此其實直到現在印度的種姓制度仍然是阻礙整個國家進步的一個絆腳石。

23樓:樹動風知

婆羅門姓的人不需要工作,只需要打坐冥想。

24樓:小喵談考研

我覺得就是他們的輩分還是比較高的,而且可能其他人都很尊敬你。

25樓:萌新小主

只要要念佛打座,其他的事情都不要操心,而且還可以隨意使喚人。

印度種姓之首的婆羅門,究竟有多厲害?享受永恆的特權嗎?

26樓:發兔冷知識

其實嚴格來說,印度種姓制度是分為4個等級的,有婆羅門,剎帝利、吠舍和首陀羅。但是首陀羅被認為是低賤的職業,因此和前三種可不在一個位置上哦。

印度最高種姓「婆羅門」有多牛?到底有多大威力?

27樓:歷史知事

印度最高種姓婆羅門有多牛?這項特權連天龍人都羨慕

印度是一個神奇的國家,到目前為止,人們依然堅持這種看法。

然而,現在已經是資訊高度透明的網際網路社會了。

在網上,我們能夠看到很多關於印度的不可思議的社會現象。其中,最為奇怪的就是婆羅門的特權。

印度社會中,尤其是人口超過10億的印度教社會,種姓制度是非常重要的內容。印度的種姓分為四種分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,另外還有相當一部分人獨立於四大種姓之外,是隻能從事卑賤工作的賤民達利特。

在英國殖民者到來時,印度的婆羅門可以優先投靠殖民者,充當殖民者在印度的買辦和**人。所以,英屬印度時期,幾乎所有的婆羅門和剎帝利都是第一時間投靠了英國人,然後與英國人一起壓迫和剝削大多數印度人。等到英國人離開,婆羅門又一次成為了「天龍人」,世世代代享有著至高無上的權力。

1,婆羅門的權利從**到地方,從未缺席。

2,婆羅門得到了印度教徒的絕對崇拜。

3,婆羅門在印度社會具有最高優先權。

一位來自於印度的朋友說,和印度婆羅門打交道,絕對要小心翼翼,否則婆羅門有可能直接讓自己討厭的人人間消失,而且不用負任何責任。印度婆羅門對這種違法亂紀草菅人命的行為不僅沒有心理負擔,反而認為這是神的旨意。

現在的印度,雖然法律上廢除了種姓制度,可是實際上大多數地方依然延續著這個數千年的傳統。印度想要走向現代社會,不跨過這個坎,是不可能的。

28樓:匿名使用者

我們的鄰國印度,和中國文明一樣,同樣有著悠久的歷史,而他們比起中國,在過去更容易受到西方文明的影響,從而產生了屬於自己特有的文化。

而對於整個印度社會影響最為深遠的,莫過於種姓制度了,3000多年前,西方的雅利安人進入印度,為了穩固自己的統治,在後期的吠佗時代制定了古代世界最典型最為森嚴的等級制度,並且在地位、權利、職業、義務等方面做出了嚴格的規定。

而印度的最高種姓婆羅門究竟有多麼牛呢?作為古代印度一切知識的核心人群,他們是社會中最為崇高的姓氏。種姓制度是世襲的,因此婆羅門生下來就是貴族,不過依照教義,他們並沒有人們想象的那麼舒服,這是因為佛教講究苦行的,婆羅門也不那麼自在了。

他們的一生分為四個時期,第一個階段是梵行期,8歲的時候,婆羅門便要拜師學習,之後的十二年,婆羅門都要學習吠陀,也就是知識,吠陀是印度最古老的文獻材料,包括讚美詩、祈禱文和咒語。

第二個階段是家住期,這也是婆羅門最為舒服的時間,他們能夠返回家中結婚生子,祭祀祖先,經營世間的俗務等,家住期過完便是林棲期,年老則家產讓子,棲居樹林修苦行,進入苦行僧的生活,第四個階段也是最後一個階段:「遁世期」,絕世俗之執著,被粗衣,持水瓶,遊行遍歷。遁世期婆羅門之行法,或者雲遊四方推廣佛教,不少印度前往世界各地傳播佛教的僧人,實際上都是進入遁世期的婆羅門。

而婆羅門的權益,也是好處多多,他們可以免交各種稅務,人們認為,婆羅門已經以自己的虔誠行為償清了這種債務,而且婆羅門還享有一個終身特權,那就是他們不能被處以死刑或者是任何方式的肉刑,因為這是婆羅門是神聖不可侵犯的。

同時向婆羅門贈送禮物的人,還會獲得祝福,不少人都相信,他們會在今生或者來世,獲得一定的善報,而最受歡迎的禮物自然是土地,為此婆羅門擁有大量的地產。

而婆羅門最大的一項特權,是對過去宗教和法律的解釋權,這讓他們長期以來一直處於最頂端的位置,國王雖然擔任起世俗社會的管理任務,但是他依然需要婆羅門集團的認可才能統治。毫無疑問,這種資源分配自然是非常不合理的,意味著低種姓者要受到更多的剝削。

在2023年以後,印度脫離了殖民體系,種姓制度的法律地位便正式被廢除,各種種姓分類與歧視被視為非法,然而目前的印度,卻依然陷入到種姓制度的固化模式當中,佔據人口5%的婆羅門依然是印度社會的精英階層。

諷刺的是,大量有著種姓歧視的,反而是曾經為吠舍種姓的居民,他們不願意過去被視為第四階層的首陀羅一起生活,反而倒是阿米爾汗這種過去屬於婆羅門階層的演員,在致力於去除種姓制度給印度帶來的負面影響,就目前的情況來看,印度想要徹底消除種姓制度帶來的影響,還有很長一段路要走。

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