1樓：
首先要說明的是，臥莫兒王朝不是印度第一次被入侵的王朝。古印度最早的人是哈拉帕人，在公元前2023年，也就是2023年前就已經滅亡了，取而代之的是吠陀文化即從中亞入侵的雅利安人建立的文明，幾百年之後又經過了希臘人（亞歷山大）和波斯人的入侵，後來又有斯基泰人、安息人入侵建立了很多分散的公國。後來大月氏人又從中亞入侵在印度北部建立了貴霜帝國。
再後來是大月氏的一個分支嚈噠人、拉其普特人等等，後來又有從中東入侵到印度的信仰伊斯蘭教的突厥人在印度建立王朝，最後才是臥莫兒王朝。
所以縱觀印度歷史，因為它所處的地理位置導致常常會被各種不同的種族人群入侵，所以現在的印度種族人群眾多，每個種族都有不同的源流自然對歷史的感情也不盡相同。臥莫兒王朝只是其中外來族群入侵的一例而已。
第二個問題，在歷史上其實印度半島幾乎沒有實現過統一，都是**成各種各樣公國，其中有某些朝代的國家可能比較強大但也只是雄踞北印度，所以更無從談起印度征服歐亞大陸。只是可能有些時候其他國家征服歐亞大陸而此時印度也處於這個國家的勢力範圍之內，這種情況應該算印度被征服。比如亞歷山大對印度的短暫統治便是這種情況。
2樓：
自從雅利安人進入印度以後，王朝的更替並沒有影響種姓制度對印度社會的統治；印度也曾多次被外族入侵，宗派政黨繁多，很難有一個統一的思想；印度地處熱帶，人民相對安逸和平或者說比較會隱忍；歷史上看沒有特別強烈的軍事擴張的願望，能把南亞大陸搞清楚都不錯了
3樓：匿名使用者
當然是不一樣的 我們老是對自己歷史上的強大感到有自豪感
馬克思說過“印度人沒有歷史”因為印度歷史狀況有三個特點：第一，印度缺乏有正式文字記載的信史，它的歷史是同神話攪合在一起的；第二，印度歷史上屢遭外族入侵，它的歷史可以說是一部不斷為外族征服的歷史；第三，印度在歷史上的大部分時間內處於四分五裂狀態。
它多的就是神話
4樓：匿名使用者
有的人這麼認為 有的人不這麼認為
古人說話是像我們一樣還是文言文的形式？
5樓：匿名使用者
白話的問題要追溯到漢語的發展史，我是學中文的，這個問題可以給你講一講
6樓：手機使用者
所謂文言文，只是古人的書面語言。口語和我們一樣。
7樓：手機使用者
應該是文言文形式吧，你看電視裡演的三國什麼的說話不也是帶文言文的
8樓：匿名使用者
古人說話中，
平時裡用白話文，寫文章時用文言文！
翻譯:他們像我們一樣是老百姓
9樓：匿名使用者
they are ordinary people like us
10樓：妙雨妍妍
they are common people like us.
11樓：璦霖麼
we are civilian , and so they are.
《像我們一樣年輕》主要講述了什麼劇情？
12樓：匿名使用者
青春偶像劇《像我們一樣年輕》於昨晚在湖南衛視首播，陳瑤飾演的“天使廚師”楊曉柔終於揭開神祕面紗，一代“煙火系蘿莉萌廚”酷炫登場，楊曉柔醉心美食製作的畫面，給視覺上帶來極大衝擊力，讓人不禁懷疑開啟方式錯誤。
生活需要儀式感，在一套行雲流水的廚房餐前準備工作後，一代“煙火系蘿莉萌廚”酷炫登場，寶箱輕啟，“寶刀”出鞘，伴隨著案板上節奏有序的聲音，目不轉睛的陳瑤正式將觀眾拉入她的美食世界，調料在陳瑤手裡輕舞之後揮灑在沸騰的食物上，柔和的燈光下，少女全神貫注的“雕刻”自己的作品，隔著螢幕都能感受到美食生成的氣息，認真的人最美，楊曉柔醉心美食製作的畫面，分外誘人，給視覺上帶來極大衝擊力，讓人不禁懷疑開啟方式錯誤，“感覺自己不是在看一部偶像劇，看的是舌尖上的中國”，“大晚上的看餓了，楊大廚給我來一份小惡魔炒飯”，網友紛紛感慨道，不過也有網友表示，“不僅美食誘人，做美食的人也太養眼”，“有曉柔的顏值保障，可以放心大膽的追劇了!”美食美景美色不斷，《像我們一樣年輕》首播也真的是美不勝收。
相較於開場的酷炫霸氣，伴隨鏡頭的推進，陳瑤飾演的楊曉柔身世之謎層層剝開，作為一名專門上門為人做飯的私人廚師，享受這個職業帶來快樂的同時，做夢都想進入大飯店成為一名專業廚師，而父母早早離世的她，吃百家飯長大，年紀輕輕，揹負鉅額債務，並自稱“草根鈔票印刷機”，憑藉自己的雙手，三年償還近二十餘萬債務，這與曉柔的高大上開場形成強烈反差，也讓人對曉柔身世愈發好奇。
雖然孑然一人，但是楊曉柔關於十一年前從那個人世界消失的心裡獨白讓人浮想聯翩，而世界觀價值觀人生經歷與她全然不同的高興的出現，童年回憶也讓人好奇二人之間的究竟有什麼故事，從已播出的兩集，劇集伏筆不斷，眾多謎團讓人好奇，據悉，此前陳瑤在採訪中曾表示，年輕不僅是一部集偶像與美食於一體，後續還有職場生活，商戰及利益紛爭更加激烈精彩，這讓人不得不期待後續劇情發展。
何時才有像我們一樣的人類？
13樓：石油工業出版社
人類的起源，被古生物學家稱為地球生命史中四大未解謎之首（其他三個謎為生命的起源、從水到陸和從陸到空）。
人類何時與動物分道揚鑣，成為克服困難、創造藝術並掌握技術的高階生靈？這一問題吸引了無數科學家為此苦苦的探索。以前絕大多數古人類學者認為這一飛躍發生在大約13萬—1萬年之前的冰河時期，但最近的一些發現與研究卻對此提出了質疑。
2023年，一支由美國紐約州立大學和南非開普敦大學的科學家聯合組成的科考隊，在開普敦以東約200千米處的一個名叫布羅姆布斯的古人類遺址中，發現了令科考隊驚訝的東西。
那是一個寬近8米的洞，科學家在裡面找到了被認為是現代人類標誌的骨制工具，還有打磨得很精緻的半球形石器。綜合分析表明，這些工具製作於約7萬年前，而同樣先進的工具則在4萬年前才出現在歐洲大陸上。令人驚奇的是，這些石器並不都是當地石英岩製成的，有的是從10～30千米之外取來的岩石。
與現代的雕刻家一樣，布羅姆布斯的古人也為自己的“作品”精心地選取石料。
古人類學家在這一遺址處還找到了一些刻有交叉線條的紅色赭石片。他們認為這絕不是古人信手刻下的，它們標誌著某些早期的思維符號。所以，科學家把這些赭石片稱為“早期人類的藝術品”。
在布羅姆布斯遺址中，最令人感到不可思議的是重達30千克的魚骨骸，它們絕大多數是在礁石中生活的魚類留下的，但現場卻沒有找到任何骨制的漁鉤。所以古人類學家推斷，這些魚類很可能是被古人用食物引誘到近岸的石頭縫中，然後才**獲的。為此，就需要更為巧妙而先進的安排以及和現代人相似的共同配合行動——這就需要語言！
只有語言才能把許多想法組織、表達出來。比如，一隻鸚鵡可以學會50個單詞，但它卻無法組成句子。難道當時的人類已有了語言表達能力？
這是令古人類學者甚感困惑的。
地處歐洲大陸的法國，早就以發現更新世晚期、舊石器時代中期的尼安德特古人而聞名天下，但尼安德特人遺址很少有人工製造的工具。不少古人類學者甚至認為，尼安德特人**，會以同類為食。科學家對尼安德特人研究得很詳細，包括他們的社會體制、家庭的結構、女性對男性的支配權、使用的石器型別等。
科學家還用人體解剖學原理分析認為，尼安德特人頭骨底部向平直髮展，使得喉嚨上升——這樣有利於在當時寒冷的歐洲生存。因為在寒冷中奔跑，猛烈地吸入冷空氣會使喉嚨和肺部纖弱而乾燥，使其受到破壞。喉嚨部位越高，這樣的損傷就越少。
雖然他們不能發出像我們這麼多的聲調，不能說出與我們完全相同的話，但已具有進行各種各樣交流的能力了。但是，2023年在法國東南部的新發現卻令學者大吃一驚。
幾位法國學者在一個名叫維爾霍（velho）的地方因修公路而劈開的岩石面上，看到了史前人類活動的證據——成堆的骨骸、石器和植物的草木灰。他們還發現了一具葬於22023年前的小孩的骨骸。據測定，這可能是一名4歲左右的男孩。
骨骸上撒有一些紅色的赭石粉，在他的頸部散佈著一串貝殼，頭部還有3枚鹿牙。這個小孩的遺骸證明，以前對尼安德特人的推斷顯然是錯誤的，因為這個小孩的骨骸具有對寒冷適應的特點——這應該是尼安德特人的特徵，而且這種安葬方式表明當時的人已知道表達“親情”，所以他們是和我們很相像的人種！
在俄羅斯的弗拉吉米爾歷史博物館中，儲存著2023年在蘇格爾附近發現的兩具少年的骨骸，一男一女，大約13～14歲，頭對頭地躺在一個棺材裡。每個人四周撒有3000枚象牙珠子，有的是穿在孩子的腿上的，這意味著他有財富；有的是穿在他的踝關節處，意味著對他的保護。他的腰間還有幾枚狐狸的牙齒，身子下邊還有大量的動物骨骸，12只尖牙、3個石斧，一個足有2.
4米長、用猛獁的長牙製成的長矛平放在骨骼的旁邊。這無疑是生活在2萬多年前的冰河時期的兩個孩子的遺骸。
俄羅斯的科學家認為，這顯然是一種不同尋常的埋葬方式，它意味著社會化的等級制度在冰河時期的社會就已經萌發了。這一年齡的少年是不可能積累這麼多財富的，他們很可能屬於一個有權勢的家庭或者他們的死因與某種特殊原因有關，這使得他們會被以如此隆重的禮節埋葬。當時可能已有貧富差距的“社會”，因為在財富還極度貧乏的遠古時期，不可能每個家族都有這麼殷實的生活條件的。
在2萬～2.2萬年前，地球的溫度再次下降，並降至最低點。冰蓋擴張，除了南部歐洲之外，絕大部分歐洲大陸都被荒棄了。
科學家在非洲大陸少數幾塊重要的冰源區之——烏干達的尼羅峽谷中找到了人類最早期的殺人證據。
那是一具約2萬年前年輕人的遺骸，他的兩個前臂都被折斷了，在折斷處有幾隻尖銳的石制矛頭，在他的踝關節處都有尖矛，他死前肯定受到了長期的非人虐待。科學家認為，由於氣候的變化，古人開始拼命地爭奪尼羅峽谷日益減少的資源。在蘇丹南部，人們找到了一個1.
4萬年前被屍骨充滿的墓地，那是一次或幾次大**的結果。
在歐洲，冰河時期的社會變得更為複雜。科學家已經查明，在法國南部的一個大巖洞中，有跡象表明，人們曾經聚集在那裡，交換食物、物品，或者尋找配偶。在其他的一些巖洞中也找到了類似活動的證據。
法國的巖畫專家認為，冰河時期的人類可能相信動物的靈魂是住在岩石中的。他們在巖壁上畫上了各種各樣的動物——主要是他們的獵物。這些原始人是否想以此“圈”住動物的靈魂，好讓他們捕殺呢？
這種推測似乎有一定道理。幾年前，一些生活在北極的因紐特人應邀把自己的藝術品搬到歐洲去展出。有人要求一位因紐特人在岩石上畫一隻熊，但被拒絕了，他說岩石上沒有熊的靈魂，但卻有海豹的！
而這些因紐特人從來沒有捕捉過熊，所以認定“熊的靈魂肯定不在岩石上”。
在地下巖洞中的巖畫上，長矛很少固定於某一種動物身上，有學者認為，那並不是當時畫師的一時疏忽，很可能是一種精神方面的因素——長矛是一種連線人類與動物之間的標誌物。當然，更多的學者則認為：“我們現代人也許永遠無法瞭解當時的人們的精神深處。
”越來越多的考古發掘表明，2萬～3萬多年前冰河時期的遠古人類並不像我們現代人想像得那麼愚蠢，僅是茹毛飲血地為生存而生存，他們已經有了自己的藝術製品、自己的藝術創作風格。在歐洲大陸，已發現了許多證據，其中包括小到幾釐米、大到幾十釐米高的象牙雕刻藝術品，內容既有猛獁象、野馬、貓等“正常”的動物，也有人身獅面的“異類”。而且，很可能那時已出現了等級制度，甚至“社會”的雛形，這些動物也許就代表著不同等級的人物。
智人獲得藝術和狩獵技術
看來，科學技術已高度發達的現代人類，還遠遠沒有真正地認清自己的“身世”和發展史。
對於中國來說，還有一個未解之謎——冰河時期有沒有古人類活動，要有，他們出沒在何處？
在生產力極為低下的原始社會，生存是人類的第一需要，與捕捉行動敏捷、**的野獸相比，捕魚的成功率要大得多。因此，在已發現的史前文化遺址中，漁具的數量與種類是相當多的。從舊石器時代到新石器時代，或更晚一些時期，各種漁具的發明和製造，其數量、品種多少，均顯示出漁業生產的發達程度。
有些種類甚至一直沿用至今，表明當時的人類已經具備了與現代人相差無幾的捕魚技能。在我國史前的考古發掘中，也曾發現過大量的漁具。
豐富的史前發現與流傳、沿用的捕魚工具為“何時出現像我們一樣的人類”這一問題增添了新的疑惑。
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